或曰太宗子孙继立，故人无敢言者。然南渡孝宗以后，其事当无所讳，亦无一人言之者，何也？借曰高孝授受之懿，可以盖前人之愆，故其迹亦泯。然元史成于欧阳玄诸公，当时复何所讳？又无一语及之，盖必有定论矣，不然，此何等大事而不加之意哉？
或曰太宗于太祖崩不踰年改元，宋后崩不成服，廷美、德昭不得其死，皆足以追证烛影之疑，是又不深考之故也。不踰年改元，五代常事。宋乃太祖第三后，长编谓其崩，太宗设次发哀，羣臣奉慰。以后初立，未尝降诏，故丧仪多所贬损，百官不成服，固当时礼官之过也。就使因召德芳而恶之，则其事亦在太祖崩后矣。廷美之死，赵普为之，太宗固有不得辞其责者。至于德昭之死，非出于幽囚躙逼之举。长编谓太宗育其子惟吉于禁中，日侍中食，凡八年，始出阁。诏邸第供亿，悉与亲王埒，诸王子不得偕也。况德昭因他人行赏，一言之愤，不惜一死，乃忍其父为人所戕而噤不出一语哉？就使不踰年改元，宋后崩不成服，德昭之死皆出于太宗，则亦未可以其后来之不善，而遂逆探其有今将之心，加之以无名之罪也。胡一桂、杨维祯、梁寅之流，锐欲以篡弑加之，恐皆以不见李焘全书之故。正犹狱官不据人原发之案，而深文巧诋，钩致其罪，偶有刻吏见而喜之，又从而和之，此太宗之事所以不能自解于今日也。
或曰太祖既欲传帝，何不使太宗正太弟之名？考之九朝通略，谓唐天佑以后，建储之礼不复讲行，至太宗立真宗，方始讨论故事。又五代凡当次者，多领开封尹。故太宗、廷美相继为之，则知太祖亦承唐末五代之习，兼以年岁之未迈耳，是亦将有待焉，而遽自意其死乎？夫传疑，史法也，苟无疑可存，则亦何必摭拾小说，强为之辞，以滋后世无穷之惑，此焘、桱之罪也。或只引宋朝类要载陈抟对太祖火日之说，终有可疑。是不知抟于太宗初入朝，终身未尝见太祖，其说盖不攻而破矣。
夫千载不决之论，其可以悬断者，理与事耳。以事言之，不过如此，以理言之，凡古之篡弑者，多出于深雠急变，大不得已之谋、又必假手他人，然后如志，未有亲操刃，为万一侥幸之图于大内。观太祖于太宗，如灼艾分痛，与夫龙行虎步之语，始终无纤芥之隙，太宗何苦而为此？舍从容得位之乐，而自处于危亡立至之地，病狂丧心者所不肯为，凶残绝世者所不忍为，而谓太宗为之，断乎其不可信也。矧类要、野录皆托于佛老之徒之口，纵使有之，亦儒者所不道，而况于无乎？予之所笃信者，温公纪闻之外，一无取焉耳。
诸司职掌：凡翰林官九年考满，称俱升二级。然自永乐以来，多止进一阶。正统间，谢琏先生以编修满，升侍讲，而尚约萧先生则继升侍读，编修升二级，自二公始。时谓尚约之力居多。其后，张益先生以修撰升侍读学士，则出于特恩。故往往援以为例，俱不允。至成化初，童大章、曹世泽以修撰考满，童升谕德，曹以荫叙升尚宝少卿，修撰升二级，则又自二人始。盖一时同僚之赞襄，李文达先生之主张也。继此，考满刘召和、黎太仆升左右谕德。实录成，与童皆进左右庶子。杨维新、江东之升洗马。踰年五月，以无翰林兼秩，不得与翰林事，皆怏怏。乃同具本，乞各兼旧秩，且言自祖宗以来，东宫官无有不兼翰林职者。事下内阁详拟。彭先生谓：初考满议升时，诸公咸愿升二级，宁无兼官。今如所言，是我辈不谙事体，朝廷其谓我何？且西杨先生，永乐中自翰林学士升左春坊大学士，亦何尝兼翰林官？岂可谓祖宗以来，无不兼者乎？遂不许，众益不得意。
李文达公初荐布政陆瑜为刑部尚书，石亨以私谮之，久不召对，众为公危。及瑜至，当拟旨到任，同事者谓且拟侍郎，公曰：吾以尚书荐，而改拟侍郎，则自慊不信矣。竟拟尚书，从之。后瑜颇称旨，乃复召对如旧。公为人恭庄严重，得时行志，不为小廉曲，谨平居，号崇正学，能纳人言，容善类，无南北之分。天顺庚辰会试罢，予同众考官见公，询及人物，予曰：五经魁中，张元祯神童也。人物独王一夔，愿先生留意。及请选庶吉士，英庙谕公专选北人，公曰：南人亦须选。及会选于吏部，元祯初不与，公曰：此神童，不可以貌取。急追回，与进之。
