今乃闻哙党于吕氏，欲俟其宴驾尽诛戚氏、如意之属，宜乎发怒而立欲斩哙。当时若闻吕氏、太子有此谋，恐亦不能保也，况樊哙乎？帝崩，戚氏母子竟遭吕氏之毒，吾知高帝之目不能瞑于地下矣。
正统十四年春，北虏遣使二千余人进马，报作三千人。权臣怒其诈，减去马价，虏使回报，遂失和好。秋七月，虏将也先等大举入寇，其锋不可犯，大同失利，边将有弃城走者。权臣挟天子亲出师，百官上章恳留不从，迫促而行。至大同，见虏势猖獗，始惧，旋师至土木。会兵将无斗志，人马饥困，虏众来袭，前锋莫当。追而围之，我师大溃，遂获乘舆，羁于虏庭，八月十五日也。
天下闻之，惊惧不宁。赖今上皇帝以大弟即位，尊兄为太上皇，人心始安。然上皇在虏，音问不通者一载余，有自虏营脱回者，方知无恙。虏亦遣使来通，俱谲诈不可信为真，未可以使往报。左都御史杨善慨然欲往，上从之。人皆危惧，善曰：上皇在虏庭，食君之禄者于心安乎？此为臣者效命之秋也。遂行。
至其境，虏将也先密遣人黠慧者由是来迎，且探其意，相见云：我亦中国人，被虏于此。因问：向日土木之围，南朝兵何故脱衣甲而走？答曰：太平日久，将卒相安，况此行只是扈从随驾，初无号令对敌。因四方无虞，只修营寺宇而已，何曾操习？被尔虏兵陡然冲突，如何不走？虽然，汝虏幸而得胜，未见为福。今皇帝即位，聪明英武，纳谏如流，有一人献策云：虏人敢入中国者，只凭好马，扒山过岭，越关而来，若令一带守边者俱做铁顶橛子，
（若令一带守边者俱做铁顶橛子，令原作今，守原作过，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本改。）
上留一空安尖头锥子，但系人马过的山岭，遍下锥橛，来者无不中伤。即从其计。又一人献策云：如今大铜铳止用一个石炮，所以打的人少。若装鸡子大石头，一斗打去，迸开数丈阔，着人马即死，打中最多也。从其计。又一人献策云：广西、四川等处射虎弩弓毒药最快，若箭头搽此毒药，一着皮肉，人马即死。亦从其计。已取的药来，天下选了三十万有力能射者演习，曾将有罪人试验，箭去着皮就死。又一人献策云：如今放火枪者，虽有三四层，他见放了又装药，便放马来冲躧。若做大样两头铳，装铁弹子数个，擦上毒药，排放四层，候马来齐发，俱打穿肚。曾试验，三百步之外者皆然。献计者皆赏官、加赏，天下有智谋者闻知，莫不皆来，操练的军马又精锐，
（操练的军马又精锐，的字原缺，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本补。）可惜无用了。虏人曰：如何无用？答曰：若两家讲和了，何用？虏人闻此言，潜去报知。
次日至营，见也先，问曰：你是何官？答曰：都御史。曰：两家和好许多年，今番如何拘留我使臣，减了我马价？与我缎疋，一疋剪为两疋，将我使臣闭在馆中不放出，这等计较关防如何？答曰：此先汝父差使臣，则我太宗、宣宗皇帝前进马不过三十余人，所讨对象十与二三也，无计较，一向和好。如今差来使臣多至三千余人，一见皇帝，每人便赏织金衣服一套，十数岁孩儿也一般赏赐。殿上筵宴为何？只是要官人面上好看。临回时又加赏宴，差人送去，何曾拘留？或是带来的小厮到中国为奸为盗，惧怕使臣知道，从小路逃去，或遇虎狼，或投别处，中国留他何用？若减了马价一节，亦有缘故。先次官人寄书一封着使臣王喜送与中国某人，会喜不在，误着吴良收了，进与朝廷，后某人怕朝廷疑怪，乃结权臣，因说曰：这番进马不系正经头目，如何一般赏他？以此减了马价、缎疋。及某人送使臣去，反说是吴良诡计减了，意欲官人杀害吴良，不想果中其计。也先答曰：者，者。胡语云者，然辞也。又说买锅一节，此铁锅出在广东，到京师万余里，一锅卖绢二疋。使臣去买，止与一疋，以此争斗。而卖锅者闭门不卖，皇帝如何得知？譬如南朝人问使臣买马，价少便不肯卖，岂是官人分付他来？也先笑曰：者。又说：剪开缎疋是回回人所为，他将一疋剪做两疋，送与官人充做课程，若不信去搜他行李，好的都在。也先曰：者，都御史说的皆实。如今事，已往都是小人说坏。
