顺治二年乙酉（1）四月，江都（2）围急。督相史忠烈公知势不可为（3），集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉（4），然仓皇中（5）不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节（6）者？”副将军史德威（7）慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝（8）当以同姓为吾后。吾上书太夫人（9），谱汝诸孙中（10）。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁（11）。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕（12），不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门（13），大兵（14）如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基（15）等皆死。忠烈乃瞠目（16）曰：“我史阁部（17）也。”被执至南门，和硕豫亲王（18）以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰（19）：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽（20），乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也（21）。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起（22），皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕（23）。吴中孙公兆奎（24）以起兵不克，执至白下（25）。经略洪承畴与之有旧（26），问曰：“先生在兵间，审知（27）故扬州阁部史公果死耶，抑（28）未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚（29），急呼麾下（30）驱出斩之。
呜呼（31）！神仙诡诞（32）之说，谓颜太师以兵解（33），文少保亦以悟大光明法蝉蜕（34），实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气（35）浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目（36）！神仙之说，所谓“为蛇画足”（37）。即如忠烈遗骸，不可问矣。百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景（38），此即忠烈之面目宛然（39）可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉（40）！
墓旁有丹徒钱烈女之冢（41），亦以乙酉在扬，凡五死而得绝（42），特告其父母火之（43），无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均（44），为作传、铭、哀辞。
顾尚有未尽表章者（45）：予闻忠烈兄弟，自翰林可程（46）下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发（47）至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟（48）已亡，其夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。
呜呼！忠烈尝恨可程在此，当易姓之间（49），不能仗节（50），出疏纠之（51）。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之馀烈（52）乎！梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀（53）之烈，当另为别室以祀夫人（54），附以烈女一辈也。[此贴子已经被作者于★编辑过]
注释：
