（三）闽粤分类
康熙六十年，朱一贵之乱，有伪封国公杜君英者，粤之潮洲人也。其旗贼众最雄，闽之贼俱忿恨之。於是，合众攻君英。谚有云：十八国公灭杜是也。杀人盈城，屍首填塞街路，福安街下流水尽赤。君英败死，粤籍奔窜南路，合众藏匿一庄，曰蛮蛮。闻大兵至，起义旗，协攻闽贼有功。蒙赏顶戴累累，遂构圣恩亭於庄中。此闽粤分类之所由始也。
嗣後地方安靖，闽每欺粤，凡渡船、旅舍、中途多方搜索钱文。粤人积恨难忘，逢叛乱，粤合邻庄聚类蓄粮，闻警即藉义出庄扰乱闽之街市村庄，焚抢虏掠闽人妻女及耕牛、农具，衣服、钱银无算，拥为己有，仇怨益深。吴福生反时，闽受粤之报复已惨，至黄教之乱，荼毒闽人尤甚。粤大庄多种刺竹数重，培植茂盛，严禁剪伐，极其牢密。凡鸟枪、竹箭无所施，外复深沟高垒，庄有隘门二，竖木为之。又用吊桥，有警即辘起固守，欲出斗则平置，归仍辘起。其完固甲於当时之郡城矣。林爽文反，南路粤人蹂躏庄市尤甚。贼首庄大田、庄锡舍等，合众力攻粤庄不得入，闽人被粤人擒杀极多。父母冻饿，兄弟妻子离散，不计其数。迨贼平，蒙大宪奏赐粤人职衔顶戴更盛。洎乎蔡牵、朱濆等贼船窜入台界，无论近而琅〈王乔〉、东港、鹿耳门，远而鹿港、後垄、中港、鸡笼、艋舺、苏澳等处，南路粤人闻风登即多市海盐、抗租闭籴，云豫备军粮。迨贼船去，亦即交通、贸易、纳粟如故。此南路闽粤之大概也。
道光六年，彰邑饶平厝庄黄文润因失二小豚儿起衅，闽粤互相械斗，沿及嘉淡，日形猖獗，不可救止。水提许带内地官兵弹压不靖，淡水赖金门镇陈迅速追捕，彰赖鹿港厅主陛宪邓，嘉赖邑主陛宪王，或捕或抚，宽猛相济，闽浙制宪孙到台统辖节制，始得安戢。当是之时，人多料其必移祸於凤山，幸凤邑主陛宪杜善为安戢，地方晏然。淡属隔远，械斗颠末，耳目不能遍及，惟在其地者，乃能详悉。
窃论台地闽人多而粤人少，闽人散而粤人聚，闽人贪而愚，粤人狠而狡，故粤人常得逞志於闽人焉。每叛乱，多属闽人，而粤人每据上游，藉义肆毒生灵，甚於叛贼。且粤庄既多，储粮聚众，以竹为城，以甽为池，磐石之安，孰逾於此。闽人攻且退，复放耕牛、农具、衣服等物，散布於路以饵之。而伏人於僻近榛莾间，闽人利其有，大肆抢夺，伏起杀之。故闽人多死焉。其祸自朱逆叛乱以至於今，仇日以结，怨日以深，治时闽欺粤，乱时粤侮闽，率以为常，冤冤相报无已时。可胜道哉！甚冀当事者，留心调剂，防患未然，庶几无贻後祸耳！（道光九年十一月初十日恩贡生林师圣报）
（四）漳泉分类
漳泉分类，起自乾隆四十七年秋冬之际。彰化刺桐脚庄民林阿铿，因赌争较铜钱数文起衅，斗殴致命，邑门役贪婪索诈未遂，而不逞无赖之徒遂乘间散布谣言，耸恿激怒，人心惶惑。於是，村民有插居者，漳人及漳籍者移於漳庄。泉亦如之。各党其众，以神佛大旗为号。泉大书泉兴二字。漳大书兴漳灭泉四字。伐木为棍，斩竿为枪，菜刀、农具，持相斗杀。祸延诸罗，日甚一日。有业产者，给之食；有人丁者，出其众。抢杀焚毁，生民涂炭已极，官不能制。厦提督公黄、按察使司杨提兵来台，痛加搜捕、安抚。生员施彬、武举许国梁、职员翁云宽等，俱罹重罪，抄没家产。彰邑主焦伏法。诸邑主冷廉明，人心悦服，亦被议去官。台镇金、署安平协郑、台道穆、台府苏，各被参议有差。於是事平。
