江岸沙碛中有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤。古人铸铁，如燕尾相向，中有大窍，径尺许，不知何用也。或云以此压胜，辟蛟蜃之患；或以为矴石，疑其太重，非舟人所能举也；或以为置朩其内，编以为栅，以御风涛，皆不可知。
龙兴观故基，在太平寺东，旧有西阁，为登览之胜。见滕公诗咏，皮日休、陆龟蒙亦爲观步之什。今治平寺江路，两山间林朩邃密，故基存焉，天禧中赐名天庆，昔时观名，因而冺没。
白鹤老松，古朩精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞賔曰，近在南岳见之。吕云过岳阳日，憩城南古松隂。有人自杪而下来，相揖曰，某非山精朩魅，故能识先生，幸先生哀怜。吕因与丹一粒，赠之以诗。吕举以示陈，陈记其末云。惟有城南老树精分明知道神仙过，明日陈行，留之不可。後年余，李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧曰，先生旧题诗寺壁久巳摧毁，但能记其诗曰：独自行来独自坐，无限世人不识我，惟有城南老树精，分明知道神仙过。後为亭松前曰过仙亭，旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪。
隋末校尉董景珍率郑文秀共立萧铣为梁後，乃封景珍为晋王，文秀为楚王。今北庙董王庙，南庙郑王庙也。图经以郑王庙为巴陵令郑德璘，昔遇洞庭君者，非也。海眼池在嵩州夹，旧传濳通江海，今湖泥湮没，不复如昔。
紫溪台，亦曰紫荆台，在灉湖上。下有石，髙四尺，曰紫溪石。
南庙乃孝烈灵妃、孝感侯庙。秦武陵令罗君用因督铁运，溺水死。其女挈弟寻父屍，不获，遂相继赴水死。邦人哀而祀之，谓之罗娘庙，灵响寖着，凡有舟楫往还，祈之利涉。後唐明宗天成二年丁亥，湖南马殷承制列姊在左，弟在右，元丰中始赐今封，岳人祷祠无虗日。旧在乌龟渡南，祝者以为不便，托言神意遂移今庙。按李濒寄远诗曰：化石早曾闻节妇，沈湘何必独灵妃，其意似与今闻差异。
董景珍、郑文秀旣立萧铣爲梁，後筑台城南，今失其处。崔橹有登岳阳楼、云梦亭、夜登洞庭楼三诗，今云梦、洞庭亭楼莫知其处。
太平寺，旧传为屈原宅，葢屈原被逐寓此。
广教寺，後唐永安寺，旧为圣善寺故基，昔吕云卿遇江叟於圣善寺，吹笛召洞庭诸龙，卽其地也。
金鸡白石，在船塲旧步，有金鸡翔其上。
剪刀池，在郡城东北隅。或云池中有鼎耳，髙数尺，其中容人往来，上有识文，善泅者常见之。
灵妃庙，有铜鼓，元丰中永庆庄耕者得之。圆口，方耳，下有方趺，皆古篆，云雷文，色正青緑，形制精巧，非近世所能为也。取置於寺。太守李观用耆旧之説，以为陆贾使南越，尝以铜鼓献之於庙，岁久失之，意其必此，遂移置庙中，方移置时，护持不谨，因误毁损，今巳不完。或云闻初获鼓时，同获铜铎一枚，以其完好，辇致礼部，今藏秘书省。鼓以毁坏，遂留永庆寺李观之説，似非其实。
沈亚之作湘中怨云：郑子况为岳阳太守，因上巳日，携家登岳阳楼，下望鄂渚，郑追想汜人，俄有所见，闻汜人歌曰：沂青山兮江之湄，泳湖波兮袅緑裾，意拳拳兮心莫舒。舟中人亦歌，非楼上之人所能辨。
洞庭湖岸有石井二，相去数百步，俗号秦皇井，其泉甚甘美。
