六科箴
国家建官，内外有制，给事之臣，密迩廷陛。爰准六典，分科置员，各司其务，有简有繁。命令之出，于汝纪之，章奏之入，于汝度之。考其得失，举其愆戾，厘革欺蔽，以赞予治。敬共朝夕，无纵以逸，无易以忽，必毖以密。达夫大体，由乎至公，维汝之贤，光奋于庸。怙威以骋，
（「怙威以骋」，「怙」原作「帖」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本、明钞佚名国朝典故本改。）
不率正道，汝之不贤，辜亦自造。自昔迩臣，左右承弼，正人是资，邪佞必斥。其笃念哉，毋苟充位，往端乃志，以懋乃事。
光禄寺箴
周官善庖，实肇光禄，汉列九卿，唐总四属。国朝建置，率循弗易，享祀实燕，咸其所职。先王之礼，丰俭有宜，惟敬惟诚，仪式行之。粢盛必备，牺牲必洁，执事有恪，俨乎对越。羣贤在朝，四裔会同，廪之饩之，必精必丰。朝夕饍馐，必谨恒度，毋俭公费，而纵私饇。毋骋奢侈，毋肆暴殄，毋作愆过，以蹈常典。正己率下，咸敬慎之，用永终誉，光我训辞。
鸿胪寺箴
只只万邦，咸统于一，朝觐会同，其仪有秩。咨尔鸿胪，卿贰暨属，时维尔官，必庄以肃。必考于度，必协于中，无简无繁，周旋雍容。惟勤以周，
（「惟勤以周」，「勤」原作「动」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本、明钞佚名国朝典故本改。）惟一靡慝，敬慎尔仪，庶光尔职。
太仆寺箴
军国所用，马为之最，军国之政，马政亦大。肆予慎之，有駜如云，既充内闲，亦涣其羣。畴厥庶民，析之畜牧，司其政令，命汝太仆。政令攸宜，阅省以时，不愆不忘，乃蕃乃滋。蚩蚩之甿，国家之本，甿既阜丰，马息斯奋。尔笃于民，毋侵毋克，尔勤于职，必敬乃德。鲁僖无邪，卫文塞渊，尔师古人，厥功茂焉。
国子监箴
翼翼京都，岩岩学宫，首善之地，是维辟雍。四方髦士，来游来学，业之所专，诗书礼乐。学必有师，为士承式，祭酒司业，暨乃众职。师道克惇，士乃有成，俊乂奋兴，为国之祯。咨尔为师，敬尔仪则，以教以率，罔懈朝夕。咨尔为学，明善诚身，克智与能，匪敬弗臻。俗化所自，贤才所出，其于国家，甚重而切。勖尔师生，咸笃于诚，无忽于行，式观厥成。
钦天监箴
五帝之世，历象肇兴，建官作式，后世袭承。惟我祖宗，德合尧舜，天道民事，尤笃钦慎。尔职于斯，夙夜惟寅，用率厥属，咸致其勤。必精推策，必审观候，庶副钦若，爰及敬授。行奉天道，动协时宜，在予靡愆，实尔之资。惰慢而失，灾咎而隐，予则汝罚，勖哉惟谨。
京府箴
奕奕京师，四方所瞻，京尹之职，民庶是諴。周之内史，汉之三辅，不轻畀人，择贤以付。国家因之，有尹有丞，亦有庶寮，用赞厥成。芒芒区域，辇毂其本，王者施仁，笃近举远。尔体予怀，务勤与周，情必上通，泽必下流。冰清玉刚，准平绳直，毋惮豪右，毋纵奸慝。赵张边延，显显前规，毋愧古人，祗我训辞。
行人司箴
法古建官，以熙于治，国之行人，实承周制。慎简髦士，俾居俾臧，朝有命令，肃肃用将。有容有章，必敬必饬，毋为奇裒，毋纵贪墨。载驰载驱，用爰咨诹，靡及之怀，益毖弗渝。克笃念兹，不忝于士，不恭于国，有闻于世。
锦衣卫箴
自古建国，皆重环卫，尔惟厥官，朝夕廷陛。予所服御，威尔攸秩，出入先后，以警以跸。左右骏奔，亦戒不虞，亦有匪人，尔诘尔抾。尔其懋毖，勿纵于私，宜廉宜慎，宜勤亦祗。惟义之遵，惟善之迪，敬恭勿渝，用保终吉。
