(1)乾坤者易之门户。众卦之父母。坎离匡郭。运毂正轴。
(2)牝牡四卦。以为橐钥。覆冒阴阳之道。犹工御者。准绳墨。执衔辔。正规矩。随轨辙。处中以制外。数在律历纪。月节有五六。经纬奉日使。兼并为六十。刚柔有表里。
(3)朔旦屯直事。至暮蒙当受。昼夜各一卦。用之依次序。
(4)既未至晦爽。终则复更始。日辰为期度。动静有早晚。
(5)春夏据内体。从子到辰巳。秋冬当外用。自午讫戌亥。
(6)赏罚应春秋。昏明顺寒暑。爻辞有仁义。随时发喜怒。如是应四时。五行得其理。
(7)天地设位。而易行乎其中矣。天地者乾坤之象也。设位者列阴阳配合之位也。易谓坎离。坎离者乾坤二用。二用无爻位。周流行六虚。往来既不定。上下亦无常。幽潜沦匿。变化于中。包囊万物。为道纪纲。
(8)以无制有。器用者空。故推消息。坎离没亡。
(9)言不苟造。论不虚生。引验见效。校度神明。推类结字。原理为证。坎戊月精。离己日光。日月为易。刚柔相当。土王四季。罗络始终。青赤白黑。各居一方。皆禀中宫。戊己之功。
(10)易者象也。悬象着明。莫大乎日月。穷神以知化。阳往则阴来。辐凑而轮转。出入更卷舒。易有三百八十四爻。据爻摘符。符谓六十四卦。晦至朔旦。震来受符。当斯之际。天地媾其精。日月相掸持。雄阳播玄施。雌阴化黄包。混沌相交接。权舆树根基。经营养鄞鄂。凝神以成躯。众夫蹈以出。蠕动莫不由。
(11)于是仲尼赞鸿蒙。乾坤德洞虚。稽古当元皇。关雎建始初。昏冠气相纽。元年乃牙滋。
(12)圣人不虚生。上观显天符。天符有进退。诎伸以应时。故易统天心。
(13)复卦建始萌。长子继父体。因母立兆基。消息应锺律。升降据斗枢。三日出为爽。震庚受西方。八日兑受丁。上弦平如绳。十五干体就。盛满甲东方。蟾蜍与兔魄。日月气双明。蟾蜍视卦节。兔者吐生光。七八道已讫。屈折低下降。
(14)十六转受统。巽辛见平明。艮直于丙南。下弦二十三。坤乙三十日。东北丧其朋。节尽相禅与。继体复生龙。
(15)壬癸配甲乙。乾坤括始终。七八数十五。九六亦相应。四者合三十。阳气索灭藏。八卦布列曜。运移不失中。
(16)元精眇难睹。推度效符证。居则观其象。准拟其形容。立表以为范。占候定吉凶。发号顺时令。勿失爻动时。上察河图文。下序地形流。中稽于人心。参合考三才。动则循卦节。静则因彖辞。乾坤用施行。天地然后治。可得不慎乎。
(17)御政之首。管括微密。开舒布宝。要道魁柄。统化纲纽。爻象内动。吉凶外起。五纬错顺。应时感动。四七乖戾。誃离俯仰。
(18)文昌统录。诘责台辅。百官有司。各典所部。
(19)日合五行精。月受六律纪。五六三十度。度竟复更始。原始要终。存亡之绪。或君骄溢。亢满违道。或臣邪佞。行不顺轨。弦望盈缩。乖变凶咎。执法刺讥。诘过贻主。
(20)辰极受正。优游任下。明堂布政。国无害道。内以养己。安静虚无。原本隐明。内照形躯。闭塞其兑。筑固灵株。三光陆沈。温养子珠。视之不见。近而易求。
(21)黄中渐通理。润泽达肌肤。初正则终修。干立末可持。一者以掩蔽。世人莫知之。
(22)上德无为。不以察求。下德为之。其用不休。上闭则称有。下闭则称无。无者以奉上。上有神德居。此两孔穴法。金气亦相须。
(23)知白守黑。神明自来。白者金精。黑者水基。水者道枢。其数名一。阴阳之始。玄含黄芽。五金之主。北方河车。故铅外黑。内怀金华。被褐怀玉。外为狂夫。
(24)金为水母。母隐子胎。水者金子。子藏母胞。真人至妙。若有若无。仿佛大渊。乍沈乍浮。退而分布。各守境隅。
(25)采之类白。造之则朱。炼之表卫。白里贞居。方圆径寸。混而相拘。先天地生。巍巍尊高。
(26)旁有垣阙。状似蓬壶。环匝关闭。四通踟蹰。守御密固。阏绝奸邪。曲阁相通。以戒不虞。可以无思。难以愁劳。神气满室。莫之能留。守之者昌。失之者亡。动静休息。常与人俱。
(27)是非历藏法。内视有所思。履行步斗宿。六甲以日辰。阴道厌九一。浊乱弄元胞。食气鸣肠胃。吐正吸外邪。昼夜不卧寐。晦朔未尝休。身体日疲倦。恍惚状若痴。百脉鼎沸驰。不得清澄居。累土立坛宇。朝暮敬祭祠。鬼物见形象。梦寐感慨之。心欢意悦喜。自谓必延期。遽以夭命死。腐露其形骸。举措辄有违。悖逆失枢机。诸述甚众多。千条有万余。前却违黄老。曲折戾九都。
