户部主事李梦阳言事，语侵宫禁左右太迫，下锦衣狱。越数日，上召刘尚书大夏议边事，言毕，谕曰：“李梦阳后生无涵养，进言大戆，因令下狱。有告朕避罪谏官之名，免付法司议拟，止欲杖而放之。尔以为何如？”刘仓卒未及对，上遽曰：“此言岂真爱朝廷之好心，不过致彼于死以快私忿耳！”大夏叩头谢曰：“圣明洞见人心如此，岂徒言事之臣之幸！”既而即有旨释放复职。此乾坤包含之仁，今古鲜俪也。梦阳初为户曹，怏怏不乐。考满日，尚书侣公钟署其考曰：“一官不满其心，三差不终其事。”人以为然。梦阳之疏，盖有所激之耳。然其负才使气，习与性成。后迁提学副使，乃挟制抚按，凌轧僚友，又与逆藩交通，猬兴大狱。勘官参其士行有亏，亦不诬也。
乙丑五月，上不豫。初六日早，司礼监太监戴义宣内阁臣直至御榻。上着黄袍，便服坐榻中，南面。大学士刘健等叩头，上令近前者再。既近榻，又曰：“上来。”于是直叩榻下。上曰：“朕承祖宗大统，在位十八年，今年三十六岁，乃得此疾，殆不能兴，故与先生每相见。”时上玉色发赤，火声盛气。健等皆对曰：“陛下万寿无疆，偶尔违和，暂须调摄，安得遽为此言？”上曰：“朕自知之。亦有天命，不可强也。”因呼水嗽口，掌御药事太监张愉取金盂盛水，以青布拭舌，劝上进药，不答。愉曰：“再进此一服，即无事矣。”上曰：“朕为祖宗守法度，不敢怠玩。凡天下事，先生每多费心，我知道。”因执健手，若将永诀者。上又曰：“朕蒙皇考厚恩，选张氏为皇后，成化二十三年□月□日成婚。至弘治四年九月二十四日生东宫，今十五岁矣，尚未选婚。社稷事重，可亟令礼部举行。”皆应曰：“诺。”时司礼监太监陈宽、李荣、萧敬等以次毕至，皆罗跪榻外。上曰：“授遗旨。”扶安、李璋捧笔砚，戴义就榻前书之。上又曰：“东宫聪明，但年幼好逸乐，先生每请他出来读些书，辅导他做个好人。”健等皆叩头仰奏曰：“臣等敢不尽力。”上复加慰谕而退。
乙丑冬，初建泰陵，时都下盛传其地有水，吏部杨主事子器直言其事。时督工太监李兴素有殊宠，势焰薰灼，遂下杨锦衣狱，莫敢救。适有起复知县丘泰，莆田人，到京上疏言：“杨某此奏甚有益。盖泰陵有水，通京师皆云。使此时畏而不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄灵气，不开则抱终天。今开看无水，此疑遂释。故云有益。”灵遣司礼监押杨往，众谓杨必遭兴毒手。及至，兴率奴客骂詈，欲捶杨。司礼监太监萧敬则曰：“水之有无，视之即见，李哥何必粗躁！”取茶出曰：“杨先生来换茶。”又顾李曰：“他士大夫，可杀不可辱。”遂得免。回奏实无水。杨榜甚重，众又谓杨必至降谪，刑部拟奏。太皇太后闻之，曰：“他秀才官，说有水也是他的意，如今没水便罢，如何只要摆布他？”遂得免罪。可谓不偶然矣。杨，慈谿人，好古而有文学，尝三作县，俱有异政，但性稍偏，虽数言事，鲜知大体，惟此奏为人所难也。
时拟上尊谥庙号，礼官集议，以上仁圣，近代罕比，难于模写。欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字，或以为未足。内阁有云：“孝为百行之首，敬为万善之源，实不可易也。”议遂定。亦实录云。