阁子湖，本角子湖，语讹。以其在洞庭之角，故谓之角子湖。灉湖亦谓之阁子湖。杨行密以朩笼锁舟之地。或谓濒湖地卑，岁苦水患，民多重屋以居，故谓之阁子湖。
湘州记云：岳州有昭潭，其下无底，湘水最深处。今岳州无昭潭，昭潭自属潭州。
阁子镇有堤曰白荆堤，石壁潭在其下，亦谓之钓丝潭。其深莫测，夏秋水涨，一日之间或增或减。土人以为龙出入此潭。其间多蛟蜃，为行旅之患。滕子京作碑堤上，戒往来者使陆行。
哑潭在白荆堤侧。岁坏，邦人方完筑，忽有大鲤鱼跃其中，役夫杀而食之，往往皆死。然濒江渔人不以鱼之长大为竒怪，但钓网不能制者皆杀之，不知此又何也。
《水经》云：“湖水广五百里，日月出没其中。”大抵湖上舟行，虽泝流而遇顺风，加之人力，自旦及暮可行二百里。岳阳西到华容，过大穴漠、汴湖，一日程；又西到澧江口、鼎州、江口，皆通大穴漠、赤沙，三日程；南至沅江，过赤鼻山湖四日程；又东至湘江，过磊石、青草湖两日程。夏秋水涨，其道如此。冬春水落，往往浅涩，江道回曲，或远或近，虽无风涛之患而常靠阁。
洞庭山之北，宜春口出焉。韩退之诗《朝发宜春口》即此地也。
鼓楼山上有石室，下瞰洞庭，中容数千人，羣盗逋藏之所，俗谓分金洞。统制官廵捕，後遂少衰息。按《水经》云“洞庭鹿角山西有谨亭戍、万石戍、糜湖口有金浦戍。"然则屯兵捕盗旧矣。
乌石山在州南，所谓乌头石也。其地五山相峙，亦名五龙山。下有港曰石墨港，水中石如墨，磨咽之可愈喉膈壅热之疾。或云亦可代墨用。
君山在洞庭湖中，昔人有诗云：“四顾疑无地，中流忽有山。”正谓此也。夏秋水涨，皆巨浸不可以陆行；往近年冬深水落，渡江肩舁以游。上有庙曰“渊德侯洞庭君庙”，旧祠以为湘君。遂以为二妃，误也。上有野马数十疋。葢昔之所献马岁久滋生。山多古朩少草，夏秋食朩皮多饿死，故其数不充广。
君山崇胜寺，旧楚兴寺也。有井曰柳毅井。按《灵姻传》始言还湘濵，中言将归呉国，固无定处。然则前人因事阙文，後人遂以为实。此亦好事者之过也。
《荆州记》言：“君山上有道，通呉之苞山。”今太湖亦有洞庭山，亦濳通君山，故得名耳。山後响沙，顿足听之有声。郦善长言：“君山有石穴，濳通呉之苞山。”
郭景纯谓巴陵是湘君所游处，故曰君山。《湘州记》言：“秦皇欲入湘观衡山，遇风涛漂溺到此山而免。因号君山。”或言秦皇遭风於此，问博士曰：“湘君何神”，曰：“尧女、舜妃也。神游洞庭之湖，出入多风雨。”秦皇大怒，乃赭其山。汉武帝亦发卒以射蛟，《郡国志》：“洞庭山院，尧女居之，内有君山。”然则君山、洞庭之分耳。《博物志》云：“君山卽洞庭之山，尧之二女居之。长曰湘君，次曰湘夫人。”今黄陵庙，二妃庙也。
庾穆之《湘州记》云：“君山上有美酒数斗，得饮之卽不死为神仙。汉武帝闻之，斋居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒。进御未飮，东方朔在旁窃飮之。帝大怒，将杀之。朔曰：‘使酒有验，杀臣亦不死；无验，安用酒为’帝笑而释之。”。寺僧云：“春时往往闻酒香，寻之莫知其处。”君山虎洞石穴，夏秋水涨卽没，春冬水落卽露。朝廷尝遣使投龙于此，岁旱邦人往往祈祷焉。
君山东对艑山，山多竹，两山相去数十里。廻峙相望，孤影若浮。湘人以呉船为艑，山形类之，故以名。山上有塔曰哑女塔，旧传有商女祟病，至此忽能言，指其上可置塔，其家为之置塔，因以名焉。