（四十）后汉书窦宪传注“幽”下引有“冀”字，后汉书南匈奴传注亦同。而通鉴卷四五胡三省注有“冀”无“并”。又“骑”原误作“
骄”，据诸引而改。
（四一）孔本书钞卷五一“赵王”下引有“乃”字，又引书作汉官。
（四二）此引又见类聚卷六八，孙辑脱注。
（四三）汉书有百官公卿表，东观汉记有百官表，皆不称志。称百官志者，自谢承后汉书始，然应劭不得而见之。疑原引有误。俞安期唐类函删“是以”以下，或近其真。
（四四）黄山校补曰：“柳从辰曰：”据纪，事在永平八年，故志以为明帝初。“十”字衍。“今按：史无纪年不着年号者，盖注实阙”
永“字，”平“字亦残其半，遂讹为”十“字也。”黄说是。
（四五）初学记卷一二、御览卷二二八“斋有疾”引作“恒斋”。据下文谣谚，恐当以作“恒斋”为是。
（四六）御览卷二二八“被病”引作“瘦弱”。
（四七）“收”原作“取”，初学记卷一二、类聚卷四九、御览卷二二八均引作“收”，据改。
（四八）“论”原作“议”，据初学记卷一二、类聚卷四九、御览卷二二八引改。
（四九）此引又见后汉书儒林传注，孙辑脱注。
（五十）据御览卷二三五引删“掌”字。
（五一）王先谦后汉书集解曰：“官本”玄“作”互“，是。”王说是。
（五二）点校本后汉书窦武传注“而”引作“以”。
（五三）类聚卷四六、御览卷二三六“辨”均作“辩”。此引又略见于书钞卷六七，作“辨”。陈本作汉旧仪之文，故孙氏分入两书，而
孔本则作汉官仪。按之类聚、御览，恐当以作汉官仪之文为是。
（五四）后汉书朱浮传注“差次”作“差选”。又下引后汉书徐防传注亦作“差选”。
（五五）后汉书点校本校勘记曰：“集解引惠栋说，谓注”世“别本作”卅“，音先合反。今按：通典卷二十七引后汉督邮状作”三十六
属“，则”世“字当作”卅“。因版刻”世“字往往作”世“，与”
卅“形近而误。”其说是。
（五六）后汉书徐防传注引作汉官。
（五七）唐六典作汉仪之文。
（五八）唐六典作汉官之文。
（五九）后汉书段颎传注引无“宪陵园”、“阳陵”等字。其原意指凡帝后陵园丞，秩皆三百石，令秩六百石，非有专指。孙氏所补非是。
（六十）据御览卷二二九改“六”作“禄”。
（六一）初学记卷一[www.kanbaapp.com]二引应劭曰作“举不失德”，当是。
（六二）点校本后汉书张霸传注作“见汉官”。
（六三）唐六典引作汉官。
（六四）“此为四行”四字乃李贤之语。首句当依后汉书吴佑传注作“光禄举四行”为是。
（六五）据初学记卷一一叙事删“外”字。
（六六）郎中令，秦时置。汉初因而未改，至武帝太初元年更名光禄勋。中兴后，仍名光禄勋，百官志载之甚明。应劭叙汉官，上溯西京
之制，用其旧称耳。故非续汉志无郎中令也。又“羽林郎”之“郎”字，原在“虎贲”下，“为之长”之“长”字上，原有“令”字，孙辑或改或删，甚是。
（六七）后汉书和帝纪注“左、右署”下有“也”字。
（六八）后汉书光武帝纪、南匈奴传均作建武二十六年事，疑原引误。
（六九）后汉书顺帝纪注、御览卷二四一均作“三百人”，尚书牧誓亦同。孙辑所据本误。
（七十）孔本书钞卷六三亦引作“更名虎贲中郎将”。
（七一）孔本书钞卷六三、初学记卷二六均引有“插”字。
（七二）“初学记服食部”乃“初学记器物部”之误。
（七三）初学记卷二七、御览卷八一五“虎贲中郎将”下均有“古官”二字。又此上御览服章部仅有一引，即卷六九五所引。另一引见卷六九一，乃董巴舆服志之文，孙注误。
（七四）“御侮”二字原误倒，“别”亦讹作“列”，皆据御览卷二四二引以改。
（七五）“九麌”见广韵卷三。