中都留守司箴
洪惟太祖，龙飞之初，〈日卷〉时旧邦，肇作中都。官府既备，兵卫斯设，留守之司，戎纪有截。峩峩皇陵，奕奕寝园，是保是完，既固既安。惟勋与贤，爰副简畀，洋洋圣谟，式笃于此。凡尔庶寮，受职实同，率厥攸属，秉共虔恭。严乃部曲，饬乃士伍，有爱有威，以训以抚。惟皇圣明，于昭于天，来游来观，尚敬慎旃。
各都指挥使司箴
维圣制兵，职以卫民，股肱既强，国势用振。惟都指挥，以总诸卫，戎政是专，乃古连帅。内藩朝廷，外固封疆，上下相维，有纪有纲。率厥攸属，小大维服，以亲戎行，俾安俾育。维纯维守，政之所宜，居安虑危，训励以时。勇智信严，仁则为大，毋纵贪戾，毋肆暴害。维昔艰勤，尔克臻兹，尚旗旃哉，保终勿隳。
内外诸卫箴
兵卫之设，以居师旅，内以宿卫，外以御侮。必有武功，以统以帅，齐其部伍，明其纪律。简阅练习，兵甲坚利，养威藏锐，用则有备。为将之道，勇智兼全，为士有教，桓桓奋先。将之于士，必隆思抚，矜其寒馁，同其甘苦。毋虐与苛，侵夺厥利，仁如父兄，爱其子弟。以之赴敌，必得死力，岂直辅功，亦济危厄。凡古良将，罔不率兹，尔笃念之，无忽无违。饬尔屯务，兵食所赖，修尔兵政，以靖境内。祗我训辞，懋尔功庸，庶几禄位，光被永终。
各布政司箴
国有方岳，统治列郡，克举其纲，纪斯不紊。舜命牧伯，农时为先，柔远能迩，惇德允元。咨尔藩臣，往钦汝职，惟戒年斁，克熙尔绩。承流宣化，夙夜念哉，谨其操持，端其表仪。郡守邑令，有贤有否，明其廉察，公其去取。维于夙夜，求民之瘼，为藩为翰，维人之度。生息有养，礼让有兴，尔政之成，式观厥能。
各按察司箴
国家养民，藩牧是寄，必有宪臣，乃肃乃乂。提刑按察，厥署以名，有使以长，有贰有成。比而藩垣，下而郡邑，广聪达明，无或弗及。鉏奸戢暴，去顽革嚚，用植善柔，用畅郁堙。以义行仁，以刑弼教，岂曰今兹，亶古之道。法以妨人，必自尔躬，表之克端，影靡弗从。毋怠于职，毋败于度，毋权之慑，毋势之怙。吐刚茹柔，或私灭公，维身之辜，维家之凶。明明上天，临下有赫，往敬尔德，以懋尔绩。
各府箴
列郡有守，民之司牧，有佐有幙，协恭敬育。邦国之本，实惟斯民，教之育之，一主于仁。千里之地，膺受朝命，安危休戚，一系厥政。耕桑之业，毋夺其时，督之劝之，民罔寒饥。学校之政，必修必饬，无慢无怠，善教斯植。正其范防，去其蟊蠹，所恶勿施，所欲与聚。循典祗祀，以为民福。礼贤尚德，以励民俗。奉法循理，为下表仪，廉公与明，政乃弗疵。岂弟君子，民之父母，慎哉敬哉，用永终誉。
各州箴
环境千里，置府以治，州亚于府，建官次之。有临乎上，有仰乎下，凡尔所职，承流宣化。蚩蚩者民，休戚在尔，心诚求之，如保赤子。无妨其穑，乃衣乃食，无殚其力，乃休及逸。兴举学教，敬恭神只。狱讼必平，赋税必时。毋纵民厉，毋侈货黩，维仁维清，如冰如玉。如绳之直，如鉴之明，岂弟君子，懋永令名。
各县箴
人君代天，子养兆民，任牧民者，邑令尤亲。丞簿佐令，幕有赞画，民之休戚，咸其所职。保民之方，心诚求之，如父与母，字厥孩提。察其冻馁，俾衣俾食，恤其疾痛，俾康俾适。既厚其生，必道其行，有礼有仪，善俗用兴。致恭神祀，致励学校，毋肆侵渔，毋纵苛暴。尔端尔心，务恪与诚，政用有成，民用底宁。
