乙酉五月，我大清命吴三桂率兵入关徇秦地，守法复入终南去。久之，奉秦藩第四子称汉中王者，开邸五郎山，檄召西溪、凤平、延庆等郡兵将薄西安。十一月初七日启行，遣副将贺珍以义勇三千复凤翔。于是，盩厔、鄠渭、泾阳、三原、临潼、澄城、白水诸县次第来归，军声大振。守法之初起也，武大定、刘文炳、贺■〈弓卩〉器、郭金镇、黄金鱼、焦容、仇璜等俱应之。大定本固原旧将，功最多，守法推重之。十二月，与攻西安。是时，合阳举人姚翀霄、千总卫天明、康姬命、朝邑诸生王知礼、李世仁等各戕守令以应。后败，俱伏法。时官兵之守西安者不过七百人，总督孟乔芳惧甚，亟调山西兵五百为援。甫过河，知礼命朝邑百姓伪持羊酒半道迎之，伏兵于旁；饮之醉，尽歼之。乔芳益惧，更调榆林兵二千入援。二十八日，守法率众攻城，仅以骑兵七千、步兵五千而已。平阳人曹三俊、王英、师可宗谋以城应；事泄，被杀。丙戌正月五日，援师至，守法部将贺珍、胡向化等谋曰：“我兵少，攻之猝未易拔，安能复战”！乃解围去。二月，宁夏、甘肃、神木、靖边各以兵来附。
唐王闻之，遣使间道封守法、大定俱为伯。然是时大兵之徇秦地者众，守法所侵郡县旋即恢复，声势寖衰。六月，守法退回五郎山。八月，大定败于兴安境，后乃遁走入蜀。九月，光泰等败归郧城，又败走房县。丁亥正月，守法走石子城；二月，走长安石鳌谷。三月朔，复与高勋等破宁州，拔兴安之乔麦山。总督孟乔芳引兵来剿；四月八日，伏甲深林以轻骑诱守法出，擒之。守法执铁鞭格杀百十人，乃死；传首西安。
“佚史”曰：或有问予者曰：“子以诸义旅之举，是与非与”？余曰：“于君何如”？或曰：“是不知天命者耳。昔者以全盛之世，九重之尊、四海之富、山川之阻、关塞之险，荷戈彀弩防卫者所在如林，犹且一夫袒臂、千百成群，披袯襫、持白挺，望屋而食，列城为之尽闭；其势浸以蔓延，攻城郭、掠官市、屠乡众。于是天子赫然震怒，选徒命旅，贤相制其谋、良将奋其威、循吏供其饷，不受高爵重赏，招致武健异能之士以制狂猘、救黎元；然而此蹶彼炽、朝散暮聚，丧师失国，所在见告。其垂青纡紫、华盖高轩之徒，委印授、捧符册，望尘归命；长驱至京，不三日而开门延贼，帝后仓皇捐身尺组。迨夫紫盖南渡，长江天堑犹足立国，晋元、宋高之业或未艾也。无何而元帅请命，王师入关；以方长之虐焰，百万之众易于拉朽。然后真人应运，徐收大物，命官置吏，蓍定中原。旌旗南指，马首倒戈；前锋未临于近甸，窜舻已出于横江。君相逃亡，臣民恇骇，壶浆筐篚，络绎劳军；传檄而定吴越之墟，亦足见天命之有归而历数之已定矣。乃诸臣者，吹既灰之烬、导将涸之波，怒其螳臂以当雷车、驱乌合、招亡命，依狡猾为谋臣、仗戎卒为将帅。使晏然之州里，卒罹锋刃；积骸为邱，流血成川。宗党戚姻，骈首同尽；累世蓄藏，涂地无遗。兵之所屯，荆榛弥望。哀哉！拚三百年之休养生息以博虚名之一误也。且不知其无成而为之，不智；知其无成而驱父兄子弟以殉于侥幸之万一，不仁：不仁不义之事，君子讳焉。而吾子犹胪列而纪述诸，得毋以之奖乱乎”？余喟然叹曰：“有是哉！信如子言，则是胶鬲不必奋迹于戎旅、箕子不必伤心于麦秀；申胥秦庭之哭为妄、田单火牛之策为愚也。