毒者，山川之蟲獸也；蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之類，皆害人之物。若將兵屯於無人之境，荒僻之野，必有毒物，有物可祛。祛法，用黃旛一首，書五丁符，堅于中軍，則百獸定走，毒蟲消滅，一切毒惡遠離千里。
散形五丁符
第六禁蜃
可以禁治蜃物。
禁蜃者，蜃乃水中之注物也。地炁肅則伏，地炁融則出，有風狂水湧，其性暴作，則潰城陷堤，為世大害。禁法，縛鐵版一片，方一尺厚二寸，用豹血磨朱，書符其上，泛舟持此符，念呪放於潛蜃潭淵中，其鐵未消，蜃不敢出。欲識潛蜃之淵，水深無魚處是也。念祝拋符，呪曰：宛玄聿磨巨由縛。上元法，只書伏蛇符。
散形念四帝呪
聚形
第七斬妖怪
可以除邪魔，正生靈。
妖怪者，山川之精物也。虒虎、貍猩、白蛇、赤龜、蜈蚣、山雉之類，港伏年久，受天地山一川靈炁，善變化形質，跡逞妖通，狀幻美貌，迷惑世人。或變窟穴為華屋，或化形質為美玉，幻土石為美妹。被迷之者，不知有人問之事，意謂登仙矣。忽興驚怪，則野聲吟，夜暴風起物，盜人問器皿，攝人間寶貨。不與除滅，則妖怪日盛，與人交雜，為人問大害。斬法，紅絹一方二尺四寸，羊血書符，以竿掛起，執之面四方，念呪三十六褊，捲作一軸於地，大喝一聲，以劍為之二段，應方所有諸怪，悉斷其首。念睨三十六褊，呪曰：宛那云于匿利摩。
散形
聚形
第八金剛札
可以縛強祟，斷除鬼釁。
金剛者，斷滅妖魔之梵神也。凡有強祟，興福不能，但能興禍，無法告治。但此法治之，不復再作其祟者。山川之間，妖精鬼神，釁作人世，則萬端怪異，驚懼人民。或附於猛獸入市，或附于人身，其人狂作，大食斗碩不止，不食則旬日、不飯，忽發，突力拔百年之木，舉數鈞之物。猖狂不止，則其人死矣。婦人被惑，則嘻嘻嗤笑，形恥歌號無時。其祟大作，則吟震荒野，夜號市聚。不與法治，大害於世。治法，用三十六兩麻，染赤弦索一條，其祟作時，念呪八徧，揮索於空，索去則著崇物，在人身則人身縛，在獸身則獸身縛，在草木則草木縛，愈爭愈縛，久愈緊，其祟哀告不已。則責問情由，伏罪罰誓，則以法放之，不敢復作。念呪八徧，呪曰聿，亦云變巨由縛。如要解，念呪三徧，呪曰：初于初于娑利。
法中呪是梵巨神言，符是神之炁元形體，指印是神之命想妙用，印是法用總持受法，人不可非時輕行。
散形
應書符通神畫，當以指法，此是帝君玄名，上象玄天下鎮死。
聚形
別集
第一無礙法
但就壁上，或几席，或地上，像彼處畫為一圖雙戶，右手描印，念呪五徧，以印指其門，即登之。欲回但以左手描此印，閉目叩齒五通，而回。念呪五徧，呪曰：玄羅回聿娑利。
右手先屈大指復屈中指與四指
第二行神法
書符一樣二道，繫兩膝下，念呪八徧，舉步快似風雲，欲止，即解印。印同前。念呪八徧，呪曰：于侖蘇盧摩由利。
散形
聚形
娑縛印
左手屈中指以大指搦住中指頭甲不得露
第三缺第四缺第五缺