予谈陆友仁《米颠遗事》[2]，恨其故实未备，尝发意排纂。江东好古收藏之家所遇襄阳书画，小有题识者，辄手录之。而范长康多读异书，搜讨米事，尤丑类而详[3]，历题曰《志林》，请予叙。
予惟古今隽人多矣[4]，惟米氏以颠著。要之，颠不虚得，大要浩然之气全耳。后人喜通脱而惮检括[5]，沓拖拉攞[6]，沾沾藉米颠氏为口实。夫米公之颠，谈何容易！公书初摹二王[7]，晚入颜平原[8]，掷斤置削[9]，而后变化出焉，其云山一一以董、巨为师[10]，诗文不多见，顾崖绝魁垒如深往者[11]，而公之颠始不俗。两苏、黄豫章、秦淮海、薛河东、德麟、龙眠、刘泾、王晋卿之徒[12]，皆爱而乐与之游，相与跌宕文史，品题翰墨，而公之颠始不孤。所居有宝晋、净名、海岳，自王、谢、顾、陆真迹以至摩诘[13]，玉躞金题[14]，几埒秘府，而公之颠始不寒。陪祀太庙，洗去祭服藻火[15]，至褫职，然洁疾淫性不能忍，而公之颠始不秽。冠带衣襦，起居语默，略以意行，绝不用世法[16]，而公之颠始不落近代。奉敕写《黄庭》，写御屏，奋笔振袖，酣叫淋漓，天子为卷帘动公，彻赐酒果，文其甚则跪请御前砚以归，而公之颠始不屈挫。寄人尺牍，写至“芾拜”，则必整襟拜而书之，而公之颠始不堕狡狯。
呜呼米颠，旷代一人而已！求诸古今，张长史得其怪[17]；倪元镇得其洁[18]；敷文学士与高尚书得其笔[19]；滑稽谈笑，游戏殿廷，东方朔、李白得其豪[20]。故曰：米公之颠，谈何容易！公没于淮阳军，先一月，尽焚其平生书画。预置一棺，焚香清坐其中。及期举佛，合掌而逝。吾视其胸中，直落落无一物者，其圣门所谓古之狂欤？洙泗之时[21]，楚狂在接舆[22]；濂洛之时[23]，楚狂在芾。其颠可及也，其浩然之气不可及也。
注释：
[1]米襄阳：即北宋书画家米芾。米芾，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原，迁襄阳，后定居润州（今江苏镇江）。微宗召为书画学博士。曾官礼部元外郎，人称“米南宫”。因举止“颠狂”，被称为“米颠”。能诗文，擅书画，精鉴赏。行草书得力于王献之，用笔俊迈。画山水从董源演变而来，不求工细，多用水墨点染，突破了勾廓加皴的传统技法，开创独特风格。著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。[2]陆友仁：元代文学家。名友，号砚北生。工书法，精鉴赏。撰有《墨史》、《研北杂志》等。[3]丑类：以同类事物相比况。丑，通“俦”。[4]隽人：才志出众的人。[5]通脱、检括：通脱，旷达不拘小节。检括，遵循法度，谨言慎行。[6]沓拖拉攞：沓拖，办事拖拉，不利落。拉攞，本意为崩塌，引申为自暴自弃，行为不自检括。详见《世说新语.任诞》。[7]二王：指王羲之、王献之。[8]颜平原：即唐代著名书画家颜真卿。颜真卿，字清臣，京兆万年人。开元进士，任殿中侍御史。因被杨国忠排斥，出为平原太守，故称。[9]掷斤置削：斤，斧头。此语用匠石运斤典故。《庄子.徐无鬼》有一则故事说：郢人鼻端有污泥，请著名工匠匠石用斧子给他削去。匠石运斧，乎乎有风，似不经意，把泥污完全削尽，而不伤其鼻。后遂用“匠石运斤”、“运斤成风”等形容技艺精湛、得心应手，挥洒自如，或指大手笔。[10]董巨：指董源、巨源。[11]崖绝魁垒如深往：奇险雄伟，造诣精深。[12]两苏、黄豫章、秦淮海、薛河乐、德麟、龙眠、刘泾、王晋卿：两苏，指宋代文学家苏轼、苏辙；黄豫章，指黄庭坚；秦淮海，即秦观，号淮海居士；薛河东，指宋代著名书法家薛绍彭；德麟，即赵令畤，德麟为其字；龙眠：即北宋著名画家李公麟，号龙眠居士；刘泾：宋阳安人，字巨济，熙宁进士，王安石荐为经以所检讨，元符末官至职方郎中。善作林石槎竹，作文务为奇诡语；王晋卿，即王诜，字晋卿。太原人，徙居开封，娶英宗女魏国大长公主，为附马都尉。与苏轼等友善，风流蕴藉，能诗善画。[13]王、谢、顾、陆、摩诘：王，指王羲之、王献之；谢，指谢安，善行书；顾，指顾恺之，善画；陆，指陆机，擅草书；摩诘，唐代诗人、画家王维，字摩诘。[14]玉躞金题：躞（xiè），书卷的杆轴。米芾《书史》有云：“白玉为躞，黄金题盖。”[15]藻火：水藻及火焰之形，古人用作官服上表示品级的纹饰。[16]不用世法：不同流俗，随心所欲。[17]张长史：批唐张九龄。张九龄，字子寿，韶州曲江人。开元二十五年，因遭李林甫诬陷，由右丞相贬为荆州长史。[18]倪元镇：即元代著名画家倪瓒。[19]敷文学士、高尚书：敷文学士指明人敷季雅。高尚书，指元朝画家高克恭。克恭，字彦敬，号房山道人。官至刑部尚书。工画山水，擅写林峦烟景，师法米芾，笔墨苍润。[20]东方朔、李白：东方朔，字曼倩，平原厌次人。汉武帝时为太中大夫，性诙谐滑稽，善辞赋。常以谈笑方式进谏。李白，唐代大诗人，狂放不羁。唐玄宗时，曾被召供奉翰林。《太真外传》记载其曾奉诏醉吟《清平调》三篇，援笔立就。[21]洙泗之时：洙、泗二水，古时自今山东泗水县北合流西下，至曲阜又分为二水。流经之处，春秋时为鲁国地域。孔子居于洙泗之间，教授弟子。洙泗之时，借指秦秋时孔子在世的年代。[22]接舆：春秋时隐士，楚国人。躬耕以食，佯狂不仕。《论语》中记载他曾以《凤兮歌》讽刺孔子游说求仕，并拒绝与孔子交谈，故称楚狂接舆。后世因以“楚狂”泛称狂放不羁的人。[23]濂洛之时：濂、洛，为宋代理学主要流派。濂学代表人物周敦颐，洛学代表人物程颐、程颢。濂洛之时，借指北宋理学盛行的年代。