《羯鼓录》一卷，唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，然不云卓何许人。杂史类又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰字昭嗣，大中时黔南观察使。计有功《唐诗纪事》亦称卓初为拾遗，以谏谪松滋令，大中时为黔南观察使，与《唐书》合，当即其人。惟书自称会昌元年为洛阳令。又称大中四年春阳罢免，还自海南。《书录解题》又以为婺州刺史，均不相符。然段安节《乐府杂录》称黔帅南卓作《羯鼓录》，亦与《唐志》合。安节唐人，必无谬误。疑书中所叙乃未为黔帅以前事，陈振孙所云则但据书中有至东阳之语，以意断为刺婺州也。其书分前，后二录，前录成於大中二年，后录成於四年。前录首叙羯鼓源流形状，次叙元宗以后诸故事，后录载崔铉所说宋璟知音事，而附录羯鼓诸宫曲名。凡太簇宫二十三调，太簇商五十调，太簇角十四调，徵羽阙焉。惟用太簇者以羯鼓为主，太簇一均故也。又有诸佛曲十调，食曲三十二调，调名亦多用梵语，以本龟兹、高昌、疏勒、天竺四部所用故也。其李琬一条记耶婆色鸡一曲，声尽意不尽，以他曲解之，即汉、魏乐府曲末有艳之遗法。如飞来双白鹄，塘上行诸曲，篇末文不相属，皆即此例。盖乐工专门授受，犹得其传，文士不谙歌法，循文生解，转至於穿凿而不可通也。
羯鼓出外夷，以戎羯之鼓，故曰羯鼓。其音主太簇一均，龟兹部、高昌部、疏勒部、天竺部皆用之，次在都昙鼓、答腊鼓之下。（都昙似带鼓而小。答腊鼓者，卽揩鼓也。）鸡娄鼓之上。[皷-皮桑]如漆桶，（山桑木为之。）下以小牙牀承之。击用两杖，其声焦杀呜烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声，又宜高楼晚景，明月淸风，破空透远，特异衆乐。杖用黄檀狗骨花楸等木，须至乾紧绝湿气，而复柔腻；乾取发越响亮，腻取战褭健举。棬用刚铁，铁当精链，棬当至匀，若不刚，卽应绦高下，搊捩不停；不匀，卽鼓面缓急，若琴徽之[先女]病矣。诸曲调如太簇曲、色俱腾、乞婆娑、曜日光等九十二曲名，元宗所制。（其余徵羽调曲，皆与胡部同。故不载。）上洞晓音律，由之天纵，凡是丝管，必造其妙，若制作诸曲，随意卽成，不立章度，取适短长，应指散声，皆中点拍；至於淸浊变转，律吕呼召，君臣事物，迭相制使，虽古之夔旷，不能过也。尤爱羯鼓玉笛，（玉笛之说见遗事。）常云八音之领袖，诸乐不可为比。尝遇二月初，诘旦巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，覩而叹曰：对此景物，岂得不为他判断之乎！左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之临轩纵击一曲，曲名春光好。（上自制也。）神思自得。及顾柳杏，皆已发拆，上指而笑谓嫔御曰：此一事不唤我作天公，可乎？嫔御侍官，皆呼万岁。又制秋风高，每至秋空迥彻，纤翳不起，卽奏之，必远风徐来，庭叶随下。其曲绝妙入神，例皆如此。