而岂其然哉！夫孝子不以父疾而斥其医，贞妇不以夫亡而蔑其孤。蒙险而愈厉者，忠臣之谊也；犯难而不避者，志士之烈也：故曰岁寒知劲节、板荡识忠臣。子乃以不智不仁目之，则将奉君父如奕棋、视宗社如传舍，腼颜蒙面以事仇者之皆智欤？私家室、保妻子、恋利禄、营爵位、卖人城社、覆人宗族以博进取者之皆仁欤？审如是，则三纲将沦、九流将斁，礼乐崩颓、诗书灭绝，尚得谓之宇宙哉！夫南都之立国也，仅矣。其小人之酿成祸败者，不足论。至有平居高谈名节，号召徒党自附清流，忽焉丧志，屈膝献国；而其忠义激发、誓死不顾者，乃在放逐之孤臣、斥远之下僚。穷山绝谷布衣韦带之士，慷慨陈言，流涕书檄，而四方响应，千里之远如共方社，缁流、羽士裹粮呈技跰踵来赴。事虽不成，天地震动。此其志气伟然皓皓乎与天日为照者也，成败利钝，又何计焉！善乎！赵襄子之言曰：“智伯亡无后，其臣欲为报仇，此天下之贤人也”。斯言也，有三代之遗直焉。呜呼！以土崩瓦解之秋，支撑于区区闽、粤之一隅，甚至海滨蛮岛、浪楫风帆，保其冠裳及数十载而弗替，则皆诸义士之风声所激也。惜夫！可纪止此耳。其它怀忠抱信、名湮没而身不彰者，可胜叹哉！后之君子，续而传之，其必有孚乎吾言者矣”。
“勘本”曰：“佚史”原本通载之传，自南渡下直接唐、鲁；而鲁诸臣多阙书，其永明一朝人事仅见于金道隐一传，而闽诸臣亦多所弗详也。案杨氏跋语云：““南疆佚史”，吾乡温孝廉睿临撰。盖述明季福、唐、桂三藩之遗事，终以鲁藩附之。纪略四、列传五十二，计五十有六卷；首列自序及凡例二十则。简而有法，是非未大悖于“春秋”之义，世称信史；不特网罗散佚，备胜国之旧闻已也。然微嫌其失之太简，要必为之注以补其阙遗，若裴松之注“三国志”之例，而后文献足征焉”。古高阳氏曰：夫郑氏“湖录”称为四十卷，此杨氏又言五十有六卷；文固久久传钞，多所阙伪，又何至卷数悬殊若斯。曰四十、曰五十六，倘犹未足以为信邪！今吾之于“勘本”也，凡“纪略”中，南都则按日，闽、粤则按年；若浙东，则通篇重辑之。凡列传中，按人按事，轃其原文，附以“书后”，添注处已不下万万言。比客有过而笑之者，曰：“子于是史不过演窜旧文，剿取余名也。即如“义兵”一门，人事无所加而六分其卷，不过翻叶间厚者薄之耳”！吾乃喟然曰：“绌哉！世固有善读书者在，而难为浅见、寡闻道也；惟其厚者薄，而其所薄者厚矣。从来注史之例，原不准意为损益，然损益赤无伤也。“汉书”实因“史记”之旧，而篇章字句时有窜改，故宋人倪思有“班马异同”、吴仁杰有“两汉刊误”。凡丛论史鉴之作，有“唐书纠缪”、“通鉴考异”、“五代史补逸”，皆各自成书者。至如“战国策”三十三卷为汉刘向所编、高诱所注；及宋时“诱注”残本仅存八卷，得姚宏补注之以行于世，今但称“诱注”者，非也。后鲍彪又以己意改移刘氏原编之章第先后，而自名之为“鲍氏战国策注”。元吴师道更取姚、鲍两家言，合群书参订而别为一编曰“战国策校注”；其实则一书也。明李清作“南北史合注”一百五卷，于李延寿原文多所改定。凡此，虽为窜乱古本之滥觞，而词举理澈，千百年来改本与原本并行不背。