第六节
鞍马画家鞍马动物则有曹霸、韩干、孔荣、陈闳、韦偃等。盖开元、天宝之际，唐室之威望震于西域，诸国之名马奇兽多所献纳，当时画家得有写生之好标本。古来称韩干画马，画肉不画骨。彼之画马，与从来之画大异，自成一家。少时常为卖酒家送酒，王右丞兄弟未遇时，每贳酒漫游。尝征债于王家，戏画地为人马。右丞奇其意趣，乃岁与钱二万，令韩画十余年。干善写人物，尤工鞍马。初师曹霸，后独擅其能。时陈闳善画马，玄宗命干师事陈闳。斡曰：“臣自有师，陛下内厩之马皆臣之师也。”古来有《八骏图》，相传为史道硕之迹。又曰史秉笔皆螭颈龙身，矢激电驰，马之状貌不具。盖晋、宋之间，既由顾、陆一变其风，至周、隋之世，董、展辈更一变，存翘举之姿，缺安徐之体。至韩干时，玄宗好大马，御厩至四十万。遂有沛艾大马、西域大宛，岁有来献，遂命干悉图其骏。彼既得如此之好模范，其画风之结果，为古今之所宗。门弟子亦多，而以孔荣为高足。其后宋之李公麟、元之赵孟(左兆右页fu)，皆师其法。
陈闳善写真及画人物仕女。明皇开元中，召入供奉，每令写御容，冠绝当代。玄宗曾出猎泰山，吴道玄、韦无忝皆供奉。有《金桥图》，为三名手之合作：御容及所乘之照夜白马，陈闳主之；桥梁，山水，车舆，人物，草木，鸷鸟、器物、帷幕，吴道玄主之；狗马牛羊、橐驼猴兔之属，韦无忝主之。时称三绝。
当时与韩干以画马齐名者为韦偃。黄伯思曰：“曹霸之马，精神优于形似；韩干之马，形似胜于精神。至若韦偃，则二者调和。”此三人者，行笔之迹亦相似。而韦偃又善山水松石，笔力劲健，风格高举。其山水属于王维一派。其父韦銮，亦善山水松石。銮兄鉴，善龙马。一家源渊，可谓远矣。
第七节
中唐及晚唐之绘画唐朝三百年间之艺苑，于玄宗开元、天宝-时焕发，名匠巨擘彬彬接踵至，为后世之所宗仰。德宗以后，不过略续其余风。德宗朝古画、古迹多所摹仿，有官拓之设。然国事多变，渐渐废绝。其后武宗好神仙，毁佛寺伽蓝四万余所，可谓佛画之一厄。宣宗即位，虽锐意修复废寺，而至宪宗之世，宦官朋党互相轧轹，加以藩镇之乱，懿宗时又边境人寇，僖宗以后，国用不足，百姓流离，盗贼蜂起，遂有王仙芝、黄巢之乱，唐室衰微，迫于眉睫，故中唐以及晚唐艺术不能发展。当禄山之乱，唐室所藏名迹多所散佚。肃宗往往颁赐贵戚，转归好事者之手。德宗艰难之后，更散在民间。张彦远之时，董伯仁、展子虔、杨子华、孙尚子、阎立本、吴道玄之屏风，或一扇之值达于二万；杨契丹、田僧亮、郑法轮、阎立德等之画，值万金。可知当时名画之宝贵。又以古制卷轴不便，缀为叶子，盖后世册页所自。昉唐末之乱，孙遇、张询、刁光胤等之名手避难蜀地。故五代争乱之世，而蜀地之艺苑乃见隆盛之所由来也。
中唐以及晚唐之画家，山水画有王洽、顾生之泼墨(《唐朝名画录》：王墨，不知其名，善泼墨，画山水，时人谓之王墨。《历代名画记》：王墨师项容，风颠酒狂，画松石山水。王墨又作王洽。顾生名况)。项容，王宰巉绝巧峭(项容，笔法枯硬而少润。王宰，蜀中人，多画蜀山。杜甫题山水图歌云：十日画一水，五日画一石)。韩(三点水右晃huang)善田家风俗人物水牛，曲尽其妙(huang字太冲，京兆长安人。德宗贞元初，检校左仆射，同中书门下平章事，封晋国公)，其显着者也。沈宁、刘商，继张璪之松石。高阳之齐皎、齐映兄弟，会稽僧道芬，河东之斐胥(加言字旁)，吴兴之朱审，皆一时之选。其最着者为王洽。
