神宗皇帝以天纵圣智,旁工文章。其于诗,虽穆王《黄竹》、汉武《秋风》之词,皆莫可拟其彷佛也。秦国大长公主薨,帝赐挽诗三首曰:「海阔三山路,香轮定不归。帐深空翡翠,佩冷失珠玑。明月留歌扇,残霓散舞衣。「霓」一作「霞」。都门送车返,宿草自春菲。」「晓发西城道,「西城」一作「城西」。灵车望更遥。春风空鲁馆,明月断秦箫。尘入罗帏暗,「帏」一作「衣」。香随玉篆消。芳魂飞北渚,那复一为招。」一作「可为招」。「庆自天源发,恩从国爱申。歌钟虽在馆,桃李不成春。水折空环沁,「环」一作「还」。楼高已隔秦。区区会稽市,无复献珠人。」噫,岂特帝王,盖古今词人无此作也。按此条《冷斋夜话》述之。
李光弼代郭子仪,入其军,号令不更而旌旗改色。及其亡也,杜甫哀之曰:「三军晦光彩,烈士痛稠迭。」前人谓杜甫句为「诗史」,盖谓是也,非叙尘迹摭故实而已。
古乐府中,《木兰诗》、《焦仲卿诗》皆有高致。盖世传《木兰诗》为曹子建作,似矣。然其中云「可汗问所欲」,汉、魏时,夷狄未有「可汗」之名,不知果谁之词也。杜牧之《木兰庙》诗云:「弯弓征战作男儿,梦里曾惊学画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。」殊有美思也。
刘攽诗话载杜子美诗云:「萧条六合内,人少豺虎多。少人慎勿投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。」言乱世人恶甚于豺虎也。予观老杜《潭州诗》云「岸花飞送客,樯燕语留人」,与前篇同意。丧乱之际,人无乐善喜士之心,至于一将一迎,曾不若岸花樯燕也。诗主优柔感讽,不在逞豪放而致怒张也。「怒张」一作「诟怒」。老杜最善评诗,观其爱李白深矣,至称白则曰:「李侯有佳句,往往似阴铿。」又曰:「清新庾开府,俊逸鲍参军。」信斯言也。而观阴铿、鲍照之诗,则知予所谓主优柔而不在豪放者为不虚也。
竹有黑点,谓之班竹,非也。湘中班竹方生时,每点上有苔钱封之甚固。土人斫竹浸水中,用草穰洗去苔钱,则紫晕斓班可爱,此真班竹也。韩愈曰「剥苔吊班林,角黍饵沈冢」是也。按胡仔《渔隐丛话》云:「班竹惟清湘有之,鲜紫,倒晕如血色,天生如此,未尝每点上苔钱封之。若广右藤、梧之闲,别有一种班竹,极大,而班色紫黑,不甚佳,闲有苔藓封之,非尽有也。」
韩愈《南溪始泛诗》,将死病中作也。句有「足弱不能步,自宜收朝迹。」又云:「余年懔无几,休日怆已晚。」张籍《哭退之》诗略云:「去夏公请告,养病城南庄。籍时休官罢,两月同游翔。……移船入南溪,东西纵篙撑。……公作游溪诗,咏唱多慨慷。」又曰:「偶有贾秀才,来兹亦同并。」秀才,谓贾岛也。岛有《携文谒张籍韩愈》诗曰「袖有新成诗,欲见张韩老」也。
世言韩愈、白居易无往来之诗,非也。退之招乐天诗云:「曲江水满花千树,有底忙时不肯来。」又《送灵师》诗云:「开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为谁篇。」按韩集作「为君编」。是时韦处厚守开州,白乐天守忠州也。按《韩文考异》:「方云:魏道辅谓二牧,韦处厚、白居易也。二公出守在元和末,此诗作于贞元二十年间,考其时,非也。」近席氏刻昌黎诗,以二语注题下,竟似韩自注,谬甚。赵瞰江云:「开牧,谓唐次;忠牧,李吉甫也。」又有「放朝曾不报,半夜踏泥归」之句。乐天和云:「仍闻放朝夜,误出到街头。」乐天有寄退子诗云:「近来韩阁老,疎我我先知。量大嫌甜酒,才高笑小诗。」
元稹作李、杜优劣论,按此是工部墓志,非论也。先杜而后李。韩退之不以为然,诗曰:「李杜文章在,光焰万丈长。不知羣儿愚,何用故谤伤。蚍蜉撼大木,可笑不自量。」为微之发也。
李肇《国史补》载:「韩愈游华山,穷极幽险,心悸目眩,不能下,发狂号哭,投书与家人别。华阴令百计取之,方能下。」沈颜作《聱书》,以为肇妄载,岂有贤者轻命如此。余观退之《答张彻》诗云:「洛邑得休告,华山穷绝陉。倚岩睨海浪,引袖拂天星。……磴藓澾拳局,梯飙飐伶俜。悔狂已咋指,垂戒仍镌铭。」则知肇记为信然,而沈颜为妄辨也。
