金国
刘法，字彦矩，常山人，善博物。自制墨数品，铭曰“栖神岩造”者，佳品也。杨邦基为画《墨史图》，一曰入山，二曰起灶，三曰采松，四曰发火，五曰取煤，六曰烹胶，七曰和剂，八曰成造，九曰入灰治刷，十曰磨试。彦矩云初无入山、磨试二事，而成造、入灰、出灰、治刷本四事，杨合为二，复增入山、磨试，总成十图云。
杨文秀，字伯达，本江左人，在金之季，以善墨闻。其法不用松炬，而用镫煤。子彬得其遗法，以授耶律楚材，楚材授其子铸，使造一万丸，铭曰“玉泉万笏
杂记
《说文》云：墨，书墨也。从黑从土。墨者，烟煤所成，土之类也。
《释名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。
《汉书》：尚书令仆、丞郎月赐隃麋大墨一枚，小墨一枚。
汉中官令主御笔墨。
《东宫故事》：皇太子初拜，给香墨四丸。
《东汉观记》曰：和熹邓后即位，万国贡献悉禁绝，惟岁时供纸墨而己。
扬雄，诏令尚书，赐笔墨，观书石室。
汲太子妻《与夫书》曰：并致上书墨十螺。
《魏官仪》云：尚书郎缺，试诸郎，故孝廉能文案者先试一日，宿召会都，坐给笔墨以奏。
陆士龙《遗兄士衡书》云：三上台曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人不知，兄颇见之不？今送二螺。
《大业拾遗记》：宫人以蛾绿画眉，疑亦石墨之类。近世无复此物，沈存中括帅鄜延，界内有石油，然之烟甚浓，其煤可为墨，黑光如漆，松烟不及，其识文为“延川石液”者是也。
晋令治书令史掌威仪禁令，领受写书缣帛、笔墨。
陶侃献晋帝笺纸三千枚，墨二十丸，皆极精妙。
《墨薮》云：凡书先取墨，必庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年之上强如石者妙。
南朝以墨为螺、为量、为丸、为枚，陆士龙《与兄书》：送墨二螺，梁《科律》：御墨一量十二丸。
《汉官仪》：令仆丞赐墨一枚。
欧阳通每书，其墨必古松之烟，末以射香，方可下笔。
唐元宗御案墨曰“龙香剂”。一日见墨上有小道士如蝇而行，上叱之，即呼“万岁”，曰：“臣乃墨精墨松使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龙宾十二。”上神之，乃以墨分赐掌文之官。
卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊。杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：“天峰煤和针鱼脑入金溪子，手中录《离骚》古本，比公日提绫纹刺三百，为名利奴，顾当孰胜？”已而搜杞囊，果是三百刺。
许芝有妙墨八厨。巢贼乱，瘗于善和里第。事平取之，墨已不见，惟石莲匣存。
老成相《墨经》曰：墨文如履皮，磨之油晕者，一两可染三万笔。又云墨染纸三年，字不能错闇者，上。凡墨日日用之，一岁才减半寸者，万金不换。
《文房宝饰》曰：养墨以豹皮囊，贵乎远湿。
徐鼎臣兄弟工翰染饰书具，尝出一月团墨，曰“此价直三万钱”，江左士人好事无及之者。
世言蜀中冷金笺最难为笔，非也。惟此纸难为墨。苏子瞻尝以此纸试墨，惟李廷珪乃黑。
今之小学者将书，必先安神养气，存想字形在眼前，然后以左手磨墨，墨调手稳方书，则不失体也。又云“研墨如病”，盖重其调匀而不泥也。又云“研墨要凉，凉则生光。墨不宜热，热则生沫。”盖忌其研急而墨热。又李阳冰云“用则旋研，无令停久，久则尘埃相污，胶力隳亡，如此泥钝不任下笔矣。
沈存中云南方暑雨时，墨恶蒸溽，可置煴阁中。其法不用，切切以梓木匣贮之。梅月微令近火，但要如人体温，不必太热，岁久胶性干透，渐自不蒸。善墨虽蒸不坏，不善者虽焙亦蒸，全在制作，不问蒸也。
《墨经》云：凡墨，击之以辨其声。醇烟之墨，其声清响；杂烟之墨，其声重滞。若研之以辨其声，细墨之声腻，粗墨之声粗。粗谓之打砚，腻谓之入砚。凡研，直研为上。直研乃见真色，不损墨。若圜研磨，则假借重势往来，有风以助颜色，乃非墨之真色也。沙门惠洪云：司马君实无所嗜好，独蓄墨数百斤，或以为言，君实曰：“吾欲子孙知吾所用此物何为也
苏子瞻有佳墨七十丸，而犹求觅不已。石昌言蓄李廷珪墨，不许人磨。或曰：“子不磨墨，墨将磨子。”李公择见墨辄夺，相知闲抄取殆尽。吕行甫平生好藏墨，士大夫戏之为“墨颠”，又如滕达道、苏浩然暇日晴暖，辄研墨水数合，弄笔之余，则啜饮之。
唐彦猷清简寡欲，不以世务为意。公退一室，萧然临书试墨，以此度日。
附录
陆友，字友仁，姑苏人也。姑苏为东南都会，富庶甲于天下，其列肆大贾皆糜衣甘食，其子弟自幼读书，稍能执笔识姓名，即教为商贾事，以故文学日少。友仁生市廛阛阓之所，父以市布为业，独能异其所好，攻苦于学，邻里多窃笑之，虽其父亦不乐其子之习儒也。及长，益亲贤士大夫，往来其家，邻里虽有大姓，贤士大夫不入也。于是复皆自媿，欲教其子以陆君为法。君善为歌诗，长于唐人五言律，工汉八分隶、楷，又博极群物。时海内治平，富家巨室争以古器物相尚，凡三代以下钟鼎、铭刻，汉唐以来法书、名画，皆从陆氏鉴定真赝，一经品题，价遂十倍。尝观光上国，奎章阁鉴书博士柯公九思一见，服其精识，而侍书学士虞公集亦善其书，遂相与言于文宗皇帝。未及任用而二公去职，君内顾无知己，乃与柯公南归吴，辟小室，仅可容膝，中庭植翠竹数竿，树湖石，峰峦秀异。室中左右图书，集古今杂录，前列乌几，上置天禄辟邪紫凤池，金铜镇纸，皆可爱玩。客至，出汉博山，出古龙涎，汲虎丘剑池水，煮建溪小凤团，清坐竟日。自号“砚北生”。着《砚史》、《墨史》，得卫青古玉印，并着《印史》，翰林诸贤皆赋咏之。所为诗文，有《杞菊轩槁》。年四十八，以疾卒。
论曰：大、小二篆，变为八分，汉世多用之，而秦隶人之书未行也。晋王右军善隶，而八分之法隐，学者罕习焉。唐所传者韩择木、蔡有邻、李潮而已。今观其书，去汉远甚。近世洛阳杨友直，蜀郡虞伯生，大梁赵子期、吴彦晖，京兆杜伯原，皆着名当代而所尚不同。君独追踪石经，欲与蔡中郎、钟太傅相上下，可谓成于艺矣。杜公尝与予书杜子美诗一章，方正严重，如通经巨儒，进止有法。君见亦为予书八分小篆歌，如昆刀切玉，不见形迹，而刚强之风，温润之质，望之俨然。今二书亡失，而两君不可复见，故论着之，以慰怀之思云尔。