六辨穴墓向
内为穴，世是也。外为墓，世墓之支神是也。世冲者为穴向，墓合者为墓向也。向爻，墓爻卦中不必明见。如姤卦丑爻持世，丑冲未为穴向。丑土墓于辰，辰合酉，酉为墓向。若被日辰动爻属申，隔断未酉二向者，主金井与墓门向道各别也。又墓穴之向本不相异，但不隔断，便言内外同向，不可拘泥。（出入神筮法）
七穴向
世为穴，世冲之支为穴向。世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。惟归魂卦，为往外复内之象，独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动，或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道。若前之爻又与世克，则以前为后，以后为前，取持世对冲者定向道。如世本属子，反言坐午向子也。（出耶律先生锦囊集）。凡向道与四直生合，或带贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四直刑害克破，或临空败死绝，加亡劫杀刃者，必向凶方。二十四向中，惟辰戌二向，为天罡河魁，天罗地网，贵人不临之地，向之不吉也。
八前后妨害
凡前后爻，日辰临父动来刑害克破世爻者，有屋宇妨坟也。临福动伤世，有道路妨坟也。日临财动伤世，有楼阁乔木妨坟也。日临兄动伤世，水口门户妨坟也。日临鬼动伤世，阳则庙社妨，阴则坟墓妨也。木鬼动伤世，遇长生，松柏妨，遇死绝，篁竹妨，遇墓坟木妨也，加龙，桥妨也。火雀鬼动伤世，遇长生，窑灶妨也。土勾鬼动伤世，旺则古庙城郭妨，衰则古墓妨也。火蛇鬼动伤世，道路妨也。金虎鬼动伤世，石岗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼动伤世，生旺，则溪涧流泉相妨，死墓绝胎，则枯池竭泽相妨也。其妨害之方，以八卦断之。
九人地论
阴宅以内卦为地，外卦为人。若内外俱旺相，即知地灵人杰。内外俱衰空者，即知坟茔无气，财丁消损也。内克外，人丁损失。外克内，便作吉祥。内生外，子孙繁衍。外生内，后代平常。要知何枝荣谢，但看外为何卦。乾坤为父母，包举众房。如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房，艮兑为三房，如受内卦之克者，中房三房不利也。其祸福之应，俱以神煞之性言之。（见家宅占）。欲知应于何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兑，八艮，九离，断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相，吉地兴隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不发福。五爻衰则丁少，空则丁绝。人克地，主修改培植。地克人，主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝兴败，但以坟爻为主。（看分宫）。坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房。坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻为五房，其祸福之应，亦以神煞之性断之。欲知应于几年，则以一水二火三木四金五土之数断之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。（详见家宅坟墓）
十已葬之穴
已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，子为祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，与坎宫水世者，穴中有水也。世持辰巳带勾陈杀，与巽宫木兄持世动者，穴有地风也。（巽为风，兄主风，又木动为风也。）。世持空虎，穴生白蚁，或猫狸穴冢也。（空空亦然）。世持龙德贵喜，穴干净，值长生中有寿域。阴世阴宫，寒冷之地。阳世阳宫，高爽之区。鬼空，尸腐毁也。鬼败绝，荒坟无气。鬼空旺，穴破骨存也。卦无鬼与游魂卦鬼动者，魂不入墓也。卦无子，或子空绝，或世父旺动者出独夫。卦无财或财空绝或世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼或鬼空绝，或子世旺动者，出寡妇。卦无父，或父空绝，或财世旺动者，出孤子。卦无兄，或兄空绝，或鬼世旺动者，主只影也。三传生合子者，多男。生旺者聪俊。衰逢合生者，丁少而不绝。加官贵者，发科甲。加龙贵者，多财艺。加刑刃者，出凶徒。加德喜者，出善良。子逢冲动，离祖过房。空子扶世，假枝兴旺。阴子下伏鬼，与阴子化阳子者，招婿成家也。财带禄旺静者，发富。财化鬼兄空破败绝者，贫也。子逢劫墓，子息伤也。父空带劫杀动，阳损父，阴损母也。财墓带阴杀动，阳伤妻，阴损妾也。世临财带勾杀动，主发掘也。子化子，小口灾厄。财化财，妻奴逃散。父化父，改旧葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，门户荒凉，家多争竞也。鬼旺静，亡人吉。太岁与五爻生子者，子孙贵。（太岁五爻，俱为天子）。世旺身生，官入墓者，阳发而阴泰也。（富贵贫贱带疾详见身命占）。
十一未葬之穴
未葬之地，以世为主山，二爻为正穴，腾蛇为旁穴，父母又为坟地也。二爻空破绝者，无正穴，腾蛇空破绝者，并无旁穴也。卦无子，风水散乱也。无兄地势不住，无脉也。无父穴不结，无鬼穴无气，无财山无木，子孙贫不出贵也。穴临月破白虎，有古塚也。穴临空鬼，必废穴也。穴持鬼墓，有旧坟也。穴爻左右空，有风吹穴也。穴临四废，主废弃不用也。
十二穴高低
以世为用，世逢生合，葬低，逢冲，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此断之。如世值死墓绝胎，或三传刑害克冲，则又平洋也。卦逢八纯，游魂言主阴阳反背，葬于背陇石岗也。凡六冲之卦，水走沙飞。纯阴不生，纯阳不化。无因获福，虽安静，不宜也。又世化水冲者，主为洪浸漂没也。
十三案山
以应爻及朱雀为案也。应爻带雀，案山两重。应雀旺而世衰，坐山低，案山高。应雀死墓绝胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀应生合世，端正有情，空动则案山不正。带杀逢冲，则欹斜破相。带有禄生旺，案山丛秀，金案员秀，或如覆釜。在艮宫者，前有石也。木案头圆身尖，旺则如文笔，衰则书笔也。水案低曲而动，有波浪起伏也。火案尖秀有颖锷，旺则笔架峰也。土案方平雍肿，旺如御屏，衰如横几也。应如雀火旺动，山必火烧四边偏窄，朝高而坐低，得水动制之乃吉。火雀静气色峥嵘。火雀带父出现，必文笔案。雀加土动，逢月日刑冲，朱雀开口也。又雀动者，案山有人行路也。应临龙，盘龙案。龙加贵，文峰秀杰。值武，回龙顾祖，衰则探头侧面也。加勾，四山环聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀剑，且有石也。应临鬼墓，对山吉地累累也。
十四明堂
以间爻为用，间爻旺相，明堂宽阔。休囚者狭窄也。应生世者开洋，应冲世者逼迫。间空墓绝胎者局促，静者聚窝，动则泄泻。临月建者，明堂容万马也。水加贵禄龙喜动来生合间者，四水归堂也。间值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宫午爻旺，有石马也。寅爻旺，有石虎。加贵禄，有石朝官也。兑宫未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有华表柱也。应爻土见土，明堂关锁也。