韩退之《李花》诗云:「夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,缟裙练帨无等差。」及《赠卢仝》诗云:「买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。」即此时也。
李固谓处士纯盗虚声。韩愈虽与石洪、温造、李渤游,而多侮薄之,所谓「水北山人得名声,去年去作幕下士。水南山人今又往,按韩集作「又继往」。鞍马仆从照闾里。按集作「塞闾里」。少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论时事,按集作「论世事」。有力未免遭驱使。」夫为处士,乃刺口论时事,希声名,愿驱使,又要索高价,以至饰仆御以夸闾里,此何等人也?其侮薄之甚矣!又《送石洪》诗曰:「长把种树书,人言避世士。忽骑将军马,自号报恩子。……去去事方急,酒行可以起。」此尤可笑也。
班固云:「《春秋》五传,谓左丘明、公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏也。」又云:「邹氏无书,夹氏未有书。」而韩愈《赠卢仝》诗云:「《春秋》五传束高阁,独抱遗经究终始。」不知此二传果何等书也?按《韩文考异》本云:「《春秋》三传束高阁。」朱子云:「三」方作「五」,或作「左」,非。
元稹自谓知老杜矣,其论曰:「上该曹、刘,下薄沈、宋。」至韩愈则曰:「引手拔鲸牙,举瓢酌天浆。」夫高至于酌天浆,幽至于拔鲸牙,其思颐深远宜如何,而讵止于曹、刘、沈、宋之间耶?
孟郊诗蹇涩穷僻,琢削不假,真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。其自谓「夜吟晓不休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。」而退之荐其诗云:「荣华肖天秀,捷疾愈响报。」何也?
韦绚集刘禹锡之言为《嘉话录》,载刘希夷诗云:「年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。」希夷之舅宋之问爱此句,欲夺之,希夷不与。之问怒,以土囊压杀希夷。世谓之问末节眨死,乃刘生之报也。吾观之问集中,尽有好处,而希夷之句,殊无可采,不知何至压杀而夺之,真枉死也。
诗者述事以寄情,事贵详,情贵隐,及乎感会于心,则情见于词,此所以入人深也。如将盛气直述,更无余味,则感人也浅,乌能使其不知手舞足蹈,又况厚人伦,美教化,动天地,感鬼神乎?「桑之落矣,其黄而陨」,「瞻乌爰止,于谁之屋?」其言止于乌与桑尔,以缘事以审情,则不知涕之无从也。「采薜荔兮江中,搴芙蓉兮木末」,「沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言」,「我所思兮在桂林,欲往从之湘水深」之类,皆得诗人之意。至于魏、晋、南北朝乐府,虽未极淳,而亦能隐约意思,有足吟味之者。唐人亦多为乐府,若张籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情叙怨,委曲周详,言尽意尽,更无余味。及其末也,或是诙谐,便使人发笑,此曾不足以宣讽。愬之情况,欲使闻者感动而自戒乎?甚者或谲怪,或俚俗,所谓恶诗也,亦何足道哉!
池州齐山石壁,有刺史杜牧、处士张祜题名,其旁又刊一联云:「天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。」与题名一手书也。此句乃吕温诗,全篇云:「恩驱义感即风雷,谁道南方乏武才」云云。
欧阳文忠公作《诗话》,称周朴之诗曰「风暖鸟声碎,日高花影重」,以为佳句。此乃杜荀鹤之句,非朴也。
第1章