汶山元丰本山字作密。太守李赐，字宗硕。（宓元丰本作密。证上目空疤亦作密。汶下密字为误移填字。子也。），太傅参军李兴，字隽硕。钱写本作隽头。他各本作隽硕。（赐弟也。）张、刘、吴、何、李、王、石本作赐子。误。
广汉太守张征，〔微，〕当作微，已前注。字建兴。（翼子也。），谯国内史费缉，字文平。（南安人。二子见《寿良传》。）执义，衡阳太守《后贤志》作内史。杨邠，字岐之。（武阳人。）清正，李本作清义。尚书费立，字建熙。（南安人。）右七人，犍为人士，在晋世。各本文同。
原脱品题。卫尉文立，字广休。（临江人也。），武陵旧各本误作武阳。廖本改。太守杨崇〔宗。〕旧各本作杨守。廖本作崇。按《巴志》当作宗。（临江人也。），廖本外各本作牂。柯张、吴、何、诸本作。太守毛楚。（枳人。）右三人，巴郡人元丰本无此人字。李本人下有士字。在晋世。
述作，太子中庶子陈寿，字承祚。（安汉人。），骠骑府掾陈莅，张、吴、何、王、浙、石本作莅。下同。字叔度。（寿兄子。），上廉令陈符，字长信。元丰本作长性。钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、浙、石本作长住。廖本作信。（寿兄子。）按《后贤志陈寿赞传》文，符为莅兄，当叙列莅前。
建宁太守陈阶，字达之。钱、刘、李、《函》本作芝。（莅〔从〕依《陈寿赞传》补。弟。）正直，汉中太守阎缵，字续伯。吴、何、王、石本作阎绩伯。脱、误。（安汉人。）吴、何、王、石本作安人二字。浙本原同吴何本。挤补作阎缵字，又脱伯、汉二字。
卓略，长水校尉、荆州刺史张奕，元丰本作弁。字希祖。（南充国人。）令德，锡令谯同，字彦绍。（周子。见《周传》。）旧各本此目在谯登目下。廖本移在前。是。
义烈，扬烈将军、梓潼内史谯登，字顺明。（周孙。）右八人，巴西人士，在晋世。
清重，长水校尉吕元丰本作李。淑，字伟德。廖本此下有小字阙，阙县贯也，下同。
右一人，汉中人。
广汉太守李骧，字叔元丰本作淑。龙。（福子。）右一人，梓潼人。
忠义，江阳太守侯馥，字世明。廖本注有小阙字，阙县贯也。上各目亦多有阙县贯者，旧本皆无阙字。此处旧各本亦无阙字。廖本衍。
右一人，江阳人。
三州后贤五十一人。并前贤，三百九十一人。元丰本五十下无一字。然前贤依上文为三百四十人。合之不得为三百九十一人。当仍作后贤五十一人。
十譔曰：元丰与《函海》本作赞曰。凡此人士，或见《汉书》，或载《耆旧》，或见《郡纪》，或在《三国书》，并取〔其〕钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、浙、石本有其字，元丰、廖本无。秀异，表之斯篇。其洪元丰、张、吴、何、《函》、王、廖、浙、石本作洪。钱、刘、李本作弘。伐弘元丰本作弘，《函》、廖本作宏。钱写本作洪。张、刘、吴、何、王、浙、石本并作张。当作张。显者，张、吴、何、王、浙、石本无者字。并钱、刘、李本作生。附载者，齐之；其但见名字，钱、刘、张、吴、何、《函》、王、石本作目。元丰、廖、浙本作字。而不详其行故，或以已字同。有传，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆作或有以传。廖本改正。无珍善，阙元丰本善阙二字倒。之；以副直浙本误作真。文，为实元丰本作宝。录矣。
序志（何、王、石本以《三州士女目录》为《序志》，列在前，此篇题为《序志后语》，列其后。又元丰、钱、廖本此下有常璩道将字。）一巴蜀，厥初开国，载在书籍。或因文纬，或见史记。久远隐没，实多疏略。及周之世，侯伯擅威，虽与牧野之师，希同盟要之会。而秦资其富，用兼天下。汉祖阶之，元丰本脱之字。奄有四海。此下，廖本注云：当有脱文。今按：衍下八字耳。汉改梁曰益，魏分益为梁，晋又分益为宁，前四卷业经明着，此无庸赘。于文亦当径接相如君平句。梁益及晋分益为宁。司马相如、严刘、李本作庄。君平、杨刘、李本作扬。子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等，各集传记以作本纪，略举其隅。其次圣、称贤、仁人、志士，言为世范、行为表则者，名注元丰与廖本作注。他各本俱作挂。史录，而陈君承祚别为《耆旧》，始汉及魏，焕乎可观。然三州土地不复悉载。《地里志》颇言山水，历宋、明本皆作历。清刻本避讳作历。然今已通用代历字。代转久，郡县分建，地名改易，于以居然；辨物知方，犹未详备。于时汉张、吴、何、王、浙、石本此下小注云一本无汉字。他本无此注。晋方隆，官司星列，提封图簿，岁集司空。故人君学士，荫高堂、翳帷幕，旧各本作幙。廖本作幕。足综物土，不必待《本纪》矣。曩遭厄运，函夏滔堙〔湮，〕元丰、钱、刘、张、李、《函》、浙本作堙。
