洪朋洪刍洪炎
朋字龟父。豫章人，山谷之甥也。举郡试第一。家世业儒，至龟父而声闻益着，山谷极赞其诗句甚壮，不负相期之意。又云：龟父笔力可扛鼎，不无文字垂世，力学有暇，更精读千卷书，乃可毕兹能事。〈写韵亭诗〉泓峥萧瑟，不可言喻。居仁谓作诗至此，几乎倾倒无余。山谷尝问：甥最爱老舅诗中何语？龟父举蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封王侯、黄流不解浣明月，碧树为我生凉秋，以为深类工部。山谷曰：得之矣。自存诗仅百篇，山谷叹其句句可传。次刍，字驹父。第进士。才气笔力，尤为超迈。山谷往往阅其诗而叹曰：不意江南泽中，产此千里驹也。驹父才而傲，颇以诗酒废吏事。每读时辈篇什，大叫云：使人齿颊皆甘。其人喜而问之，曰：似何物？答云：不减树头霜柿。人每赪面而去。靖康中，为谏议大夫。汴京失守，驹父唯痛饮沈醉，竟以诬陷坐贬沙门，识者冤之。〈渡海〉诗云：关山不隔还家梦，风月犹随过海身。竟卒岛中。所着有《豫章职方乘》、《前后老圃集》、《诗话》、《香谱》等作，俱极博雅。子櫱，字仲本。亦能诗。为徐师川婿。尝出知永州。次炎，字玉父。元佑末登第，官至著作秘书少监。重听，尝对上曰：世人皆聋于心，臣独聋于耳。心则了了，唯上所使。后因事免，复起少监，有诗：再入兰台逢旧史，重游东观阅新书。家徒四壁今无屋，谁为君王赋〈子虚〉？周少微辑杜陵逸诗二十八首，其一系玉父石刻，得之江中，相其风致，当不让伯仲氏也。次羽，字鸿父。元符末，入党籍，遂终其身。世号才子四洪。潘邠老作〈洪氏倦壳轩诗〉，比之封、胡、遏、末。姑溪李端叔曰：鲁直成就诸甥之意，可谓尽矣，故率然自知，类不相远，盖一本于舅氏也。
饶节
节字德操。临川人。诗句萧散，若学副其才情，绝非常纬可到。尤善铭赞古文辞。尝作〈佛米赞〉，许彦周最服之，谓武将念佛，以米记数，得三升也。将军念佛，难于遣词，观德操所作，虽柳子厚曲折不过是矣。夙有大志，既不达，纵酒自晦，或数日不醒，醉时往往登屋，危坐浩歌，恸哭达旦乃下。又尝醉赴汴水。适遇客舟，救之获免。祝发后，句更高妙，殆不可及。有〈别外弟蔡伯世〉诗，极诋近日学禅者，不能得达摩嫡派，纷纷歧路，因自号倚松道人。朱考亭曰：紫薇吕公名德之重，一言一动，皆有法戒。其论汪、谢诸贤，高志清节，皆可以传信后世。独饶节者，一旦毁削肤发，殄灭天伦，而诸公环视无一人能止而救之者，或乃更从嗟叹，以是为不可及，亦独何哉？嗟乎！考亭之言，犹余志也！第稽德操生平，非仅因欿顣而弃家者。观其劝紫薇专心学道，有好贷夜窗三十刻，胡床趺坐究幡风之赠，真再来人也。但怜其才而益悲其遇耳。
祖可善权
祖可，字正平。丹阳人。蔡伯固坚之子，养直庠之兄也。住庐山，与善权同学诗，骨气高迈，为徐师川所推。罗源陈善曰：予与僧惠空论今之诗僧，如病可、瘦权，嫌其太清。空云：「往在豫章，与李商老论诗及此，商老云：可诗句句是庐山景物。」意亦以太清为病。余谓：清非诗之病也，可师有乱山争夕阳之句，善权叹其精绝。与养直唱和真隐诗，如漱壑夜泉响，扫窗春雾空等咏，往往得意外警妙，其刻苦洵有过人者。善权诗渚宫禅伯唐齐己，淮甸诗豪宋惠崇，其自负可知矣。大抵二师之于韦苏州，性而有之，非关学也。吴虎臣云：正平工诗，至长短句甚佳，世仅称其诗耳。有《东溪集》。
徐俯