汝南王璡，宁王长子也。姿容妍美，秀出藩邸，元宗特锺爱焉，自传授之。又以其聪悟敏慧，妙达音旨，每随游幸，顷刻不舍。璡常戴砑绢帽打曲。上自摘红槿花一朵，置於帽上笪处，二物皆极滑，久之方安，遂奏舞山香一曲，而花不坠落，（本色所谓定头项，难在不动摇。）上大喜笑！赐璡金器一厨，因夸曰：花奴（璡小字。）姿质明莹，肌发光细，非人间人，必神仙谪堕也！宁王谦谢，随而短斥之。上笑曰：大哥不必过虑，阿瞒自是相师，（上於诸亲常自称此号。）夫帝王之相，且须有英特越逸之气，不然有深沈包育之度，（一作厚。）若花奴但端秀过人，悉无此相，固无猜也；而又举止淹雅，当更得公卿间令誉耳！宁王又笑曰：若如此，臣乃输之。上笑曰：若此一条，阿瞒亦输大哥矣。宁王又谦谢。上笑曰：阿瞒嬴处多，大哥亦不用撝挹。衆皆欢贺。上性俊迈，酷不好琴，曾听弹琴，正弄未及毕，叱琴者出曰：待诏出去！谓内官曰：速召花奴，将羯鼓来，为我解秽！
黄幡绰亦知音，上尝使人召之不时至，上怒，络绎遣使寻捕。绰旣至，及殿侧，闻上理鼓，固止谒者不令报。俄顷上又问侍官：奴来未？绰又止之。曲罢後，改奏一曲，才三数十声，绰卽走入。上问：何处去来？曰：有亲故远适，送至郊外。上颔之。鼓毕，上谓曰：赖稍迟，我向来怒时，至必挞焉。适方思之，长入供奉，已五十余日，暂一日出外，不可不放他东西过往。绰拜谢讫。内官有相偶语笑者。上诘之。具言绰寻至，听鼓声，候时以入。上问绰。绰语其方怒及解怒之际，皆无少差。上奇之，复厉声谓曰：我心脾肉骨下事，安有侍官奴闻小鼓能料之耶！今且谓我何如？绰走下阶，面北鞠躬大声曰：奉敕竖金鸡！上大笑而止。
宋开府璟，虽耿介不羣，亦深好声乐，尤善羯鼓，（乐部行王询云，南山起云，北山起雨。卽开府所为也。）始承恩顾，与上论鼓事，曰：不是靑州石末，卽是鲁山花甆。捻小碧上掌，下须有朋（去声）肯之声，据此乃是汉震（一作侲。）第二鼓也。且[皷-皮桑]用石末花甆，固是腰鼓，掌下朋肯声，是以手拍，非羯鼓明矣。（第二鼓者，左以杖，右以手指。）又开府谓上曰：头如靑山峯，手如白雨点，此卽羯鼓之能事也。山峯取不动，雨点取碎急。上与开府兼擅两鼓，而羯鼓偏好，以其比汉震稍雅细焉。开府之家悉传之。东都留守郑叔则祖母，卽开府之女，今尊贤里郑氏第有小楼，卽宋夫人习鼓之所也。开府孙沇，亦工之，并有音律之学，贞元中进乐书三卷，德宗览而嘉之，又知是开府之孙，遂召对赐坐，与论音乐喜甚。数日又召至宣徽，张乐使观焉。曰：有舛误乖谬，悉可言之。沇沈吟曰：容臣与乐官商搉讲论，具状条奏。上使宣徽使、敎坊使就敎坊与乐官参议数日，然後进奏。二使奏乐工多言沇不解声律，不审节拍，兼有聩疾，不可议乐。上颇异之。又召宣徽使对，且曰：臣年老多病，耳实失聪，若迨於声律，不致无业。上又使作乐，曲罢，问其得失。承禀舒迟，衆工多笑之。沇顾笑者忽忿怒作色，奏曰：曲虽妙，其间有不可者。上惊问之。卽指一琵琶云：此人大逆戕忍，不日间兼卽抵法，不宜在至尊前。又指一笙云：此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。上尤惊异，令主者潜伺察之。旋而琵琶者为同辈告讦，称六七年前，其父自缢，不得端由。卽令按鞫，遂伏其罪。笙者乃忧恐不食，旬日而卒。上益加知遇，面赐章绶，累召对，每令沇察乐，乐工惴恐胁息，不敢正视。沇惧罹祸，辞病而退。