安宁县秀才樊士会，豪侠慷慨，喜耽花酒。尝与库吏文达节之妻有往来，外人稔知，而达节殊不觉也。一日，达节与二三道友聚饮酒肆，闻邻店中有二少年相与密语曰：土包中惟文达节妻真是有貌，每夫往守库，则樊秀才必宿其家，今往来三年矣，未审其夫亦知否。吾与汝去看他一会何如？文备听得此语，只樊字闻之未明，遂含藏在心，竟不出口，归家故语其妻曰：今复轮我值宿守库，我当去矣。其夜樊秀才果来，开门而纳，绸缪燕好，何止亲夫妇情意也。至夜三更，达节归家，急敲门曰：开门，开门！其妻闻之，语樊秀才曰：吾与尔相好三年，夫并不知。今忽夜归，身无所逃，不如将床头一把钢刀与你，待我开门，尔从后将夫杀之，又作区处。樊秀才曰：可也。遂按刀在手。及妇开门，达节两步踏进于内，妇反近在门边。时天气昏黑，樊秀才望门边人影，一刀斩之，正中其妇，遂投刀于地，脱身逃去。文达节急呼四邻曰：有贼！贼杀吾妻！四邻惊起聚看，曰：何不扯住贼？文达曰：逃去了。因取刀看曰：此即吾床头之刀，此果何贼，拿得出来？四邻曰：适间只闻你叫门，令政娘子应声开门，又不闻他人声，此刀是你家物，我等何由知谁盗也。明日，达节陈告曰：
状告为贼杀妻命事：达节守库，夙夜奉公。妻独在家，闻有外交。昨晚夜归，妻出开门，陡有藏贼，暗中杀妻，丢刀脱走，邻佑共知。乞穷正贼，究杀命故，殄恶正律。哀告。
县主问曰：你妻与谁人有奸？达节曰：人多言之，独我不知。县主问邻佑干证，邻佑曰：他为夫者不知，我外人安知。且昨夜叫门时，只闻他妻应声开门。少顷，即叫贼杀其妻，且刀是他床头物，岂贼床头探刀，不杀妇人于房内，而杀于开门见夫之后乎？县主曰：此是达节疑妻有奸，故于夜杀之而托言贼也。遂拟死成狱，解送按院，将赴市就刑。樊士会见之，恻然怜念曰：我淫人妻，误杀其命。今又陷人夫以偿命耶！纵逃人诛，岂无天谴？即到官自首曰：杀文达节之妻者我也。因与彼妻有奸情，恐见获。彼妻授刀于我，令杀而夫，暗中误伤而妇。今反以达节偿命，予窃不忍，故情愿到台，自首待罪。左按院判曰：
审得樊士会，以弟子之员，肆行淫渎。其犯奸罪，一依奸妇之说，欲害人夫。其谋杀罪，二然欲行杀者。脱身之急计，而中情人者，暗中之杀伤，以此蒙罪，彼亦奚辞！今达节不能解杀妻之诬，司刑不能得正凶之身，而士会不忍欺心，自出陈首，是诚心悔往辙之非，舍死激由衷之义者也。此而置之法，孰鼓易恶之民风。相应减之科，少激维新之士行。淫妇之死，自不足惜。杀夫之谋，又幸未成。减死为义士之旌，编管示淫人之戒。
此案与胡宪司之有陶训颇同，但此已成奸，又有杀夫之谋，故拟流罪不得全宥，亦当情之议也。
孙知州判兄杀弟
和州民童士明，贪黩残酷，承父祖基业，家富巨万。尝恨父老年生子，分减己业。及父卒，其弟士朗已十六岁，通达明察，爱惜财物，会计家务，不遗锱铢。旧冬娶妻，近已怀孕两月，其兄益恶之。士朗爱月，方出游，士明早求利刀，及弟夜归，即开门出斩之。次日家人早起，见士朗杀死在门首。士明故作惊惶状，假哭一场。又欲掩人耳目，赴州陈告曰：
