造语法
正语:《尚书》"曰若稽古","帝尧曰放勲","帝舜曰:重华协于帝","大禹曰:文命敷于四海","皋陶曰:允廸厥徳,谟眀弼谐"。《春秋》"六鹢退飞过宋都,陨石于宋",皆正其事而语之。
抝语:《楚辞》"吉日兮辰良",不言"吉日兮良辰";"蕙殽蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆",不曰"蒸蕙殽兮兰藉";《荘子》"乐出虚蒸成菌",不言"虚出乐"。倒一字,句法便健十倍。
反语:《论语》"学而时习之,不亦说乎?"又曰"爱之能勿劳乎与?"《尚书》"俞哉!众非元后何戴?"此皆反其意而道,使人悠悠致思焉。
累语:《尚书》"寛而栗",《老子》"长短相形"等语,皆累句也。《孙武子》"利而诱之,乱而取之"一莭,语虽累,而辞意句句有妙者。
聫句:《尚书》"以亲九族,九族既睦",《大学》"知止而后有定,定而后能静",《檀弓》"人喜则斯陶",皆聫语也。
歇后语:《论语》"礼云礼云,玉帛云乎哉?曽谓泰山不如林放乎?"此皆不说破正意,歇后所当语,而使人自思之。
荅问语:《论语》"吾何执?执御乎?执射乎?"《孟子》"王何必曰利?亦有仁义而已矣",《诗》云:"鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声",《公羊》《榖梁》尤极其变。
变语:《尧典》"宵中星虚",《舜典》"如西礼"、"正月上日"、"月正元日"、"正月朔旦"是也。
省语:《舜典》"至于南岳"、"如初礼",《仪礼》"其它,如皮弁之仪",此省语也。
助语:《檀弓》"南宫绦之妻之姑之丧"一句,累三之字;《诗大序》"不知手之舞之,足之蹈之",累四之字。《荘子》尤多,《论语》"学而时习之,不亦说乎",但"学时习说"四字是寔,"而之不亦乎"五字是助语;"其诸,异乎人之求之欤",但"异人求"三字是实,"其诸乎之之欤"六字是助语;《孟子》"然而无有乎尔,则亦无有","乎尔"两字是寔,八字是助语;当用则不嫌多也。
寔语:《尚书》及《易》彖辞爻辞用助语极少,《春秋》《仪礼》皆然,此寔语也。凡碑碣传纪等文,不可多用助语;字序论辨说等文,湏用助语字。
对语:《尚书》"命羲和"、"仲叔"、"四莭",长对也;"威侮五行,怠弃三正",正对也;"天聪眀自我民聪眀,天眀畏自我民眀威",此对语不对字也;"众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?"此对意不对字也;"天叙五典"、"天秩有礼",下间以"五礼有庸哉"、"五服五章哉","佑贤辅徳",下间以"邦乃其昌",散文用对语,必以散语间之也。
隐语:《论语》"割鸡焉用牛刀","有羙玉于斯,求善价而沽诸","虎兕出于柙,龟玉毁于椟中",《孟子》"城门之轨,两马之力欤",皆隐语也。《小雅?鹤鸣》、古乐府"藳砧"全篇隐语,荘列尤多。
婉语:《论语》"阳货言:'日月逝矣,岁不我与。'子曰:'诺,吾将仕矣。'"此语直而意婉也;《春秋》"天王狩于河阳",此语婉而意直也。凡造语皆自然,当如此,则好;有意为之,非也。
下字法
谐音:凡下字,有顺文之声而下之者。若音当扬,则下响字;若音当抑,则下嗢字。
审意:凡下字,有详文之意而下之者。意当眀,则下显字;意当藏,则下隐字;意当尊,则下童字;意当卑,则下轻字。如此之类,变化无方。
袭古:凡下字,于平稳处,宜用古人曽下好字面,湏求其的当、平寔者用之。
取新:凡下字,于出竒处宜用新字面,湏寻不经人道语之的当、新竒、而不怪僻,令读之若出于自然,乃善。
绎曽谓:今世为学,不可不随宜者,科举之文是也。科举之文,有不得不与《朱子语録》参者,谨具于后。
一读《四书》:当谨守《章句》《集注》,参以《或问》《语録》,及《文公大全集》。其间有《或问》与《集注》不同,当从《集注》;又有《集注》与《语録》不同者,只以《集注》为夲,而与《语録》参订之。
一读尚书:主蔡氏,参《朱子语録》。
一读诗:主朱子诗传,纲领义理都在纲领中,诗传只是训诗传,制度参古注疏。
一读周易:先晓唘蒙,次夲义九图,次五赞,次系辞说卦,乃可读上下经、彖象、文言、序卦、杂卦、传夲义。然后读程朱传,程朱异同处,不可作是非论,只是各有取用。朱子是眀经,程子是借经眀道。
一读春秋:朱子夲说皆在张洽注,今科举偶不及此,盖事寔在左氏论辨,在公榖断,以胡氏而取《朱子语録》及张洽之说折衷之可也。
一读礼记:虽主古疏,然制度当订以朱子经传。通觧有朱子经传,通觧有勉斋经传,通觧有杨复经传。通觧三书皆具,然后可以考也。义理当订《朱子语録》。
一古赋:有楚赋,当熟读朱子《楚辞》中《九章》《离骚》《逺逰》《九歌》等篇,宋玉以下,未可轻读。有汉赋,当读《文选》诸赋,观此足矣,唐宋诸赋,未可轻读。有唐古赋,当读《文粹》诸赋,《文苑英华》中亦有絶佳者,有唐律赋,备见《文苑英华》。
一诏:汉诏,当尽取真西山《文章正宗》所选读之,唐诏,当选取《文苑英华》所有之精者读之,守(宋?)诏,当尽取吕东莱《文鉴》中所选读之。
一诰:汉无制诰,当取《尚书》诸诰,及汉武封三王策,与汉官仪命公卿诸策书读之。唐诰,当取《文苑英华》中精者读之。宋诰,当尽取东莱《文鉴》中所选者读之。
一章:汉章,取《文章正宗》。唐章,取《文粹》。宋章,取吕东莱《名臣奏议》。
一表:汉表即章。宋表有蜀夲适用,集中所选,皆南渡以来,浑厚典雅。唐表,取《文苑英华》。
一策:书坊汉唐策亦可观,但分开,章自章,策自策,不宜混杂。然只董仲舒三策是正格式,或贾谊《治安策》是正筹。策,文字以董为体,以贾为骨,而东坡策畧助波澜,白居易诸策止可体面,亦可已矣。
此上,只科举所急用如此,若依朱子读书法,则尚有评章。