(28)明者省厥旨。旷然知所由。勤而行之。夙夜不休。服食三载。轻举远游。跨火不焦。入水不濡。能存能亡。长乐无忧。道成德就。潜伏俟时。太一乃召。移居中洲。功满上升。膺箓受图。
(29)火记不虚作。演易以明之。偃月法鼎炉。白虎为熬枢。汞日为流珠。青龙与之俱。举东以合西。魂魄自相狗。上弦兑数八。下弦艮亦八。两弦合其精。乾坤体乃成。二八应一斤。易道正不倾。铢有三百八十四。亦应卦爻之数。
(30)金入于猛火。色不夺精光。自开辟以来。日月不亏明。金不失其重。日月形如常。金本从月生。朔旦受日符。金返归其母。月晦日相包。隐藏其匡郭。沈沦于洞虚。金复其故性。威光鼎乃熹。
(31)子午数合三。戊己号称五。三五既和谐。八石正纲纪。呼吸相贪欲。伫思为夫妇。黄土金之父。流珠水之母。水以土为鬼。土镇水不起。朱雀为火精。执平调胜负。水盛火消灭。俱死归厚土。三性既合会。本性共宗祖。
(32)巨胜尚延年。还丹可入口。金性不败朽。故为万物宝。术士服食之。寿命得长久。土游于四季。守界定规矩。金砂入五内。雾散若风雨。熏蒸达四肢。颜色悦泽好。发白皆变黑。齿落生旧所。老翁复丁壮。耆妪成奼女。改形免世厄。号之曰真人。
(33)胡粉投火中。色坏还为铅。冰雪得温汤。解释成太玄。金以砂为主。禀和于水银。变化由其真。终始自相因。欲作服食仙。宜以同类者。植禾当以黍。覆鸡用其子。以类辅自然。物成易陶冶。鱼目岂为珠。蓬蒿不成槚。类同者相从。事乖不成宝。是以燕雀不生凤。狐兔不乳马。水流不炎上。火动不润下。
(34)世间多学士。高妙负良才。邂逅不遭遇。耗火亡货财。据案依文说。妄以意为之。端绪无因缘。度量失操持。捣治羌石胆。云母及礜磁。硫黄烧豫章。泥澒相炼飞。鼓下五石铜。以之为辅枢。杂性不同类。安有合体居。千举必万败。欲黠反成痴。侥幸讫不遇。圣人独知之。稚年至白首。中道生狐疑。背道守迷路。出正入邪蹊。管窥不广见。难以揆方来。
(35)若夫至圣。不过伏牺。始画八卦。效法天地。文王帝之宗。结体演爻辞。夫子庶圣雄。十翼以辅之。三君天所挺。迭兴更御时。优劣有步骤。功德不相殊。制作有所踵。推度审分铢。有形易忖量。无兆难虑谋。作事令可法。为世定诗书。素无前识资。因师各悟之。皓若褰帷帐。瞋目登高台。
(36)火记六百篇。所趣等不殊。文字郑重说。世人不熟思。寻度其源流。幽明本共居。窃为贤者谈。曷敢轻为书。若遂结舌瘖。绝道获罪诛。写情着竹帛。又符泄天符。犹豫增叹息。俛仰缀斯愚。陶冶有法度。未忍悉陈敷。略述其纲纪。枝条见扶疏。
(37)以金为堤防。水入乃优游。金计有十五。水数亦如之。临炉定铢两。五分水有余。二者以为真。金重如本初。其三遂不入。火二与之俱。三物相合受。变化壮若神。下有太阳气。伏蒸须臾间。先液而后凝。号曰黄舆焉。岁月将欲讫。毁性伤寿年。形体为灰土。状若明窗尘。
(38)捣治并合之。持入赤色门。固塞其际会。务令致完坚。炎火张于下。昼夜声正勤。始文使可修。终竟武乃陈。候视加谨慎。审察调寒温。周旋十二节。节尽更须亲。气索命将绝。休死亡魄魂。色转更为紫。赫然成还丹。粉提以一丸。刀圭最为神。
(39)推演五行数。较约而不繁。举水以激火。奄然灭光明。日月相激薄。常在晦朔间。水盛坎侵阳。火衰离昼昏。阴阳相饮食。交感道自然。
(40)名者以定情。字者缘性言。金来归性初。乃得称还丹。吾不敢虚说。仿效圣人文。古记题龙虎。黄帝美金华。淮南炼秋石。王阳加黄芽。贤者能持行。不肖母与俱。古今道犹一。对谈吐所谋。学者加勉力。留连深思惟。至要言甚露。昭昭不我欺。
(41)乾坤刚柔。配合相包。阳禀阴受。雄雌相须。须以造化。精气乃舒。坎离冠首。光耀垂敷。玄冥难测。不可画图。圣人揆度。参序无基。四者混沌。径入虚无。六十卦周。张布为舆。龙马就驾。明君御时。和则随从。路平不邪。邪道险阻。倾危国家。
(42)君子居其室。出其言善。则千里之外应之。谓万乘之主。处九重之室。发号施令。顺阴阳节。藏器待时。勿违卦月。屯以子申。蒙用寅戌。余六十卦。各自有日。