状告为人命事：人有至性，兄弟为亲。律设大法，民命为重。痛弟士朗，年甫十六，性好夜游，歌弹唱舞夜深方归，率以为常。今月十九夜，遭甚贼仇暗中杀死，尸陨门外，冤惨异常。苦无对头，屈抑莫伸。恳天为民作主，究访凶身，弟得雪冤，泽及朽骨，生死衔恩。叩告。
时孙长卿为知州，最号廉明，凡百难明狱讼，往往皆得其情。见此无对头的人命，初疑后生家必是奸情争风，故仇家杀之。乃审童士明曰：汝弟亦尝有赌博事否？士明曰：赌嫖事时亦有之。孙尹曰：尝有多？士明曰：弟之私人，予不体究，故未知尝在那家。孙尹曰：亦曾帮土娼乎？士明曰：闻亦有之，但未得其实。孙尹曰：汝弟尝与某人赌其开场，头家为谁？士明曰：钱场无定处，其所与赌亦无定人。孙知州见其言弟赌嫖，又无指实之人，其言近于不情，况其尸又杀在自己门首，此亦可疑。乃拘其左右邻审曰：董士朗生时曾好娼嫖否？左右邻曰：此后生谨密吝啬，视财如命，不肯浪费分文，平时并无赌嫖之事，惟好交结朋情，所与尽是有家子弟，亦无引他为非者。孙尹见邻佑俱执无赌嫖，则彼兄言益诬矣。复审士明曰：汝户第几等？士明曰：不敢隐瞒，是上等户。又审曰：汝家有几人？士明曰：惟一弟与某妻子耳。孙尹曰：汝弟有室否？士明曰：有。孙尹曰：弟妇有子否？士明曰：旧冬为彼完亲，并未有孕。孙尹曰：然则当嫁乎？抑令守节乎？士明曰：须要依他。只青年无子，恐未必肯守。左右邻曰：闻汝弟妇已有两月孕矣，为知非男乎？士明曰：妇人两月孕事，汝外人何从知之？左右邻曰：因汝弟死，汝家自传出来，云其妻已有两月孕，不然我辈何以得知！孙尹熟听两下争辩，心中已明。乃折士明曰：汝弟并无赌嫖，汝说时或有之，欲嫁祸于争风、争财者身上去。且汝户上等。惟弟一人，其妇有孕，汝又恨邻佑不合证出，此明是汝欲并吞家财，故自杀弟。若他人何不杀之于僻地，而敢杀之于汝门首乎？命起敲打。士明不肯认。孙尹命公差往童家搜凶器，果于床下搜出一刀，其刀口尚有干血痕。士朗之友梅志顺，闻孙候断罪于士明，又搜出凶刀，乃亦往官证曰：前八月十九夜，士朗实与我同游。将二更，我送他到家，即叫门。闻有应声出开门者，我方抽身先回。行不二十步，似闻挣命一声，我复到士朗门看，则已杀死在地。那时路中并无人踪，此杀者断自他门内出。予不知何故，因不敢出证。今老爷断是士明自杀，又搜出行凶利刀，此是真情无枉矣。故冒死为友证之。士明见搜出凶刀，又有志顺证出是已从门内出杀，事皆是实，难以摆脱，乃供招承认。孙侯判曰：
审得童士明，心为忍丧，性以利。不思原之情，时同急难；骤起萧墙之变，求作参商。推刃同胞，门庭蹀血。操戈入室，骨肉为鱼。豆箕本是同根，何其太急；棠棣由来连萼，不见交辉。季友之鸩叔牙，原为安鲁；太宗之诛元吉，意在存唐。汝一介编氓，欲处万金之产；二更行刺，忍一体之亲。阏伯、实沈之寻戈，不是过也；紫荆玉树之遗事，宁有是乎！懿亲既尔相残，大辟实其自取。且士朗之妇既怀两月之胎，则童家之资合分一半以给。俟其生育女男，任彼自为嫁守。
其冬，士朗妇生男。及成人，保家承业，至今无恙。夫士明妒分减产业，身行杀害，卒之自取偿命。弟以遗腹之子，竟能承家，则世之妒心凶险者果何益哉！此可为不仁长兄之戒。