成化丙戌廷试，王冢宰以程敏政卷字精楷，力赞为第一。公曰：论文不论书。卒取罗伦第一。宪庙即位，进公少保、华盖殿大学士，尚书如故。踰年，丁父忧，乞终制，不许。罗伦进言，请许公终制，词涉讦。公怒，力辞，朝廷黜伦乃已。予引文彦博待唐介故事，请公留伦，公曰：潞公市恩，归怨朝廷，吾不可袭此。公之言亦未为无理。
天顺中，李文达公独见宠任，时冢宰王九皋以老成，大司马马昂以仪表，虽皆为英庙所眷遇，而尤赖公所维持。凡公有所荐举，必先谕意于二公。至御前畴咨时，于文则诿诸王公，武则诿诸马公，或既自举其人，亦必曰臣所知如此，还须召某等再审，二公亦如公言，以是上不致疑，下皆信服。
国朝状元对策，皆经阁老笔削，或自删润，乃入梓。独罗伦一策，未尝改窜。盖对策时，恐天晚，半不具稿，一笔写正。既掇魁后，以言忤旨外调，不及改削，然其策亦自详赡。初，伦会试，五策五千余言，予取为会元。主考刘主静、万循吉各主本经，置伦第三。予意不满，批其所刻一策云：五策五千余言，有学有识，进对大廷，未必非裒然出色者。后果如所期。一时士夫皆谓予有目力，而姚宗伯廷称予曰：尹先生状元、榜眼俱出门下。予曰：春卿之力也。
罗伦官居翰林院修撰，为人慷慨乐善，遇事无所回避，以犯颜敢谏为大，捄时行道为急，于富贵利达澹如也。杨文贞作相时，以百官禄薄，得受皁隶折薪钱，自是遂以为例。伦独不受，固辞。疾归，结茅居于金牛山，取给于畎亩，不受馈送。日与学者讲学，居家垂十年而终。学者称一峰先生，正德中追谥文毅。
按：罗一峰气魄大，感动得人。尝谓其可正君善俗，他辈只在修政立事。又曰刚毅不可及。愚谓一峰分□有曲肱饮水，浮云富贵之意，其视一生吃着不尽之语，不啻浼之。
国朝学士仅五品，然清贵莫比。如前辈有曰：吾翰林之官，不可以品秩论。盖上自公卿，下至百执事，咸可周旋抗礼。譬若权焉，重自万钧，轻至铢两，无不与之均称而平等，特一移动远近之间耳。
永乐中，毗陵陈济先生善记书。予同寅王廷贵语予，尝见济长子道其少时侍侧，偶问曰：外人云父善记书，有之乎？曰：然。儿探一书，请父试诵之可乎？曰：可。乃探得朱子成书，曰：是书固难诵，汝可提一首句。如命，遂朗诵终篇不误。当时文庙谓济为两脚书厨，信矣。惜其笔力不如，故着述不多见焉。
永嘉黄文简公淮，永乐中，以汉庶人之谮，下锦衣狱十年，忧畏不测，积成劳瘁。仁庙嗣位，重覩天日，荐进孤卿。宣德丁未，主考会试，后以病归。时甫下寿，而父已封少保，年踰九十，慈孝甚乐，世以为荣。癸丑，公以父卒，蒙恤典。即吉，赴京谢。留数月，至赐游西苑。己卯春，复赴临，仲夏乃东归。后终于正寝，予辑名臣通录，未得其家传铭志，仅据其省愆集略为之。赞曰：高才懿学，夙荣遭际。简任辅储，兢惕淬励。莫为而为，省愆惩艾。困久乃亨，荐陟三事。退休葆和，亦惟严侍。桥梓并荣，寿福隆备。盖颂其美耳。及旁询其详于博识诸士夫，有谓方正学之诛夷，尹昌隆之藉没，许白云之极刑，皆出于文简。因忆昔祭酒刘益尝见谓文简好訾毁同列，一日，便殿未入侍，宣庙问：淮何在？东杨对以淮素病瘵。瘵病能染人，自是有旨免奏对。久乃告病侍亲。是则文简好短毁人，固宜有反尔之报。至谓方、尹、许之惨祸一出于文简，则未必然。若果有之，是小人之尤者，何得老死牗下好还之，天岂懵然耶？通录宜不取，姑俟知者审焉。
旧制，升官谢恩，惟在京堂上及都给事中初升面谢，而给假起复复除者，及其余新升自太仆丞以下者，皆谢于午门外，而升方面者，则面辞。至成化间，有同升都、左、右给事中者，因俱面谢，后遂因之。岁乙未九月，南京兵部右侍郎马显起复，复除，强行面谢礼。未几，尚宝寺丞李璋亦然。又僧道、匠官每除授，必赴鸿胪报名谢恩，礼也。成化以来，僧道或因斋醮，或因圣节进经，匠人或因铺床设帐架灯，小小工役，辄祈董事内臣为之乞升，繁冗不胜。朝廷恐贻清议，乃许望阙谢，不必报名，止传一票与吏部。明旦，吏部如故事面说传奉事理，补奏本，以票进，以本送科，廷臣未由与知。盖以报名谢恩，则鸿胪寺当廷宣白，而传奉圣旨，必须面奏补本，皆所以防欺伪。既不报名廷宣，而补本又不开陈何事，似此旧制日更，将来欺伪，乌能免哉！