刘孝绰诗二首
遥见美人采荷
菱茎时绕钏，棹水或沾妆。
不辞红袖湿，惟怜绿叶香。
咏小儿采菱
采菱非采菉，日暮且盈舠。
踟蹰未敢进，畏欲比残桃。
庾肩吾诗四首
咏舞曲应令
歌声临画阁，舞袖出芳林。
石城定若远，前谿应几深。
咏主人少姬应教
故年齐总角，今春半上头。
那知夫婿好，能降使君留。
咏长信宫中草
委翠似知节，含芳如有情。
全由履迹少，并欲上阶生。
石崇金谷妓
兰堂上客至，绮席清弦抚。
自作明君辞，还教绿珠舞。
王台卿同萧治中十咏二首
荡妇高楼月
空度高楼月，非复五三年。
何须照床里，终是一人眠。
南浦别佳人
敛容送君别，一敛无开时。
只应待相见，还将笑解眉。
刘孝仪诗二首
咏织女
金钿已照曜，白日未蹉跎。
欲待黄昏后，含娇度浅河。
咏石莲
莲名堪百万，石姓重千金。
不解无情物，那得似人心。
刘孝威和定襄侯八绝初笄一首
合鬟仍昔发，略鬓即前丝。
从今一梳罢，无复更萦时。
江伯摇和定襄侯八绝楚越衫一首
裁缝在箧笥，薰鬓带馀香。
开看不忍着，一见落千行。
刘泓咏繁华一首
可怜宜出众，的的最分明。
秀媚开双眼，风流着语声。
何曼才为徐陵伤妾诗一首
迟迟衫掩泪，悯悯恨萦胸。
无复专房日，犹望下山逢。
萧驎咏衵复一首
的的金弦净，离离宝襊分。
纤腰非学楚，宽带为思君。
纪少瑜咏残灯一首
残灯犹未灭，将尽更扬辉。
惟馀一两焰，才得解罗衣。
王叔英妇暮寒一首
梅花自烂发，百舌早迎春。
逾寒衣逾薄，未肯怀腰身。
戴暠咏欲眠诗一首
拂枕熏红帊，回灯复解衣。
傍边知夜久，不唤定应归。
刘孝威二首
古体杂意
朝日大风霜，寄事是交伤。
叶落枝柯净，常自起棋张。
咏佳丽
可怜将可念，可念直千金。
惟言有一恨，恨不遂人心。
右《玉台新咏集》十卷，幼时至外家李氏，于废书中得之，旧京本也。宋失一叶，间复多错谬，版亦时有刓者。欲求他本是正，多不获。嘉定乙亥在会稽，始从人借得豫章刻本，财五卷。盖至刻者中徙，故弗毕也。又闻有得石氏所藏录本者，复求观之，以补亡校脱。于是其书复全，可缮写。
夫诗者，情之发也。征戍之劳苦、室家之怨思，动于中而形于言，先王不能禁也。岂惟不能禁，且逆探其情而着之，《东山》《杕杜》之诗是矣。若其他变风化雅，谓“岂无膏沐，谁适为容”、“终朝采绿，不盈一掬”之类，以此集揆之，语意未大异也。顾其发乎情则同，而止乎礼义者盖以矣。然其间仅合者亦一二焉。其措词托兴高古，要非后世乐府所能及。自唐《花间集》已不足道，而况近代挟邪之说，号为以笔墨动淫者乎。又自汉魏以来作者皆在焉，多萧统《文选》所不载，览者可以睹历世文章盛衰之变云。是岁十月旦日书其后。永嘉陈玉父。
昔昭明之撰《文选》，其所具录采文而间一缘情。孝穆之撰《玉台》，其所应令咏新而专精取丽，舍此而求先乎此者，惟尼父之删述耳，将安取宗焉？今案刘肃《大唐新语》云：“梁简文为太子时，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，晚欲改作，追之不及，乃令徐陵撰《玉台新咏》以大其体。”凡为十卷，得诗七百六十九篇，世所通行，妄增又几二百。惟庾子山《七夕》一诗，本集俱阙，独存此宋刻耳。虞山冯已苍未见旧本时，常病此书原始梁朝，何缘子山厕入北之诗，孝穆滥擘笺之咏？此本则简文尚称皇太子，元帝亦称湘东王，可以明证。惟武帝之署梁朝，孝穆之列陈衔，并独不称名，此一经其子姓，书一为后人更定，无疑也。得此始尽释群疑耳。
至若徐干《室思》一首，分六章，今误作《杂诗》五首，以末章为《室思》一首之类，颜延之《秋胡诗》一首作九首，亦沿其误。魏文帝甄皇后乐府《塘上行》，今作武帝已误，直作甄后，大谬。傅玄《和班氏诗》误《秋胡诗》。沈约《八咏》，旧本二首在八卷中，其六首附于卷末。自是孝穆收录，其合作者止此。故《望秋月》《临春风》删去“登台”、“会圃”四字，昔之分刻尚存史阙文遗意；今合刻，遂全失撰者初心。此皆显失，敢不详言。至于字句小异，兹固未可悉呈矣。苟不精考，雷同相从，转展傅会，与昔人本旨何与？故今又合同志中详加对证，虽随珠多类，虹玉仍瑕，然东宫之令旨还传，学士之崇尊斯在。窃恐宋人好伪，叶公惧真，敢协同人，传诸解士，矫释莫资，逸驾终驰焉耳。崇祯六年岁次癸酉四月既望吴郡寒山赵均书于小宛堂。