（已往都是小人说坏，坏原作原，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本改。）
因见说的意思和了，又曰：官人为北方大将帅，掌领军马，却听小人言语，忘了大明皇帝厚恩，便来杀掳人民。上天好生，官人好杀，将无罪人掳去，有想父母妻子脱逃者，拿住便剜心摘胆，高声叫苦，
（高声叫苦，苦字原缺，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本补。）
上天岂不闻知？答曰：我不曾着他杀，是下头人自杀。又说：今日两家和好如初，可早出号令，收回军马，免得上天发怒降灾。也先笑曰：者，者。问：皇帝回去还做否？答曰：天位已定，难再更换。也先曰：尧、舜当初如何来？答曰：尧让位于舜，今日兄让位于弟，正与尧、舜一般。有知院伯颜帖木儿说：将这使臣留下，再差人去问来，还着这皇帝做，然后放去。不然，不要放去。也先曰：当初问他要大臣来迎，既差来，又去问，是我失信也。着他迎皇帝去罢。有平章昂克说：汝来取皇帝，将何物来？答曰：若将物来，后人说官人爱钱了。若空手迎去，见得官人有仁义，能顺天道，自古无这等好男子。我监修史书，备细写上，使万代人称赞。也先笑曰：者，者，都御史写的好者。
次日，方见太上皇帝。明日，也先设筵宴与上皇送行，也先自弹琵琶，妻妾奉酒。也先曰：都御史坐。上皇曰：太师着坐便坐。对曰：虽居草野，不敢失君臣礼。也先顾羡曰：好礼数。宴毕，也先送上皇去。
明日，又设筵宴与使臣送行，至午而罢。又明日，伯颜与上皇送行。又明日，与使臣送行。次日，驾启行，也先率众头目罗拜而别。伯颜帖木儿领大军护送至野狐岭，痛哭回去，仍命大头目率五百骑送至京师。行未数里，忽有五十余骑追来，上皇失色大惊。及至，乃是平章昂克，因猎射获一獐来献，受而去。驾入关，送的头目紧随上皇不离左右，至东华门，住乘舆，揭帘，视见候入大内，然后就馆。
此事虽是也先辈累受朝廷恩惠，一念之善不可遏，向非使臣负忠义之气，发于言词，（向非使臣负忠义之气发于言词，于字原缺，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本补。）
应对不穷，有以竦动观听，因折凶恶而开其向善之心，则彼未必不犹豫迟留，以索利于再四，安得一旦慨然首肯无疑，以回乘舆于不可出之境。前代若晋，若宋，数帝陷入者迎之不得，只见其辱耳。嗟夫！使臣若此，千载一人而已！
古今人所见亦有略同者。予尝疑天以为有极，不知极外又是如何？以为无极，凡物岂有无尽之理？曾质疑于薛瑄先生，以为不必疑也，但曰：圣贤云其大无外，其小无内。又予谓彼以理之无形者言，此以气之有形者言，薛仍以为不必疑。及见朱子语略，云其六七岁已忧此事，至今未见如何，可见其疑终不释也。且天一日运转一遭，岂有无边际俱转之理？必有限也。既曰有限，不知限外又是何物？虽再有千万亿个天，也无了期，诚不可知而可疑也。予尝又疑穆姜言随之四德，时孔子未生，而孔子又言为干之四德，可疑。又尝见汉儒上疏每引易语曰：正其本，万事理，差之毫厘，谬以千里。易经中无此语，可疑。又尝见左氏言：绛县老人历甲子有亥字之义，
（又尝见左氏言绛县老人历甲子，人历二字原缺，据明朱氏国朝典故本、明古穰文集本补。）