建昌何公乔新，素有重名。成化末蜀人杜铭欲求为刑书，万阁老预荐何为南京刑书，恐妨铭耳。及太监怀恩起自谪所，一日诣内阁言：“新君即位，如何以何乔新升去南京？”时尹阁老徐对云：“初以其年深，暂且升去。今有此阙，又何难取？”刘阁老遽曰：“才到南部，如何可取？”尹曰：“取屠滽亦可。”刘曰：“在广东未归”。尹曰：“昨具题本，已复南台矣。”刘曰：“年亦浅。”盖刘欲进一私人而不果。遂空其位，乃荐彭韶为右侍郎。戊申春，冢宰王公首举何为司寇，士夫翕然称快。
河南耿公裕为礼部尚书时，常曰：“吾暮自部归，必经过三原之门，见其老苍头每持秤平油。吾自入仕，未尝买油，故每过，辄面城而行。”盖愧之也。后耿公代王公为吏书，常以此语人，其心服如此，可谓贤已。又朝士尝言公之子自三原来京省公，只如贫士，止骑一骡而已。有司驿递，何从奉承之？又公女适宋监生者，只乘市井所顾两人小轿。尝以银二两托云南张凤仪知印买宝石，叮咛切勿使公知之。其刑于之化，非一日矣。
弘治改元，今上即位，例该颁诏外国。江西刘景元戬以侍讲使交南。时交人吞占城、侵缅甸，颇难其行。刘毅然上道，携二仆由南宁直抵其境。交人惊曰：“昔之人皆航海来，飏樯蔽洋，留重易奇。今公岂天人耶？何其简速也！”奉迎馆候，视昔倍恭。陪臣拜跪，刘据《大明集礼》之文受之，不与交一语。至之曰颁诏，明日宴毕即行。王大惊曰：“一国生灵，命缘天使！”致馈遗丰腆倍昔，金珠犀象，珍玩甚多。刘一不顾即行，复遣陪臣要于路，期必致之。刘复书示以初入关诗曰：“咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。归装若有关南物，一任关神降百殃。”交人益敬悚，遣陪臣入谢，表有“廷臣清白”之语云。
邹智，蜀人，甫冠，中甲科，改庶吉士，即言事直斥内外执政，人多忌之。己酉春，知州刘概、御史汤鼐妄言朝政，忌者遂指为妖言，并捕邹下狱，若楚不可言。邹无所曲挠，供词略云：“智与今汤鼐等来往相会，或论经筵不宜以大寒大暑辍讲，或论午朝不宜以一事两事塞责；或论纪纲废驰，或论风俗浮薄，或论生灵憔悴，无赈济之策，或论边境虚空，无储蓄之具。”议者欲处以死，彭侍郎韶辞疾不为判案。乃得末减，左迁石城吏目。
邹智尝因三原公征起至京师，往见之曰：“三代而下，人臣不获见君，所以事事苟且。先生勿受官职，先请见君。凡时政之不善者，历陈于上，庶其有济。一受官职，再无可见时矣。”公虽善其言，而莫能从。
山东秦公纮以都御史总督漕运，以巡按御史事关巡抚者，多会案不肯径呈，因会议言其非制。王三原公深然之，议称巡按、巡抚事有相关者，悉照行移体式而行。已着为令，然遵行者亦鲜。初巡抚官以六部卿佐奉敕以往，按察司以非统摄，文移偃蹇，不受约。河南耿公九畴以侍郎镇关中，特奏下之，至今遵行，以后巡抚官俱改都御史，正缘是耳。然与御史自有堂属体，何又偃蹇如是哉？
江西萧子鹏伪道学，藩臬以其虚名，时往候之。弘治初，应“怀材抱德”之诏，起赴京师。冢宰三原公亦公礼遇之。后循例拨工部办事，上厅事直印。堂官还第，子鹏则负印前驰。京师人戏之曰：“萧先生于材未有所试，其抱负则有之矣。”闻者为之绝倒。
琼台丘公濬学博貌古，然心术不可知。人谓阴主御医刘文泰讦奏三原公令人作传事，可见其概矣。尝与同寅刘阁老吉不协，刘作一对书之门曰：“貌如卢杞心尤险，学比荆公性更偏。”时论颇以为然。