《颐山诗话》一巻，明安盘撰。盘字公石，颐山其号也，嘉定州人，弘治乙丑进士，官至兵科给事中。其论诗以严羽为宗。其中如以海棠为杜甫母名，尚沿小说之讹。又以朝扣富儿门四句讥杜甫致君尧舜之妄，亦失之于固。所载讥陈循诗、嘲裁传奉官诗，亦皆近乎小说，无关诗法。至其议庄〈日上永下〉“溪边鸟共天机语，杖上梅挑太极行”句，论梅尧臣“歌欲论长恨，人将问少君”句，及排周紫芝论林逋梅诗，则固诗家公论也。盘亦工于吟咏，王士祯池北偶谈尝载其数篇，颇婉约可诵。是书明史艺文志作二巻，此本仅一巻而首尾完具，殆史偶误欤。
頥山老农曰，夫诗言志，诗话又以论诗也，故诗难而论诗又难也。夫作者皆禀灵含异，各充其极，缛旨绮文，情变气殊，故以浅涉者不能深，以泛猎者不能得，以已见者不能该，以辞类者不能达，意诡于本指，鉴左于微向，其于标能振芳，益逺哉。夫立标以示表也，启钥以开户也。世之论诗者，低昂众制，商搉前藻，乃复继之曰予尝拟之云，又曰予尝有诗云，此何以称焉。竞长呈伎，激赏邀声，此与夫耀色者何异焉。林居多暇，喜与学士大夫谈。谈又多诗，学士大夫退，辄录之，稍有得焉定其初，见或进焉毕其说，他日倘庶几哉，将论诗者之所不废也。
嘉靖戊子秋九月朔日頥山老农书
诗岂易言哉，竒者诡而不法，兴者僻而不遂，丽者绮而不合，赋者直而不深，淡者枯而不振，比者泛而不揆，苦者涩而不入，达者肆而不制，巧者藻而不壮，质者俚而不华，丰者奢而不节，约者陋而不变，循者失之剽，新者失之恠，振者失之夸，径者失之浅，速者失之率，奥者失之沉，诗之难如此。三百篇尚矣，三代而下如曹刘风骨之古，李杜选律之备，其庶几焉。世之程才，艺苑献最，吟坛者非不精骛八极，心逰无始，日摛前藻，心企往躅，然而「咏髙歴赏，离众絶致」者，盖不多见。讵非难欤。
造化人事，有有则有无；有全则有偏，有盛则有衰，一时风声气习，例足以振起，亦足以颓堕，汉以文盛，唐以诗盛，宋以道学盛，以声律论之则不能兼焉。汉无骚，唐无选，宋无律。所谓无者，非真无也，或有矣而不纯，或纯矣而不多，虽谓之无亦可也。
诗如叅禅，有彼岸有苦海，有外道有上乗，迷者不能登彼岸，沉者不能出苦海，魔者不能离外道，凡者不能超上乗，虽不离乎声律，而实有出于声律之外，严沧浪所谓一味妙悟者盖为是也。
木兰词古，今人以为髙古，然不知为唐人之拟作也。词中“万里赴戎机，闗山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”皆唐人语，且可汗唐蕃国天子之号，故知为唐人之拟作也。予反复其词，中间有可疑处：“壮士十年归。归来见天子”，唐制无十年征戍之兵，而一卒之微，未必得见天子，可疑者此也。有矛盾处：既曰“归来见天子，天子坐明堂”，是汉人矣。又曰“可汗问所欲”则是蕃人矣。既为可汗，可汗之制安有尚书郎之名哉，自相矛盾者此也。况同行十二年，言动起居，岂无一事足以发露。不知木兰是女郎，未必然也，岂寓言者欤。
古辞陌上桑曰，日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。傅玄改为艶歌行，首四句全与此同，但改名为字。古辞曰，头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。傅玄曰，首戴金翠饰，耳缀明月珠。白素为下裾，丹霞为上襦。古辞曰，使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。傅玄曰，使君自南来，驷马立踟蹰。遣吏谢贤女，岂可同行车。古辞曰，罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。傅玄曰，斯女长跪对，使君言何殊。使君自有妇，贱妾有鄙夫。首尾皆袭其语而韵亦同，不知何也。
刘裕九日游戏马台，令寮佐赋诗送孔靖。谢宣逺曰，圣心眷嘉节，扬銮戾行宫。谢灵运曰，良辰感圣心，云旗兴暮节。是时裕方以宋公建台而二子俱称为圣，亦犹汉帝尚在而公干以曹操为元后，仲宣以操为圣君也，君臣之义不明乆矣，何惟其然哉。
曹丕建章台公燕诗，王粲曰尝闻诗人语，不醉且无归；应玚亦曰为且极欢情，不醉其无归；子建曰公子敬爱客，终宴不知疲；玚亦曰公子敬爱客，乐饮不知疲。一时燕集之作相袭如此，岂偶然同耶。
张茂先《励志》山不让尘，川不辞盈，勉尔含弘，以隆徳声，髙以下基，洪由纎起，川广自源，成人在始。又曰复礼终朝，天下归仁，进徳修业，晖光日新。三百篇后能以义理形之声韵以自振者才见此耳。晋风浮荡不检，茂先以圣贤自励，可谓独立不羣矣。史称其自少修谨，造次必以礼。度有由然哉。
陆士衡之诗，锺嵘谓为太康之英，安仁景阳为辅，与陈思、谢客并称。严羽谓士衡独在诸公之下。二者孰是。试叅之。盖士衡绮练精絶，学富而辞赡，才逸而体华。嵘之论亦是。若以风骨气格言之，是诚在曹刘二张左阮之下也。
古人一句诗称振絶者如枯桑知天风、如海日生残夜，下此如满城风雨近重阳之句，然未若谢客之池塘生春草也。少日读此不解，中岁以来始觉其妙，意在言外，神交物表，偶然得之，有天然之趣，所以可贵。谢客自谓殆有神助，非虚语也。今观谢客诸作皆精练，似此者絶少，信乎有神助也。
徐凝瀑布诗自谓得意。张祜“地势遥尊岳，河流侧让闗，树影中流见，钟声两岸闻”足称佳句，凝曰美则美矣，何如老夫“今古长如白练飞，一条界破青山色”。潘若冲《雅谈》亦谓凝瀑布诗脍炙人口。至东坡始不然之，曰“飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗”。谓为恶诗似过，然语意鄙俗，未足为佳而凝之自负，与时之脍炙者何也，然凝诗亦有好处，如“逺客逺游新过岭，每逢芳树问芳名”“长林遍是相思树，争遣愁人独自行”。又“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”亦佳句也。
李西涯云谢方石好用梦字笑字，每以语之，不易也。然不知方石尤好用敢字极知字，十诗常七八有之，比之梦字笑字为尤多，西涯偶未之觉耳。
西涯云，子瞻诗伤于快直，少委曲沉着之意，以此有不逮古人之诮。虽后山亦谓其失之粗，以其得之易也。愚谓，伤快直率易，固然，但坡翁好用事，甚者句句以事衬贴，如贺陈章生子、张子野买妾、戏徐孟不饮之诗是也。