俯字师川。分宁人。山谷之甥也。由通直郎历右谏议大夫。绍兴初，赐进士出身。英才苕发，负磊落不群之气，每事不肯居人下。通判吉州时，取郡长陈虚中判案抹而改之，其它可知也。尝作上蓝庄诗，托龟父寄山谷。公读数过，叹其词气甚壮，不类少年书生，为之喜而不寐。后东坡、少游、后山皆殁，山谷忧斯文将坠，规模远大，不意于师川复见之，因目为颓波之砥柱。公在宜州，有手书日记。嗣传入禁中，高宗笃爱之，日置御案。乃召师川，擢端明殿学士签书枢密院事权参知政事。师川每语人曰：东坡、山谷、莹中三先生，余极敬畏，然其瑕疵有可笑者：东坡欲学长生不死；山谷赴官姑熟，闻当罢，七日符至乃行；莹中时对日者谈命，皆颠倒可笑也。师川持议若此，可谓不阿所好矣。所着有《东湖集》。长子璧，字待价。豪迈能文词，拟上书万言，欲投匦，极言时政，无所讳避。师川见其稿，大惊，夺而焚之。惜乎早世，使其长年，焉知非干蛊才耶？
林敏功林敏修
敏功，字子仁。蕲春人。年十六预乡荐，下第归，叹曰：轩冕富贵，非吾愿也。杜门不出者三十年。弟敏修，字子来。俱以诗赋相高。元符末，蔡元度荐之，累征不起。政和中，赐号高隐处士。子仁寄均父诗：饶三落拓我迂疏。饶三，指德操也，子仁殆借以自况焉耳。山谷寄立之云：林处士诗甚佳，〈碧落碑〉无赝本也。二林诗文凡千余篇，号《松坡集》。
汪革
革字信民。临川人。试礼部第一，分教长沙，于文无不精到，曾代荥阳公作张子厚哀词，脍炙一时。为诗尤警拔绝伦。谢无逸号溪堂居士，寄诗赠之，有溪堂春水想扶疏之咏，德操见而叹曰：公诗日进，而道日远矣。吕舍人殆谓其用功在此而不在彼也。信民和吕公〈欲晴诗〉、〈春日绝句〉等篇，敲字戛句，匠心独妙。尝谓：人能咬得菜根断，则百事可做。胡康侯闻之，击节称赏。生平清操，至今尚可想见。有《清溪类稿》、《论语直解》并《诗话》一卷。
韩驹
驹字子苍。蜀之淯井监人。父为峡州夷陵令，与内侍贾祥为莫逆交。政和中，裕陵问祥，迁谪时有何人材？祥即出子苍诗文以进。首篇有太乙真人之句，上览奇之，即批出赐进士第，除秘书省正字。不数年，遂掌外制。譔祀明堂、圜坛、方泽乐曲。早岁以诗擅天下，苏黄门一见，比之储光羲。王平甫称为官样文章。坡公题其诗卷云：唐朝文士例能诗，李、杜高深到者悕。我读君诗笑无语，恍然再见储光羲。二苏所见，何其不谋而合也？子苍每诗成，辄反复涂乙，又历疏语所从来；至既以予人，久或累月，远或千里，复追取更定，无毫发恨，乃止。为徐师川友，遂受知于山谷。周益公题山谷与子苍帖曰：士大夫少负轶才，其诗章固已超绝，然须经前辈题品，乃自信不疑，如参禅虽有所得，犹藉宗师之印可耳。子苍尝言我自学古人，庶乎于山谷近之矣。后侨居临汝，从者益众，酬唱之乐，不减元佑诸公。大歇庵诗，师川所作，子苍手录之。爱才赏音，即此足觇一斑。诸孙曰藉。能守家学。《陵阳诗草》乃手授放翁者，刻之抚郡。《语录》一卷，范季随周士所编。周士云：子苍所作不止此，当更访之。臞翁敖器之《诗评》，自魏武而下凡二十九人，子苍与后山、紫薇与焉，亦足征宗派一时之盛矣。
李彭
彭字商老。南康军建昌人。尚书公择之族侄也。家贫绩学，枕藉经史，诗文能兼诸家之长。尤究心释典。灌园修水之上，乐志自放，而笔墨一出，人争传宝，以相矜夸。公择犹子李怤去信，年少能文，汪信民亟称之，以为有过其侄商老处。居仁言：商老诗文，富赡宏博，非后生容易可到。洪觉范至石门，果禅出商老诗偈巨轴，读之茫然，谓此道人，盖滑稽翰墨者也。陈子翁问范师：江西之诗，谁家为最？师答曰：驹父戏效孟浩然，作语如王、谢家子弟，风神步趋，不能优劣；商老和之，如刘安见上帝，大言不逊，豪气未除；独师川有句在暮山烟雨西洲落照之外，未暇写也。师之品评如是，真可称佛门诗史矣。商老尝负墓盖乞书于东坡，公作大小两轴，嘱其择而用之，且勉之曰：德叟有子不亡矣。坡公书，山谷跋其后云。