迨林爽文反，漳、泉仍各按剑相防。鹿港皆泉人也，杀贼首王芬，遂起义旗，以相掣肘。以故，鹿港水道行通，列宪提兵来台，由此起旱者甚众。然而漳泉之猜忌日以益深。
蔡牵犯郡，贼船败窜外洋。嘉庆十一年春，适有贼船数条窜鹿之王宫港口，水师游击带兵全营前赴守御，彰邑主派拨漳义民四旗协守。至鹿龙山寺，击鼓吹笳，有一泉人谩骂，语出不祥。漳义民怒，引鸟枪中之死焉。於是，鹿港骚动罢街，漳义民惧，奔入营盘内，泉人围之甚密，四面攻之未胜。是夜，闻鸡鸣，漳义民溃围突出，且战且走，互有杀伤。及逃命去，沿途遇泉人庄，悉焚之。火光四起。鹿无赖之徒，以竹竿缚布巾作旗，周麾大呼，漳人在鹿者咸股栗。越翌日，大甲牛骂头各处泉人提挈父母妻子奔入鹿港，积港盈衢，街众及居民暂安插於街中，与以饮食。幸陆提许统兵捕匪，劄住嘉之涂库庄，距鹿港百余里，闻信星夜驰赴。众难民哀号震地，提督甚怜悯之，各给予口粮及茅竹之费，令其暂住海边。至是，人心稍定，俱得仍回故处。
嘉庆十四年四月十六日，风闻淡属中港後垄地方，泉人黄红妻与漳人蔡成通奸。黄红查知，将奸夫殴打，时中港後垄适有商船被匪船追赶冲岸，後壠泉人持械往救，中港泉人误认欲来寻殴。因此肇衅。於十一日，互纠众械斗。八月间，各处军役获犯审实严办。其事乃息。是年，彰捒东保尫仔社粤人黄增仔、林委伯，於九月初八日，挑米经过沙辘街，被漳人认杀。因而石冈仔东势角粤庄匪徒附和泉人，於初十日，焚烧漳庄廖姓茅屋，讹传泉粤之人欲引生番出山帮斗，官弁军役赶办，事急。
道光六年四月间，彰粤人黄文润家被匪抢掠，格毙闽贼许神助等二人，贼夥藉词报复，散播闽粤分类谣言，乘机焚抢，窜入嘉界村庄，上沿淡水，民人分类械斗，郡城擒获，南窜勾结响应，官军获匪审办，方得安靖。
论漳泉居处同省，言论相通，宗戚姻友之谊，至为亲密，即少有睚眦，移时亦宜冰释，乃何以一朝衅隙，构怨相寻，积久弥深？虽事平，终不能忘尔我之见。北路自诸罗山盐水港，上至彰邑之风俗人心，牢不可破；即在平时，凡遇面生之人，不遑问其姓名，而辄询其祖籍，除同府最为相亲外，若漳问及泉，则称曰贵泉。泉问及漳，则称曰贵漳。於是，一人知之，众人即知之，且千百人皆知之。呜呼！贵之一字，明明秦越相视矣。可惧也夫！大抵地方安靖，人心虽分彼此，然皆未形於辞色。稍有乱变，则漳泉必分域而居，莫不按剑相待。泉庄中有一漳人，则必乘夜遁去矣。漳庄中有一泉人，亦即逃命不遑矣。当分类伊始，即遇素所与游者，亦瞪目疾视，若杀父兄之仇。迨乎气类既分，怨毒日积，甚至有翁杀其婿、夫杀其妻，而有所不惜。尝闻起衅之日，有泉女幼为漳人妇者，所道皆漳腔，及祸发，知夫家必不相容，欲奔回父母家，而未知其处，既入鹿，闻喧譁声甚众，曰漳贼妇将放火矣，群曳泉女於僻处脔杀之，不啻凌迟。及明，父母知之，亦无可如何，闻者莫不缩颈咋舌，心胆俱碎。（道光九年十一月二十日，恩贡生林师圣报）