元康、太安之间，江、淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日视之，悉复如故。或云：见猫衔而聚之。世之所说：屩者，人之贱服。而当劳辱下民之象也。败者，疲弊之象也。道者，地里四方所以交通，王命所由往来也。今败屩聚于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。
晋惠帝永兴元年，成都王之攻长沙也，反军于邺，分外陈兵。是夜，戟锋皆有火光，遥望如悬烛，就视，则亡焉。其后终以败亡。
晋怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢，生一子，鸟头，两足，马蹄，一手，无毛，尾黄色，大如碗。
永嘉五年，枹罕令严根婢，产一龙，一女，一鹅。京房易传曰：人生他物，非人所见者，皆为天下大兵。时帝承惠帝之后，四海沸腾，寻而陷于平阳，为逆胡所害。
永嘉五年，吴郡嘉兴张林家，有狗忽作人言曰：天下人俱饿死于是果有二胡之乱，天下饥荒焉。
永嘉五年十一月，有蝘鼠出延陵，郭璞筮之，遇临之益，曰：此郡之东县，当有妖人欲称制者。寻亦自死矣。
永嘉六年正月，无锡县欻有四枝茱萸树，相樛而生，状若连理。先是，郭璞筮延陵蝘鼠，遇临之益，曰：后当复有妖树生，若瑞而非，辛螫之木也。傥有此，东西数百里，必有作逆者。及此生木，其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇。
永嘉中寿春城内有豕生人，两头而不活。周馥取而观之。识者云：豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰：易生专利之谋，将自致倾覆也。俄为元帝所败。
永嘉中，士大夫竞服生笺单衣。识者怪之，曰：此古练纕之布，诸侯所以服天子也。今无故服之，殆有应乎！其后怀、愍晏驾。
昔魏武军中无故作白帢，此缟素凶丧之征也。初，横缝其前以别后，名之曰颜帢，传行之。至永嘉之间，稍去其缝，名无颜帢，而妇人束发，其缓弥甚，紒之坚不能自立，发被于额，目出而已。无颜者，愧之言也。覆额者，惭之貌也。其缓弥甚者，言天下亡礼与义，放纵情性，及其终极，至于大耻也。其后二年，永嘉之乱，四海分崩，下人悲难，无颜以生焉。
晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王四海宅心。其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下。各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：按瑞应图云：’异根同体，谓之连理。异亩同颍，谓之嘉禾。‘草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。故易云：’二人同心，其利断金。‘休显见生于陈东之中，盖四海同心之瑞。不胜喜跃。谨画图上。时有识者哂之。君子曰：知之难也。以臧文仲之才，独祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不可以不学。古人有言：木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽。当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？
晋元帝建武元年六月，扬州大旱；十二月，河东地震。去年十二月，斩督运令史淳于伯，血逆深上柱二丈三尺，旋复下深四尺五寸。是时淳于伯冤死，遂频旱三年。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜之。罚，又冤气之应也。
晋元帝建武元年七月，晋陵东门，有牛生犊，一体两头。京房易传曰：牛生子，二首，一身，天下将分之象也。
元帝太兴元年四月，西平地震，涌水出。十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵地震，涌水出，山崩。此王敦陵上之应也。
太兴元年，三月武昌太守王谅，有牛生子，两头，八足，两尾，共一腹。不能自生，十余人以绳引之。子死，母活。其三年后，苑中有牛生子，一足三尾，生而即死。
太兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别。生而死。此政在私门二头之象也。其后王敦陵上。
太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。自中国来，至江东。其性淫而不产。又有女子，阴在首。居在扬州。亦性好淫。京房易妖曰：人生子，阴在首，则天下大乱。若在腹，则天下有事。若在背，则天下无后。
太兴中王敦镇武昌，武昌灾，火起，兴众救之，救于此，而发于彼，东西南北数十处俱应，数日不绝，旧说所谓滥灾妄起，虽兴师不能救之之谓也。此臣而行君，亢阳失节。是时王敦陵上，有无君之心，故灾也。
太兴中兵士以绛囊缚紒。识者曰：紒在首，为干，君道也，囊者，为坤，臣道也。今以朱囊缚紒，臣道侵君之象也，为衣者上带短才至于掖；着帽者，又以带缚项，下逼上，上无地也。为裤者，直幅，无口，无杀，下大之象也。寻而王敦谋逆，再攻京师。
太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。说曰：易说：’枯杨生花，何可久也。‘今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。其后王敦终以逆，命加戮其尸。
旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。初，王敦南征，始改为长柄，下出，可捉。而减其羽，用八。识者尤之曰：夫羽扇，翼之名也。创为长柄，将执其柄以制其羽翼也。改十为八，将未备夺已备也。此殆敦之擅权，以制朝廷之柄，又将以无德之材，欲窃非据也。
晋明帝太宁初，武昌有大蛇，常居故神祠空树中，每出头从人受食。京房易传曰：蛇见于邑，不出三年，有大兵，国有大忧。寻有王敦之逆。