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神宗就太原本就太误作既大，钞本同，从残钞本改。原庙取祖宗以来将相功臣像，各绘于两庑，因推恩官其后。予在开封南司阅牍，见党进家状云：私家无祖像，今城南什物库土地像乃是。遂取图之。
哲宗陵曰永陵。京师永泰门、福州永泰县，皆以他名避之。龙图阁待制丰稷亦曰：四明有永泰神，乞改庙额。奏改之。
狄梁公墓在洛阳东白马寺。后予游寺，见其像在庑舍下。僧云：其裔孙侍禁，自陕右辇置，欲建祠堂于此，不果。
盛武仲知夔州，过江夏。予宴之。其祖天圣间为翰林学士，宰相丁谓去不附己者十人，盛其一也。落学士、工部郎中、知光州，到任未几，又责和州团练副使。宦者押去，才两钞本均无才字。行一日，使者不少止食，盛苦之。夜问左右曰：使者何不食耶？曰：五更食讫。盛市胡两钞本均作裂。饼十余枚，贯以缗，贮水一葫芦，挂于鞍，行则啖之。余十里，使者顾见，惊问曰：何从得此物？答以早令市之，使者抚掌大笑。盖盛善饭，常兼数人，欲以困之也。
应山县连处士舜宾，命二子从二宋学。二子庶及庠也，请二公居于邑之法兴寺，今尚有二公手植松柏。有县令经生者忿二公不出谒，屡形颜色，连劝二公强谒之。已而，令恚尤甚。连特询其情，令怒不以襕鞹也。二公复如言而往。明年，元宪状元，景文第十人，南归，令驰谒道左。
唐僧能诗者，如昼字皎然之类甚多。古人生子三日，父名之，二十而冠，友两钞本均作父。字之，所以表德也。今僧头童而不栉，不可冠，何字之有。荐绅亦从而呼之，何也？
熙宁初，予官陕郊时，初复十铸钱。监兵闻钖原本作锡，钞本同，从残钞本改。气久而病瘠，以至不起。惟以蒸豚啖之，可以销释，所支率分钱内充买均给。后予所至，多令如此给肉。惟建州丰国监两钞本均作税。役兵，仍多病手弱之疾。
近时士大夫，多因病笃乞致仕。予在大农，忽得目疾，乞宫观。已而挂冠，年六十二矣。恐四方亲友惊叹，乃自削奏牍，敍致颇详。其末云：乞骸以去，敢希汉傅之高风；鼓腹而嬉，愿遂尧民之至乐。
老医少卜。老取其阅，少取其决。
郑毅夫内相再黜于有司。已而，病伤寒。忽一□，两钞本均不空阙。梦化为龙而无角，浴于池中，鳞甲皆水出，盖汗也。展转间，张大夫问曰：君已安否？曰：我不是龙。张以为谵两钞本皆作吉。言。既觉，犹若曳尾不收。梦中但闻池上人皆曰：白龙公来也。士大夫于内相挽词多用白龙公者，盖本此耳。
古人一饭之恩必偿，睚眦之怨必报。后世不然，报恩略而报雠必详。《诗》曰：忘我大德，思我小怨。孔子曰：以德报德，以直报怨。退之《赠刘师命诗》云：往取将相酬恩讐。得时得位，无不皆然。二字两钞本皆作如意。
暑月痱子，虽蛤粉陈粟涂之不差。豫章黄元明曰：止用经夕热两钞本皆作熟。水濯灌之即愈。果然。
京师赁驴，涂之人相逢，无非驴也。熙宁以来，皆乘马也。按古今之驿亦给驴，物之用舍亦有时。
乖谬
元宪宋公留守西都，同年为河南令，好述利便，以农家艺麦费耕耨，改用长锥刺地下种。以一亩试之，自旦至两钞本均脱至字。暮不能遍。又值蝗灾，科民畜一鸡，云不惟去蝗之害，亦可字养。令民悉呈所畜，鸡既集，纷然而鬭，莫能闲止。邑前百姓喧阗塞路，共观鬭鸡而罢。