吴、何、王、石本作垭。按文义，当作湮。李氏据蜀；兵连战结，三州倾坠，生民歼尽，府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊罴之宿，宅游雉鹿，田栖虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗《函海》本作。之响，丘城芜邑，莫有名者。嗟乎三州，近为荒裔！桑梓之域，旷为长野，反侧惟之，心若焚灼。惧益遐弃，城陴靡闻；元丰本作问。乃考诸旧纪，先宿所传，并《南裔志》，验以《汉书》，取其近是，及自所闻，以着斯〔于〕篇。旧刻作斯，细审文义，是于字误。说详注释。又略言公孙述、《蜀书》、咸熙以来丧乱之事，约取耆旧士女英彦，又各本并有。当衍。肇自开辟，终乎永和三年，凡十〔二〕篇，按下文当作十二篇，然旧各本并无二字。盖《蜀汉书序志》旧文也。号曰《华阳国记》。元丰、钱、张、刘、李、廖本作记。吴、何、《函》、王、浙、石本作志。夫书契有五善：达道义，章法戒，《函海》本此下有空位。并注云：刘、吴、何、李本接写，无空位。通古今，表功勋，而后旌贤能。恨璩才短，少无远及，不早援翰执素，广访博咨；流离困瘵，方资腐帛于颠墙之下，求余光于灰尘之中，劘灭者多，故虽元丰与廖本有虽字。他各本无。当衍。有所阙；《函海》本作，并注云：刘本作，李本作缺，吴、何本作阙。今按：刘本阙字俗写，非从卦。字字书无。犹愈于遗忘焉。
二《蜀纪》言：三皇乘祗车出谷口。秦宓曰：今之斜谷也。及武王伐纣，蜀亦从行。《史记》：周贞王之十六年，秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。《本纪》既以炳明，而世俗间横刘本作撗。有为蜀传者，言蜀王、蚕丛之间周回三千岁。又云：荆人鳖灵死，尸化西上，张、刘、吴、何、李、王、浙、石本作土。后为蜀帝。周苌弘之血，变成碧珠。杜宇之魄，化为子鹃。又言：蜀椎髻左衽，元丰与钱写本作衽。未知书，文翁始知书学。案张、吴、何、王、石本作按。《蜀纪》：帝居房心，决事参伐。《秦宓传》引作天帝布治房心，决政参伐。参伐元丰、钱、刘、李、函、廖本重参伐字。张、吴、何、王、浙、石本不重。则蜀分野，言蜀元丰本无蜀字。在帝议政之方，帝不议政，则王气流于西；故元丰本无故字。周失纪纲，而蜀先王；七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？且太素资元丰本作咨。始，有生必死。死，终物也。自古以来，未闻死者能更生；当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎？碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血岂能致此？子鹃鸟，今云是嶲，张、吴、何、王、浙、石本作嶲，下同。或曰嶲周，此下，各本皆有小注云：今按《说文》云：蜀王望帝媱其相妻。惭，亡去，为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣（元丰与廖本无鸣字。他各本有），皆起云望帝。嶲，户圭切。所言与《蜀志》所述相似。《尔雅》亦云：嶲周，子嶲鸟也，出蜀中。元丰本此注末有七空格。四海有之，何必在蜀？昔唐帝万国时雍，虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来远矣。此下，元丰本有以礼二字。孔子此下，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元丰与廖本无。〔曰〕：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。则彭祖本生蜀，为殷太史。夫人为国史，作为圣则，僊自上世，见称在昔；及周之末，服事于秦，首为郡县；虽滨戎夷，亦有冠冕，故《蜀纪》曰大人之乡，方大之国也；至于汉兴，反当荒服而无书学乎？《汉书》曰：郡国之有文学，因文翁始。若然，翁以前，齐鲁当无文学哉？汉末时，汉中祝元灵，性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥，聊着翰墨，当时以为极欢，后人有以为惑。恐此之类，必起于元灵之由也。惟智者辨其不然，幸也。必起以下十七字，及下文综其理数四字，元丰本无。他各本有。又此下，各旧本连写。兹分章另起。
三综其理数，或以为西土险旧各本并作崄。廖本作险。固，襟元丰、钱、刘、张、李、《函》本皆作衿。吴、何、王、廖、浙、石本作襟。带易守，世乱先违，道治后服，若吴楚然。固〔故〕旧各本作故，廖本独作固。当讹。逋逃必萃，奸钱、刘、李、《函》本作。雄窥觎。盖帝王者统天理物，必居土中，德元丰本作得。膺命运。非可资能恃险，以干常乱纪。虽饕窃名号，终于绝宗殄祀。何者？天命不可以诈诡而邀，神器不可以侥幸而取也。是以四岳、张、吴、何、王、浙、石本作岳。三涂、阳城、太室，九州之险，而不一姓。冀之北土，马之所产，古无兴钱写作典。国。夫恃险凭危，不阶历数，而能传国垂世，所未有也。故公孙、刘氏，以古以、已二字通用。败于前，而诸李踵之，覆亡于后。天人之际，存亡之术，当读如数。二字古通。可以为永鉴也。干运犯历，破家丧国，可以为京观也。今齐之《国志》，贯于一揆，同见不臣，所以防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》败〔贬〕顾广圻校稿改败作贬。廖本注云当作贬。绝之道也。而显贤能，着治乱，亦以为奖劝也。