优游洞
在上霄，去宫十里，去壶屏一望之隔，洞门高五尺许，入门则高广二三丈，自左升梯而上，又于上扶梯而入其中，举而视之，则虚旷如大厦，数十问之广，又出于三十六洞天之外。烟霞交锁，石髓流英，父老所传，则曰：壶天真人所治之区。二皇君校籍之所。潜斋王公茔亦留题曰：上霄非晚出，烟霞寄孤娇。青既郁郁，白乳仍嚼嚼。徐真人有祠其侧。
石室洞
在螺狮巖之侧，即赤松子引小皇君入山修道之所。上则石室，高探丈余，方广相等。洞在其左，自二皇君得道之后，洞门深锁，人不可到。
山类
金华山
周回数十里，即赤松山是也。《抱朴子》云：此地可以居神，兔五岳洪水之患。汉三十代天师虚静先生张君好善，尝一游历，慨慕赤松子之风，二皇君之迩，乃留咏曰：家在白云中，约住赤松子。揭来此山游，龙虎镇相似。金华莫外求，黄芽已如此。
炼丹山
高数千寻，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小桥，由峻岭而上。其上平旷，景物不凡，一望数百里，近在目睫。盖二皇君炼丹之所。其上有菴，岁差道士主之。丹光洞焕，辉润草木，山中凡可以为药者三百余种。梁沈约为本郡太守有诗纪之：朋来握石髓，宾至驾轻鸿。都令人径绝，唯使云路通。绍兴问降香祈福于此，其下有倦田，凡一二里，细碎不成片段，远望高下若阶级，相传以为二皇君植灵苗胡麻之地。自五代以来，尝以种香黍，每岁必以进贡。唐本观道士舒道纪有诗云：至今丹井水，香满此山田。后因杂种五谷而此田所出不复可进矣。
卧羊山
周迥数里，其高数十寻，正与赤松宫相对，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊现役，无常山神诃护，不容凡人有所希觊。林木茂盛，深不可入。东坡先生尝有诗赞之曰；先生养生如牧羊，放之无何有之乡。止者曰止行者行，先生超然坐其傍。挟册读书羊不亡，化而为石起复僵。流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。又太学博士三山郑士懿来此，曾有诗日：见羊疑是己叱石，见石翻疑未叱羊。非石非羊何所见，这些意思难商量。
大篑山
在宫之东，一里而近，乃二皇君飞举之地，俗呼为堕坠山。以山势自壶屏奔龙而下，蟠结于此，岌岌其势故也。
圣石山
在卧羊山左宫之南，其山相对，隔溪皆田也。向有十数巨石在田中，其广数围，妨碍耕作，乃璹于二皇君，次晓则石已飞过山傍，众叹神异，指为圣石。二皇君差仙官主之。
螺蛳巖
在石室之左，其言内窍通于石室。洞外有略窄之形，内有空洞之象。巖势盘折若螺蛳，就以为名。
刘道巖
在螺蛳巖之左，昔有学道者刘道人于此得道而去。
壶屏
在悠游洞之左，壶天真人修炼之所。此地实处，履之空空有声；虚处随足陷，没不可举。
水类
小桃源
在宫之侧，宫内自左庙可问桃源之律，沂流而前，泉石相搏，无风而涛。行且百步，有亭日：物外酒又百步，横必涧为侨，榜日：111峡。惊涛怒号，前莫知所穷，后不见其所止，殆一舆尘世相隔。过盘石，临浚流，不特与物外异，亦与三峡异。横绝一小桥，有亭在大石土曰：石泓。又诉而上，潺湲不竭，度蒙石而后可，据槁梧而坐一丹山可由玆而上，此乃二皇君三元八节邀集群仙姣籍之所。山中人早行，尝有闻如宫俯考掠声，迟明寻觅，则又杳无所见。昔有柄碧御风泠然等处，今不复存。东库召先生有记，以纪其胜。