夫施用此法，慎不可令人知，若云冢墓王相刑害诸不足者，一以填文厌之，无不厌伏，反凶为吉，行下被割，余一字，如此当是此字後行又被剪，语则未尽也。从员三尺来别一纸，复是异人迹，不与前同，而俱书青纸，色理亦小殊，疑此并写非真，前范监既有此言，恐後人因以造法耳。
上清真人冯延寿口诀前云是楚市乞人，西岳真人冯延寿，西岳之号自不妨上清之目也。此後凡十四事，虽未见真书，类其事旨，不乖真法，故别撰录，附於卷末。
夫学生之道，当先治病，不使体有虚邪，及血少脑减，津液秽滞也。不先治病，虽服食行炁，无益於身。昔有道士王仲甫者，少乃有意好事神仙，恒吸引二景餐霞之法，四十余年，都不觉益，其子亦服之，足一十八年，白日升天。後南岳真人忽降仲甫，而教之云：子所以不得升度者，以子身有大病，脑宫亏喊，筋液不注，灵津未溢，虽复接景餐霞，故未为身益，仲甫遂因服药治病，兼修其事，又一十八年，亦白日升天，今在玄州受书为中岳真人，领九玄之司，于今在也。此说殊功事要，仲甫父子无余别显也。
夫学生之夫，必夷心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾，然後可以存神服霞，呼吸二景耳。若数行交接，漏泄施写者，则气秽神亡，精灵枯竭，虽复玄挺玉籙，金书太极者，将亦不可解於非生乎。在昔先师常诚於斯事云：学生之人，一接则倾一年之药势，二接则倾二年之药势，过三以往，则所倾之药都亡於身矣。是以真仙之士，常慎於此，以为生生之大忌。此事弥会衆经之旨。
夫学道唯欲嘿然养神，闭气使极，吐气使微，又不得言语大呼唤，令人神气劳损，如此以学，皆非养生也。
凡存神光，行真仙之事者，又不得以衣服借人，亦不服非己之物，诸是巾褐履屐之具，皆使鲜盛，三魂七魄，或栖其中，亦为五神之炁，忌垮沾故也。
又八节之日，皆当斋盛，谋诸善事，以营於道之方也，慎不可以其日忿争喜怒，及行威刑，皆天人大忌，为重罪也。
右三条亦与经事相符。
凡研味至道，及读诵神经者，十言二十言中，辄当一二过舐唇咽液，百言五十言中，辄两三过叩齿，以会神灵，充和血气，使灵液凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，启血不泄也。此别一法，经中未见其事也。
学生之法，不可泣泪，及多唾泄，此皆为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士，常吐纳咽味，以和六液。
凡甲寅庚申之日，是尸鬼竞乱，精神躁秽之日也，不可与夫妻同席，及言语面会，当清斋不寝，警备其日，遣诸可欲。
凡五卯之日，常当斋入室，东向心拜，存神念炁，期感神明，亦适意所陈，恒如此者，玉女降侍。些三条与经语亦互相同者也。
常以本命之日，向其方面，叩齿三通，心存再拜，而微呪曰：太一镇生，三炁合真，室胎上景，母玄父元，生我五藏，摄我精神，下灌玉液，上朝泥丸，夕链七魄，朝和三魂，右命玉华，左啸金晨，命我神仙，役灵使神，常保利津，飞行十天。祝毕，又心拜四方，叩齿三通，咽液三过。此名为太上祝生隐朝胎元之道，常能行之，令魂魄保守，长生神仙。未见此经法。
凡入室烧香，皆当对席心拜，叩齿阴祝，随意所陈，唯使精专，必获灵感。此亦朝静之例也。
凡人常存思识己之形，极使髣髴对在我前，使面上恒有日月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸，存毕，乃琢齿三通，微祝曰：元胎上真，双景二玄，右抱七魄，左拘三魂，令我神明，与形常存。祝毕，又叩齿三七过，咽液七过。此名为帝君链形拘魂制魄之道，使人精明神仙，长生不死，若不得祝者，亦可单存之耳。《道授》乃有识形，而未见此祝法。
又学道之士，当先检制魂魄，消灭尸鬼，常以月晦朔之日，庚申甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益善，以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻下，令小半入谷裹也，点毕，先叩齿三通，微祝曰：上景飞缠，朱黄散烟，炁摄虚邪，尸秽沉泯，和魂链魄，合体大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视，长享利津。祝毕，又琢齿三通，咽液三过，并右手第二指蹑右鼻孔下，左手第二指蹑左目下，各七过，当尽阴案之，勿举手也。於是都毕。按此二处，是七魄游尸之门户，铁精贼邪之津梁矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，引二景之薰，遏淫乱之炁也。此太极上法，常能行之，则魂魄和柔，尸秽散绝，长生神仙，通炁彻视，行之三年，色念都泯矣。此颇似太灵真人法，可兼修用之。
凡上清叩齿咽液法，皆各有方，先後有次，不得乱杂，使真灵混错也。
夫叩齿以命神，咽炁以和真，纳和因六液以运入，制神须鸣鼓而行列矣。
凡存修上法，礼祝之时，皆先叩齿，上下相叩，勿左右也，一呼一吸，令得三叩为善，须礼祝毕，更又叩齿，乃得咽诸炁液耳，此名为呼神和真以求升仙者也。吾屡见伪俗之人，或误定经文，先後杂乱，无有次绪，用以为益，良可悲也。此亦同五神经中意旨。
右本巷讫此。
养性禁忌口诀复有此诸条，亦未见真书，而似是二许抄事，皆仙人条用小诀，有助於施行，故并撰录。
黄仙君口诀：服食药物，不欲食蒜及石榴子、猪肝、犬头肉，至忌，都绝为上。道士自不可食猜犬肉而交房中，令药力不行。又计食一斤，损筹百日，子其慎之。此彭祖弟子撰传者。
青牛道士口诀：暮卧，存日在额上，月在脐上，辟千鬼万邪，致玉女来降，万祸伏走，秘验。即封君达也，出《神仙传》、《五岳序》。
沈羲口诀：服神药勿向北方，大忌。亥子日不可唾，亡精失气，喊损年命，药势如土。沈出《神仙传》。
吕恭口诀：入山之日，未至山百步，先却行百步，反足乃登山，山精不犯人，衆邪伏走，百毒藏匿。吕出《神仙传》。
乐巴口诀：行经山及诸灵庙祠间，存口中有真人，字赤灵丈人，侍以玉女二人，一女名华正，一女名摄精，丈人着赤罗袍，玉女二人上下黄衣。所存毕，乃叱咤曰：庙中鬼神速来，使百邪诣赤灵丈人受斩死，衆精却千里。此是三天前躯使者捕鬼之法。即乐豫章也，出《剑经》、《神仙传》、《虎豹符》及《後汉书》。
东海上童口诀：道士求仙，勿与女子交，一交而倾一年之药力。若无所服而行房内，臧算三十年。此上相青童君之别号也。