附录
武昌刻汉魏诗纪序乔世宁
（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志卷一百一）
少洲冯子类辑古诗自上古迄秦别为前编汉为一编六朝又为一编唐以下弗录者盖曰士多有其集云其博综精鉴详自着凡例中汉魏诗纪盖抄自汉魏人集又本史志旁及诸类书与郭茂倩所集乐府乃其诗歌谣谚语传记有征者亦并采焉此其别体裁稽政俗明古今得失之故其指义盖闳远哉刻既成属余为叙余往者窃窥古昔之撰盖尝曰诗自国风基之矣离骚者师其意而变其词者也汉魏者风骚之遗音乎余每读其诗未尝不反复沉思云彼其浑厚质古之词唱叹讽喻之指足令人神情超越悠然千载之上矣其意义难言者得其领略焉已矣未可一一训诂求也至乐府义益多不省解则以声音之道失传耳余于是益慨然叹息焉自六朝至今人人希汉魏作矣顾其诗卒不汉魏者岂诗之教衰耶将世代既远风气材力不同也窃见汉魏作者道性情扬休烈其用各有当也后世率戾其本指往往摹仿摽效词义并袭此何以用世而训后也又人人拟古乐府无论其词义所之即音节有能协律吕者邪不然乐府何称焉且苏李之赠答也情可以泣鬼神者故慷慨悲歌今古鲜俦焉后之赠别者其感遇有若是者否邪是又时与地殊也即此可以例其余矣此汉魏之所以难及可尽以为时世故哉诚欲究汉魏之指惟里巷歌谣词最近之是所谓真诗者也近世王叔武李空同之论盖如此此国风所由作者宁独汉魏其见迥绝世俗矣冯子辑是编也意在敦考古昔其附录歌谣词盖亦叔武空同之意云岂徒谈艺之准哉即采风者可览观焉
颜鲁公祠碑记乔世宁
（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·河南通志卷七十九）
颜鲁公守平原功太故祠祀平原当时义烈终蔡州也乃蔡人又祠祀焉而琅邪祠则又以文献故里也归德旧无鲁公祠归德祠则建自监察御史王公补君子曰礼有以义起者也始王公视事归德也问郡中故实郡唐之宋州地有八关斋会报德记石幢云记盖颜鲁公撰书在故开元废寺中自会昌时诏毁而是记也以时禁严乃亦毁其半以应诏使而后刺史崔倬者复访其摹本补刻焉倬有善有不善故今有颜崔之辩云监察公既阅武归过废寺下观焉而参政乔世宁佥事贾君枢郭君维清都指挥韩君玺从之见所谓石幢者柱形八面顶如覆釜顾材制特异而鲁公又词翰并佳斯亦可谓郡中三绝矣已乃读其记则宋州刺史徐向率属吏父老为河南节度使田神功建也神功救李铣解宋州之围此其恩德宋州者甚大故方其寝疾也而宋州将吏为作八关斋会云公乃又顾叹曰八关者乃佛氏戒规也而饭僧忏悔事不足传学士家何以称焉彼独重鲁公书也嗟乎鲁公以风节高世乃后世徒以其有六书之遗意正所谓掇华弃实者也宜以废寺为鲁公祠以表风节且令郡中有以知鲁公也乃遂檄郡守南君逢吉将事而命世宁为记焉世宁徘徊石幢下而怆然悲焉曰斯非睢阳故地耶往禄山之叛也坚城守义者惟平原与睢阳耳当其时北招河朔南蔽江淮令唐不遂亡者独以平原睢阳故也今睢阳人论张许事无不愤惋泣下者彼独不并念鲁公耶故曰礼有以义起者乃世宁又览鲁公传见田神功者盖鲁公始招起焉是神功宋州之泽鲁公所遗也而郡祠独阙然湮灭不报何哉又见其遣使灵武谒帝凤翔又独以忠谅经略河北此固以身殉天下者也而希烈之难成仁取义千载高焉统之功亚郭李节并张许所谓社稷臣者非耶即灵武凤翔与河北诸郡皆可以忠贞报祀宁独归德也顾归德人独爱护石幢旧覆以亭亭北新作堂三楹以僧徒守之盖稍存八关斋故事耳会将造佛像其中而监察公至即改设鲁公主令春秋祀焉乃议典则视诸张许而题其堂曰颜鲁公祠盖帑无费金民不知劳而表忠显义施于后世固激扬之风也今而后郡中知鲁公矣公尝为监察御史雪河陇冤狱已又使河东以风裁着而王公补以御史巡察其嘉尚若此此其中盖有合也
送谢副使督学关中序乔世宁
（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·陕西通志卷九十三）
天子锐意治平而求端于人材谓督学者此其掌故弗可弗慎也乃以参议谢先生迁副使督学关中往先生为御史时尝视学京畿已又以佥事视学广西乃今复推择关中云余往来京畿闻京畿人颂说先生无已也先生在广西时会余领湖南学事湖南去广西近也则又习闻先生之政余至今盖私心媿焉先生视关中宁独异京畿广西也顾余关中士则益厚望先生矣夫关中者周秦汉唐故域也自昔岐丰豳渭之间其人文遐哉盛矣然论世考实则汉不及周唐不及汉其势若流水趋下也此犹异代不论明兴以来乡先达多质朴强毅厚重抗直之风而关中亦用是称于天下顾今学徒日多文具日益饰而往时质厚强直之风寖衰矣此自器识者较论耳顾其学又日益涂岐而师悖也彼曲士束于教无足论者中材者足达于思虑乃多记诵剽窃悦其径省不自以为袭陋何耶至俊异之士复自以神颕天授怠于诵法即高才厚禀何为也其性习学术大较若斯矣以今视昔盖俊茂同称而德业殊归岂山川之气盛衰固有时耶将教化渐摩使然也先生其有意督教之耶先生之教京畿广西也其程业惟行谊与经术耳时复用风节励俗于文词不尽据也要使人名实不失以此务为治者也岂非道德之符而成材之验耶此独不可以施之关中耶秦谚曰峙高一丈筑堵八尺言人以模成也今而后关中多彬彬文质之士矣即由此复先达之风轶汉唐而上之寖及成周惟先生风教声容所变化耳先生将趋视事方伯高先生属余赠言余关中人窃幸关中士得良师也愿先生复吾关中之故至先生德学在论思声华贲海内者不尽称述云