吾于此书以其疵类多而脱漏者过半，意求赅备，广厥流传，一以表证圣明、一以阐扬忠节；故于卷首层层剖白，又岂肯掠美以弋名乎！统计纪传诸文，勘补者十之七、替者十之三；不得已而芟之者，十不逮于一。亦知卷目间必以温氏标之之谓何，正所以明当世之自有原本，自有定论也”。客又曰：“观子是作，心手告瘁，而铸稿屡更，囊橐无余而工徒大集；团沙捉雾，人墨相磨。书有成，而子病深矣。以一无可藉之途而安事此？以吾子之才、之美，何不可为而顾乐此”？“呜呼！是则可为智者道也。丈夫生世，惟力是事；事之成败在天，而力之坚定在人。就观明末三朝诸臣，其为忠贤、为义烈，无不出坎入险至死不变，而守此一心以求一是处。今区区者生逢盛世，才智不足以副廊庙用；遂尔甘弃蓬蒿，耽玩史册，亦尝广览千秋、从横万里，自少而壮迄于无闻，徒以此收研田之税、淘墨海之金，良足悲矣！比也，刻志斯编，虽渺乎细故而艰苦备尝，亦唯恃此一心之安固不摇，而守有志竟成之说以自乐其乐耳”。客乃敛容起，逡巡拱手以谢曰：“谅哉！微子之学、之力而不及此。是则可谓贤者而后乐此也”！书成，并赘于尾，籍以告四海之内之善读书者。
附录杨氏“跋尾”一则
注史之法，以刘昭、裴松之二家为极轨。国朝徐氏炯之“五代史记注”、厉氏鹗之“辽史摭遗”、杭氏世骏之“北齐书疏证”、“金史补阙”，皆仿而为之者。杭氏又有“陈寿三国志补注”，增益松之之所未备；而徐氏补“三臣传”于死事，似更为刘、裴二家通其例矣。温孝廉“佚史”一编，病其太简；因属吾宗〔□□〕为之讨论群书，旁参互审，草创具注。而复阅体例，更嫌其有未尽善者。后妃、皇子不立专传，附于“纪略”之末；前史例有之，因时制宜可也。而列传不分立儒林、孝友、文苑、隐逸、独行、方技等目，则曰人数无几，末由分析；倘以隐逸一传概之，愚窃以为不然。夫鼎革之际，士人出处之节，固尚论者之所先；然不有不专以隐逸一节标者乎！则列传不可不分立，宜从其重者而特书之也。至于列女之传，搜采幽贞，史家例不得阙。夫“志”以铺政体、“表”以谱年爵，于时可考。其详实者，为历、为兵、为食货，志分而三；为宰辅、为七卿、为封爵、为职方，表分而四：此志、表之不可不补也。余如传则四夷外国、志则礼乐刑法、表则公王宗藩之类，均不可不补。何也？强阳余闰，迁徙流离，国逼而祚短，声教不闻远讫，经制无暇修明；百年以后，载笔者又何从而摭实乎？噫！略则注之，明白头讫之序也；阙则补之，品酌事例之条也。若斯之科，万代一准。然作者业肇始而未备、述者或续末而不终，任情矢正，则予滋惧焉。如谓以腾褒裁贬故相绳墨，则吾岂敢！
“梦华潭丛录”跋语一册，不列姓氏。读其词，着自昭阳赤奋若为干隆五十八年，而成于嘉庆三年也。考青浦王先生述庵“西湖柳枝词”附刻“湖州杨凤苞作”。注：“凤苞着有“南疆佚史”跋尾十二则”云。是跋从杭州司马河东月沧年丈借钞采附。杨氏自言愿为温氏诤臣；就其考异辨诬、发明补漏，功不浅焉。“勘本”多所引断，亦以见百世以下、卅年以上，事之有同志也如此。
上章摄提格闰夏日躔鹑首之次，古高阳氏补勘于萧山蔡氏之城南草堂。