安陆虽号节镇，当南北一统，实僻左无事之地。往者守臣或以迁谪而来，率多时之闻人。岁久，皆吏部拟授，往往厚重而无作为者。熙宁间，一太守点检清酒务，校量缸酒数少，怒甚。监官对曰：陶器渗漏。又校一缸，亦然。太守作色曰：君子居之，何漏之有？遂不复问。
元佑中，民家昼日火作。先是数日，前太守令昼阖子城南门，不得启，民莫晓也。已而火作，居者不得出，救者不得入，民屋尽焚。余诘守，对曰：某以久旱，用董仲舒闭原本作閍，钞本同，从残钞本改。纵之术耳。
人有言曰：良田畏七月。盖百谷秀实之时，正需两钞本均作须。雨也。安陆郡一岁禾稼甚茂，而七月不雨。一日，见当职者告以祈雨，但言他而不答。八月又见之，乃召日者占雨期。日者两钞本均脱者字。告以将雨。其人乃曰：是不用宰鹅也。余观朝廷颁《祈雨雪文》三卷，藏于郡县，如宰鹅皆有次第，岂至八月尚可为之。
有一卿列任京西宪，按行一邑。其两钞本均无其字。尉蔡人张伯豪也，始迓于郊，宪令步从，又数其所为。至邑，入传舍更衣，虞候白提刑，适骂者是中丞壻。宪矍然曰：何不早道？于是召尉坐，谓曰：闻君有才，聊相沮尔。君辞色不变，岂易量耶？原本误作取，钞本作也，从残钞本改。为发荐章而去。
谏议大夫贾昌衡尹洛日，予管干文字。贾会使者，予亦与坐末。贾因言有两钞本均无有字。一相知任宪，至一郡，有护戎年高，因料兵，曰：护戎老不任事，何可容也？太守默然。戎乃抗声曰：我本不欲来，为小儿子所强，今果受辱。宪问小儿子为谁？曰：外甥。复问为谁？曰：章得象也。盖郇公，是时两钞本均无是时二字。方为丞相。宪曰：虽年高，精神不减，不知何饵？戎曰：无恁两钞本均无恁字。饵。宪曰：好个健老兄。惠酒而去。
夏敬观跋
右《麈史》三卷，宋王得臣撰。得臣字彦辅，自号凤台子，安陆人。嘉佑四年进士，官至司农少卿。陈振孙《书录解题》云：王昭素之后，王铚性之之伯父。《挥麈录》详载。《四库提要》引书中神授门称王乐道幼子铚，少而博学；又诗话门称王铚性之尝为予言；谗谤门称王萃乐道奉议，颍人也，以为与铚父子非一族。然案王明清《挥麈后录》，称得臣为伯祖。赵彦卫《云麓漫抄》云：明清有《挥麈录》云：《麈史》亦其从祖彦辅所撰。则二书皆出一家。彦辅多国史中事云云。明清，铚之子；振孙，盖有所据非误也。明清又称其祖元符末坐党籍，谪官湖外，乃于安陆卜筑为久居计。则萃子孙亦在安陆，或本远族，因是而始亲欤？是书淡生堂刻本罕见，钱塘丁氏藏明嘉靖柳佥抄本，末有庆元五年郡守鄱阳洪邃重修一行，柳氏跋云：原刻本字多舛误，今录此本，藏于家。其间可证者改之，可疑者缺之。然柳氏此本讹谬滋甚，实为恶钞。涵芬楼藏残钞本，自中卷应山二连一条起，至下卷末亦有庆元五年郡守鄱阳洪邃重修一行，较柳钞为精。书眉旧有校字，未知出于谁手。因就鲍渌饮刊本加校付印。鲍刊不详所自出，虽较二钞为胜，讹误仍所不免。此不无是正之功，然得于残钞者居多。柳钞独误之字，未以入校语也。己未孟夏新建夏敬观跋。
[全书完]