王府官箴
宗室之亲，各有封国，用作藩屏，必建辅弼。藩王之德，惟忠与孝，惟善之存，惟仁之蹈。辅之弼之，如古名贤。非圣之书，弗陈于前。进王于道，维汝之绩，苟纳于邪，汝则于辟。维汉贤藩，东平河间，人心之善，古今同然。汝赞王德，克跻乎是，将汝显闻，永扬于世。
盐运司箴
咸鹾之利，兴自古昔，下以惠民，上亦资国。历代暨今，置吏以监，克用成功，必才与廉。敛发有制，私窃有禁，尔实司之，无忝厥任。尔笃于公，贸迁乃通，尔忠无倦，赋乃饶衍。尔之攸职，是名利权，利不自濡，汝允其贤。维身与名，〈目匿〉私则败，其永保之，无忝训戒。
儒学箴
君国子民，教之育之，有育无教，或沦于夷。置吏俾育，建学俾教，为教之方，本乎师道。清修实践，正学博闻，成己成人，
（「成己成人」，「人」原作「物」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本、明钞佚名国朝典故本改。）
师道用尊。为学之方，体仁由义，诵法周孔，亦致文艺。化民成俗，以善其乡，成德达材，以资于邦。本未循循，用臻实效，勖尔师生，毋忝学斅。
嘉靖戊戌春，南京国子监祭酒臣伦以训刊布。
卷四附录
御制广寒殿记
北京之万岁山在宫城西北隅，周回数里而崇倍之，皆奇石积迭以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盘回伏起，或陟绝如壑，或嵌岩如屋。左右二道，宛转而上，步蹑屡息，乃造其巅。而飞楼复阁，广亭危榭，东西拱向，俯仰辉映，不可殚纪。最高者为广寒殿，崇栋飞檐，金铺玉砌，重丹迭翠，五彩焕焉。轶云霞，纳日月，高明闿爽，而北枕居庸，东挹沧海，西挟太行，嵩、岱并立乎前，大河横带于中，俯视江淮，一目无际。寰中之胜概，天下之伟观，莫加于此矣。
永乐中，朕尝侍皇祖太宗文皇帝，万机之暇，燕游于此，从容之顷，天颜悦怿，指顾山川而谕朕曰：「此古轩辕所都而后来赵宋之疆境也。宋弗良于行，金取而都之，金又弗良，元取而都之，元之后裔不存殷鉴，加弗良焉。天鉴我太祖高皇帝圣德，命之吊伐，用诞安天下。天下既定，高皇帝念前故都也，简于诸子，以命我奠兹一方。我惟夙夜儆励，不敢怠宁，以仰副高皇帝付托之重。暨建文嗣位，信用奸回，戕刘宗室，举四方全盛之师以加我，于时兹城孤立，殆一发引千钧矣。赖天地宗庙之佑护，以城之孱弱羸老安其危而存其覆。又因以清奸憝奠社稷而至于今日。夫山川犹昔也，昔之人以否德而失之，高皇帝以大德而得之。我承籍高皇帝克艰难而保存之，奈何其可忘慎德。」又顾兹山而谕朕曰：「此宋之艮岳也。宋之不振以是，金不戒而徙于兹，元又不戒而加侈焉。睹其处，思其人，夏书所为儆竣宇雕墙者也。肆吾始来就国、汰其侈，存其概，而时游焉，则未尝不有儆于中。昔唐九成宫太宗亦因隋之旧，去其泰侈而不改作。时资燕游以存监省。汝将来有国家天下之人，政务余闲，或一登此，近而思吾之言，远而不忘圣贤之明训，国家生民无穷之福矣。」朕拜稽受命，无时或忘。
书不云乎？皇祖有训。诗不云乎？仪刑文王。嗣肆位以来，凡事天爱民，一体皇祖之心，敬而行之，洞洞属属，罔间夙夜。比登兹山，顾视殿宇，岁久而陁，遂命工修葺，永念皇祖，俨如在上，敬以所受大训，笔而勒诸乐石，既以自省，亦以昭示我子孙于亿万年。
宣德八年四月丁亥记。