（1）顺治二年乙酉：公元1645年。顺治，清世祖福临的年号。乙酉，顺治二年的干支。（2）江都：今江苏省扬州市。（3）督相：史可法当时以内阁大学士兼兵部尚书督师扬州，故称“督相”。史忠烈公：史可法的谥号。按，史可法死后，南明隆武帝谥之为忠靖，清乾隆中追谥忠正。此处称忠烈，或另有所本。势不可为：指扬州难以固守，势必为清军所破。（4）誓与城为殉（训xùn）：决心死难，与城共存亡。殉，为达到某种目的而牺牲自己的生命。（5）仓皇中：指与敌人博斗的匆促时机。（6）临期成此大节：指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。（7）史德威：山西平阳（今临汾）人，扬州破，被俘不屈，后获释。（8）汝：你。（9）太夫人：指史可法的母亲尹氏。（10）谱汝诸孙中：把你作为孙辈列入家谱中。（11）自裁：自杀。（12）涕：眼泪。（13）小东门：和下文的南门、天宁门都是当时扬州城门名。（14）大兵：作者因生活在清代，故称清兵为大兵。（15）马鸣騄：陕西褒城人，曾任后备道。任民育：山东济宁人，时任扬州知府。太守是知府的别称。刘肇基：辽东人，崇祯中任辽东副总兵，时为史可法部下总兵加左都督。（16）瞠（撑chēng）目：瞪眼。（17）史阁部：史可法时任内阁大学士，故自称“阁部”。（18）和硕预亲王：清军大将多铎的封爵。多铎是清太祖努尔哈赤第十五子，顺治元年十月任定国大将军，率师南下；次年正月破潼关入西安，二月由河南趋淮、杨，四月十九日遂围扬州。（19）或曰：有人说。乌帽：黑色的便帽。（20）殒（允yǔn）：死。史可法死后，当时有好几种传说。除投江自沉一说外，还有人说他突围跨白骡而去。也有说他城破时被执至大营，留三日，不屈，被害。（21）已而：不久。英、霍山师大起：顺治五、六年（1648—1649）间，侯应龙、张图容、杨国士、冯弘图等纷纷在英山、霍山（均属今安徽省）起义抗清。其中冯弘图倡言史可法实未死，以可法名义号召起义，聚众数千，于顺治五年春攻占英山、霍山、六安等县。后为清军击败。（22）陈涉之称项燕：项燕原为楚将，屡立占功，深爱楚人爱戴。前223年秦灭楚，项燕自杀，但有人传说他没有死；209年陈涉、吴广就假托项燕和公子扶苏（秦始皇长子，为胡亥、赵高所谋杀）的名义，号召起义反秦。（23）吴中：指今江苏吴县附近一带地区。孙兆奎：吴江举人。扬州失守后，他于同年六月，与同县进士吴易起兵抗清，八月兵败，为清将吴胜兆所俘。（24）白下：今江苏南京市。（25）经略：明代有重要军事任务时特设的官职，执掌一方军政大权。洪承畴：福建南安人，崇祯十二年（1639）任蓟辽总督，防守关外。时清军入侵，明军不利，洪据守松山（今辽宁锦州南）。崇祯士五年清军破松山，沤承畴被俘降清。当时或传洪承畴已死难，崇祉帝甚表哀悼，下令建坛，准备亲自奠祭，后闻其已降清，乃止。有旧：有过交情。（26）审知：确实知道。（27）抑：琮是，或是。（28）恚（汇huì）：恨，恼羞成怒。（29）麾（挥huī）下：部下。（30）鸣呼：感叹词。（31）诡诞：荒谬虚妄。（32）颜太师：颜真卿，唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派真卿前往晓谕，被杀。胸怀大志《太平广记》卷三十二载，真卿死后十馀年，颜氏仆人往郑州收租，路经洛阳，曾遇见真卿。故时人传真卿尸解得道。按，学仙者死，谓之尸解；死于兵刃，谓之兵解。这些都是古代迷信的说法。（33）文少保：文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。祥兴元年（1278）兵败为元军所俘，被押至大都（今北京市），1282年被杀。清彭绍长虹与袁枚书云：“昔文信公在燕（今北京）狱，遇楚黄道人，受出世法，始得脱然于生死之际，故其诗云：‘谁知真患难，忽遇大光明。’又云：‘莫笑道人空打坐，英雄敛手即神仙。’”此即文天祥仙去之说。蝉蜕（退tuì）：谓人遗下形骸仙去，如象蝉脱皮一般。颜、文仙去之说，早属荒诞不经，但却反映了人们崇敬忠臣义士的心情。（34）气：正气。（35）出世：指成仙。入世：指还在人世。这三句的意思说：忠臣义士即使死了，他们的正气仍永留于天地之间，何必要说他们没有死或是成了仙呢？（36）为蛇画足：《战国策•齐策二》载：有数人相约，比赛画蛇，先现成的饮酒。其中一人已先画完毕，却自作聪明添画蛇足，结果反而输了。其实蛇是没有足的，根本不须添画。后世因以“画蛇添足”比喻凡事过头，反劳而无功。（37）光景：景象，情景。（38）宛然：仿佛。（39）这句意思说：至于那些假称史可法没有死而冒用他的名义的人，更不必去追究他们的真假了。（40）丹徒：今江苏镇江。冢（肿zhǒng）坟墓。清军攻扬州时，丹徒钱应式正寓居扬州，城陷，其女不屈自杀。王猷定有《钱烈女墓志铭》：一文记其事。（41）而：然后，才。钱女先拟以刀刎颈，继拟自焚，上吊，服毒，均未死；最后以衣带自缢始毕命，故云“凡五死而得绝”。（42）火之：给她采用火葬。（43）江右：指长江下游西部之地。今称江西为江右。王猷定：字于一，江西南昌人，工诗古文。关中：今陕西。黄遵严：不详。粤东：今广东。屈大均：字翁山，广东番禺人，以诗文名当时。（44）铭：“墓志铭”的结尾部分，一般多用韵文。（45）顾：但。表章：表扬。（46）可程：史可法弟，崇祯十六年（1643）进士被选为庶吉（官名，属翰林院）。李自成攻占北京时，可程一度归附农民军，旋又降清，不久南归。史可法曾上书朝廷，要求予以惩处。（47）大将：指清军将领。发：押送。（48）八弟：史可刚。（49）当易姓之间：在改朝换代的关键时期。（50）仗节：保持气节。仗，持。（51）疏：奏章。纠之：弹劾他（史可程）。（52）踵：追随。兄公：旧称夫之兄曰“兄公”。馀烈：即遗志。（53）谅：推想。从祀：陪祭。（54）夫人：指史可法的八弟媳。