人逆气而里急。难经则曰。并足阳明之经。以穴考之。足阳明侠脐左右各二寸而上行。足少阴侠脐左右各五分而上行。针经所载。冲、任与督脉。同起于会阴。其在腹也。行乎幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肓俞、中注、四满、气穴、大赫、横骨。凡二十二穴。皆足少阴之分也。然则冲脉并足少阴之经明矣。
幽门（巨阙旁）、通谷（上脘两旁）、阴都（通谷下）、石关（阴都下）、商曲（石关下）、肓俞（商曲下）、中注（肓俞下）、四满（中注下）、气穴（四满下）、大赫（气穴下）、横骨（大赫下）逆气里急者。取诸此。
下阳维脉阳维。维于阳。其脉起于诸阳之会。与阴维皆维络于身。若阳不能维于阳。则溶溶不能自收。又会于肩井。其在头也。与足少阳会于阳白。上于本神及临泣。上至正营。循于脑空。
下至风池。其与督脉会。则在风府及哑门。难经云。阳维为病。苦寒热。此阳维脉气所发。
凡二十四穴。
金门（足外踝下）、阳交（外踝上七寸）、俞（肩后胛上廉）、天、（缺盆上）、肩井（肩头上）府（发际）、哑门（风府后）以上穴。苦寒热者刺之。
下阴维脉阴维。维于阴。其脉起于诸阴之交。若阴不能维于阴。则怅然失志。其脉气所发者。阴维之天突、廉泉。难经云。阴维为病。苦心痛。此阴维脉气所发。凡十二穴。
筑宾（内踝上）、腹哀（日月下）、大横（腹哀下）、府舍（腹结下）、期门（乳下）、天突（结喉下）、廉泉（结喉上）以上穴。苦心痛者刺之。
下带脉带脉者。起于季胁。回身一周。其为病也。腰腹纵容。如囊水之状。其脉气所发。在季胁下带脉（在季胁下一寸八分）、维道以上穴。病如上证者刺之。
下十五络脉手太阴之别。名曰列缺。
实则手锐掌热。泻之。虚则欠、。小便遗数。补之。
手少阴之别。名曰通里。
实则支满。泻之。虚则不能言。补之。
手心主之别。名曰内关。
实则心痛。泻之。虚则头强。补之。
手太阳之别。名曰支正。
实则节弛肘废。泻之。虚则生疣。小如指。痂疥。补之。
手阳明之别。名曰偏历。
实则龋聋。泻之。虚则齿寒痹隔。补之。
手少阳之别。名曰外关。
实则肘挛。泻之。虚则不收。补之。
足太阳之别。名曰飞扬。
实则鼽窒。头背痛。泻之。虚则鼽衄。补之。
足少阳之别。名曰光明。
实则厥。泻之。虚则痿、。坐不能起。补之。
足阳明之别。名曰丰隆。
气逆则喉痹卒喑。实则狂癫。泻之。虚则足不收胫枯。补之。
足太阴之别。名曰公孙。
厥气上逆则霍乱。实则肠中切痛。泻之。虚则鼓胀。补之。
足少阴之别。名曰大钟。
其病气逆则烦闷。实则闭癃。泻之。虚则腰痛。补之。
足厥阴之别。名曰蠡沟。
其病气逆则睾丸卒痛。实则挺长。泻之。虚则暴痒。补之。
任脉之别。名曰尾翳。
实则腹皮痛。泻之。虚则痒瘙。补之。
督脉之别。名曰长强。
实则脊强。泻之。虚则头重。补之。
脾之大络。名曰大包。
实则身尽痛。泻之。虚则百节尽皆纵。补之。
凡此十五络者。实则必见。虚则必下。视之不见。求之上下。人经不同。络脉异所别也又按胃之大络。名曰虚里。其动应衣。脉宗气也。而不系于补泻之列。盖中焦之气盛衰。而。则其气未尝不补泻也。特以非别走他经。故不在诸络之例。此所以举丰隆而不属虚里也欤下十二原穴三焦行于诸阳。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水谷之道路。原气之别使也。主通行三气。经历五脏六腑。原者。三焦之尊号。故所至辄为原也。
太渊（肺）、大陵（心包）、太冲（肝）、太白（脾）、太、（肾）、神门（心）、阳池（三焦）、京骨（膀胱）、丘墟（胆）、冲阳（胃）、合谷（大肠）、腕骨（小肠）按。难经云。五脏六腑之有病者。皆取其原。王海藏曰。假令补肝经。于本经原穴补一针。（太冲穴是）如泻肝经。于本经原穴亦泻一针。余仿此。
自太渊至神门皆为俞。自阳池至腕骨为原。海藏皆为十二原者。岂五脏无原。以俞为原。六腑有原。取原而不取俞耶。
下五脏募穴中府（肺之募）、巨阙（心之募）、章门（脾之募）、期门（肝之募）、中脘（胃之募）按难经云。阳病行阴。故令募在阴。（腹曰阴。募皆在腹。）东垣曰。凡治腹之募。皆为原气合。及诸脉之募者。必危。
下五脏俞穴（俞犹委输之输。言经气由此而输于彼也。）肺俞（三椎下各开寸半）、心俞（五椎下各开寸半）、肝俞（九椎下各开寸半）、脾俞（十一椎下各开寸半）、肾俞（十四椎下各开寸半）按难经云。阴病行阳。（背为阳）故令俞在阳。（人之俞皆在背）、东垣曰。天外风寒之邪。乘于外寒。终归外热。以故治风寒之邪。治其各脏之俞。
下八会穴腑会中脘、脏会章门、筋会阳陵泉、髓会绝骨、血会鬲俞、骨会大杼、脉会太渊、气会中难经云。热病在内者。取会之气穴也。
下五脏六腑井荥俞原经合五脏六腑井荥俞原经合图骑竹马法治痈疽恶疮发背。男左女右。臂腕中横纹起。用薄篾一条。量至中指齐肉尽处。不量爪甲截徐扛起。足要离地五寸许。两旁更以两人扶定。毋令动摇不稳。却以前量长篾。贴定竹杠竖起。从尾、骨。贴脊量至篾尽处。以笔点记。此不是穴。却用后取同身寸篾。取两寸平折。
自中横量两头各一寸。方是灸穴。可灸三壮。
根据法量穴。在督脉脊中至阳、筋束二穴中外。太阳行背二行鬲俞、肝俞之内。非正当穴也。
灸四花穴。以稻秆心量口缝如何阔。断其多少。以如此长。裁纸四却环在结喉下垂向背后。看稻秆止处。即以前小孔纸当中安。分为四花灸纸角也。可灸七壮初疑四花穴。古人恐人不识点穴。故立此捷法。当必有合于五脏俞也。今根据此法点穴。
果合旺。故取此以补之。胆者肝之府。藏血。故亦取是俞也。崔氏止言四花。而不言鬲俞、胆俞四穴者。为粗工告也。今只根据揣摸脊骨鬲俞、胆俞为正。然人口有大小。阔狭不同。故四花亦不准。
灸痨穴法资生经云。久痨。其状手足心热。多盗汗。精神困顿。骨节疼寒。初发咳嗽。渐吐脓血。肌纹处截断。却将此草自鼻尖量。从头正中（分开头心发贴肉量）至脊。以草尽处用墨点记。别用草一条。令病患自然合口量阔狭截断。却将此草于墨点上平折两头尽处量穴。灸时随年多灸一壮。如年三十。灸三十一。累效。
根据此量之。其穴合五椎两旁三寸。心俞二穴也。岂心主血。故灸之欤。