王洽初受笔法于郑虔，后自创泼墨之法。性奇僻，好酒。以头髻取墨抵绢成画，或笑或吟，脚蹙手抹，或挥或扫，或淡或浓，随其形状为山、为石、为水、为云，应手随意，倏若变化；图出云霞，染成风雨。盖泼墨云山以王洽为之祖。宋米氏父子传其法，又别成一家。元高克恭尚书亦师其意。
第八节周昉与赵公佑一家佛道人物画于周昉之水月体以外，则有范琼、陈皓、彭坚。当宣宗复兴佛宇之时，成都之大慈、圣寿、圣兴、净众、中兴五寺，墙壁二百余所，皆其手笔，各尽其妙。又常粢善上古衣冠，孙遇、张南本兼长水火。其余成都之赵公祜一家，蜀之左全及常粢之子重胤，僖宗朝为翰林供奉。吕峣、竹虔同为翰林待诏，皆着名者也。
周昉字仲朗，京兆人也。好属文，穷丹青之妙。游卿相间，贵公子也。初学张萱，后则小异。衣裳简劲，彩色柔丽，菩萨端严，创水月之体。其仕女大抵作秾丽丰肥之态。至晚年以深简为宗。其画风传于王(左月右出)、赵博文、郑寓；五代之周文矩亦传其法。
赵公佑，长安人，寓居成都。善佛道鬼神，得六法之全。笔迹劲细，用色精密。其子温其，绰有父风。孙德齐又善画，袭二世之精艺，得奇踪之妙，时辈称之。昭宗光化中，诏画仪仗车辂、旌纛法物，又于朝真殿画后妃嫔御之图，极精妙，遂为翰林待诏。
第九节花鸟画与论画花鸟则有边鸾、陈庶、刁光胤、陈恪、白旻等，牛羊则有韩晃(加三点水)、戴嵩，嵩之弟峄，亦善水牛。画虎则有李渐。梅竹则有李约、萧悦。皆其显着者也。
花鸟画发展于五代之末叶，至宋乃大成。唐时花鸟画之着名者甚鲜，盖唐代以绘画为玩赏者尚未见发展也。边鸾于唐朝三百年间为花鸟画之名手。德宗朝新罗进孔雀，使鸾貌写。画彩翠之美，加以婆娑之态，自然应节。又折枝蜂蝶，各具生意。其设色之精，当时得其传者有陈庶、梁广等。唐朝之艺苑，当其文运兴隆，呈百花灿烂之观，故于绘画史上亦添陆离之光彩，为后世之模范。且其论画亦大发达，如王维之《山水诀》、《山水论》，李嗣真之《后画品录》，僧彦(竖心加宗音从)《后画录》，张彦远《历代名画记》，朱景玄《名画录》，其最着者也。
第二章五代之绘画
第一节
五代绘画概论唐业告终，中国之大陆化为战乱之场。五代诸国，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，互相争竞，前后五十余年。然五代之君主，仅据中原之领土，而唐末之群雄，割据边地，建国称王，传之子孙，有十国之多，故称十国。及赵宋崛起，乃归统一。五代之世，戎马倥偬，唐时烂缦之文艺，遂如秋风之吹落叶。然蜀主孟昶、南唐后主李煜，奖励画家，名手辈出，文艺之余命惟此两地得以保存。遂至宋朝生气复发，未始非其保存奖励之功也。后主李煜，设画院，优待当代之名手。是时，蜀地僻居辽远，孟知祥自称帝。后其子昶继立。昶好画，故孙位、刁光胤、滕昌右辈皆入蜀。蜀主效南唐之制，设翰林院以待遇画士。