齐人有一妻一妾而处室者，其良人出则必厌酒肉而后反，其妻问所与饮食者则尽富贵也。其妻告其妾曰：良人出则必厌酒食而后反，问其所与饮食者，尽富贵也。而未当有显者来，吾将瞷良人所之也。蚤起施良人之所之，偏国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他，此其为厌足之道也。其妻归告其妾曰：良人者，所仰望而终身也。今若此！与其妾讪其良人而相泣于庭中，而良人未之知也。施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者几希矣。
古时齐国有一介人，他有两介娘子，一介是小娘子。那介人每日出去，醉饱酒肉回家。正娘子问他丈夫说：甚么人每日这般馆待你来？丈夫回说：尽富贵人家馆待我来。正娘子听他说，对小娘子说：丈夫每日出去醉饱回来，我问你那里这般醉饱来，他说富贵人家里吃来。他虽是这般说磨，无一介朝官来访，我明日悄悄的望他去处。第二日丈夫早起来出去时，那正娘子也悄悄的根者行，望见他去处。那丈夫走遍一城，无人和他说话。走到东城门外众坟墓祭祀处，央及酒饭吃了，吃不饱又望别处讨吃去。那娘子知道他丈夫的所为，便心里害羞当不得。回到家里，对小媳妇说道：这丈夫是俺两个妇人全靠直到死老。如今看的他行止这般污麤，怎么那好？两个媳妇院落里啼哭，说来说去，说不尽的其间，那丈夫又醉饱摇摆东倒西倒走进来，和他家小骄傲斗打。把这介比朝士看，黑地里央及求富贵、白日里骄傲的一般，那家小不害羞啼哭的少有。
耽罗镇山曰汉罗，俗号头无岳，即今济州，在全罗道界海南中。古记云：大初无人物，三神人从地涌出，长曰良乙那、次曰高乙那、三曰夫乙那。三人游猎，皮衣肉食。一日见紫泥封木函，浮至东海滨，就开之。内又有石函，有一红带紫衣者随来开石函，出现青衣处女三及诸询犊五谷种。乃曰：我日本使也，吾王生此三女，云西海中岳降神子三人，将欲立国，俱无配匹。命臣送三女来配，配以造成大业。忽乘云而去。三人以年次分娶之，就泉甘土肥处射矢卜地。始播五谷，且牧驹犊，日就蕃庶。至十五代孙高厚高清昆弟三人，造舟渡海至于耽津盖新罗盛时也。于时客星见于南方，太史奏曰：异国人来朝之象也。已而耽罗来朝，新罗王嘉之称长子曰星主，以其动星象也。二子日王子，王令请出胯下，爱如己子，故名之曰季子。都内邑号曰耽罗，取初泊耽津也。自后孙蕃盛，世修其职，高丽肃宗时为郡。忠烈王时元世祖置牧场，我朝奏奉旨，隶高丽为济州。
耽罗国镇山是叫名汉罗山，又说头无岳，便是如今济州，在全罗道南海中。古史上说赏初无有人物，不知怎的，三介神人从地下涌出。大的是叫名良乙那，第二的名高乙那，第三的名夫乙那。那三人长日打围，身穿皮衣裳吃肉。有一日紫泥打封的木函浮到海岸上，那三个神人开了看，里头又有石函。有一个穿者紫衣系者红绦儿的人到来，开了石函，那里头有穿青的三个女儿和马驹子牛犊儿，又有五谷种子。都拿出来，对神人说：我是日本国的使臣，国王生下这三个女儿，说道西海中岳降下三个神人，待要建都，都无有配对。教我送这三个女儿来做娘子，做成大业。这般说忽然乘云去了，那三个神人依着年次，各自取了。就拣好泉水好地射箭占了，种五谷，又放养马驹子牛犊儿。无多年，五谷豊登，牛马蕃盛。到十五代子孙，高厚高清弟兄两个，打做船，双过海到新罗国耽津地面。那时节客星照现南方新罗太史奏王说道：却是异国人来朝之象。无多日，耽罗人来朝，新罗王十分喜欢。把高厚改名唤星主，却因客星做名。又把高清改名做王子，教他胯腿下出来，爱他亲生一般。又改名做季子，建都内县，国号叫做耽罗，却因当初下舡耽津做名。从今以后子孙最众不废了职分。到高丽肃宗时节，把这耽罗做郡到。忠烈王时节，元朝世祖皇帝做马，本朝奏请朝庭奉圣旨，还属高丽做济州。
古时王忳拜郿县令，归时到郄亭楼上宿之夜中。鬼崇数人到来，其内一妇人也欲告闷意，赤身难进。王与之一衣，其妇人着衣进前告曰：我涪令之妻，欲见家长。到宿此亭，亭长杀我十人，埋在楼下坑中去之物尽夺。其亭长之名浮激也，见在楼下。王
荅曰：当报尔雠，汝等姑退。妇人还衣，率诸鬼而去。王待翼朝开楼下坑中，见十尸藏在。即捉浮激问之，具服，其取夺之物尽还本家，移埋他处。奏朝廷杀其浮激，号令三日。
古时王道的人做郿县令，到任去时，到郄楼上歇息。过了二更不到四更，见鬼崇数人靠前来，那里头一个是妇人，告说要告诉闷的意思么，身上无有穿的，不敢进告。王
听此，与他一领衣裳，进前告说：我是涪令的的娘子，要探见丈夫。年前到此亭里歇宿时，亭长杀了我，又把一起大小十个人口干净都杀，埋在这楼下坑里，衣裳钱物都夺了。那亭长叫名浮激，见今坐在这楼门。王
说：我当为你报雠，你们且回去。妇人还他衣裳，带以下的鬼崇辞了回去。王
等到天亮，着人跑开楼下坑里，便是十个死尸。都在坑里，便拿将浮激考问，具服无辞。把他抢夺的衣裳钱财都与他本身家搬在别处埋葬，就题奏朝廷杀了浮激，号令三日。
司译院都提调辅国崇禄大夫领中枢府事，臣李边诚惶诚惧稽首稽首。上言钦惟。
皇朝驭字，薄海内外罔不臣妾乃眷朝鲜，譬久内诸侯钖赉相望我朝，列圣相承至诚事大。然本
国语音与中朝不同，使事交际之间，不无扞格不通之患。故我国家设承文司译院，讲肄习读，官常习汉音，其为虑至深地矣！但所习者不过直解小学，老乞大、朴通事、前、后汉书，然直解小学，逐节解说，非常用汉语也。老乞大、朴通事多带蒙古之言，非纯汉语，又有商贾庸谈学者病之。
国初学汉音者，非但习之句读文字之间，如汉人唐诚长寿洪楫曹正等辈相继出来，质问论难，颇有成才者。今则无人可质，语日讹伪，臣窃恨之，臣性质鲁钝，学问荒然，于汉音专心致虑已经五十年矣，尚未会其要领，仅得糟粕之一二，臣今年踰八秩，日迫西山，朝暮奄辞，圣代无以报荅，列圣之鸿恩，思效一得之愚以补涓埃，采劝善，阴骘诸书中，可为劝戒者数十条与平昔所闻古事数十，总六十五条俱以译语，欲令学汉语者，并加时习，谨誊写，奉进仰尘，叡览倘有可采，令人典校署刊印施行，不胜幸甚。臣无任过，切屏营久，至诚惶诚，惧稽首稽首谨序。