惊博罗忠魂显圣歌曰：
大风萧萧，卷沙成潮；天地晦暝，林木惊号。神耶鬼耶？悲耶怒耶？横空澎湃，其神来耶？四野惨暗，其鬼来耶？阴阴切切，其悲鸣耶？汹汹滔滔，其怒号耶？阴风起而飒飒，其魂兮之归来耶？
看官，这回紧接着前回，本来是应该要说那几个小将官带着众士卒投奔元朝以后的情形了。但是此等之人，此等之事，不惟说书的不爱说；就是说来，无非是献媚异种，耻辱中国，这种情形说来看官也是不愿听的，不如撇开去吧！
如今且说前回未曾交代清楚的那元军班师以后情形。原来崖山那回大战，自帝昺投海，张世杰等出走之后，剩下那些将士降的降，死的死，登时俱尽；剩下有八千余只战舰，皆为元军所得。只喜得张弘范手舞足蹈，当下便传檄各处未下州县，劝他投降。咳，看官，你看偌大一个中国，人民不下数百兆，当下只听得“皇帝死了”四个字，便皆纷纷争迎异族，高挂降旗，那旗上还写着“大某顺民”四个大字。象这样的举动，在他的心思，不过是说皇帝已死，事无可为，所以投降。岂知你若果有志气，何必一定要有皇帝才可以有为？皇帝虽死，你但尽你的力，做你的事，替中国争体面，难道人敢笑你无知妄为吗？这是断没有这个道理的。况且你若人人存了此心，皇帝虽死，中国不死，总要与异种决个我存你亡，那时无论如何凶悍的蛮族，虎狼的异种，我只怕也要闻风宵遁，望影奔逃哩！据这样看起来，文天祥、张世杰两人做的事业非不可成，是你们不能继其志，所以才不成了。
闲话休提，言归正传。却说张弘范当日得了各处降书，眼见中原已平，心中十分欢喜，这日便在军中大开筵宴，命军士皆得尽醉。张弘范却请出文天祥来，殷勤请他上座，自己下席相陪。文天祥此时哪里还有心吃酒，坐在那里，低头不语，却自己想自己的心事。他想道：“帝昺是死了，中原是亡了。天下茫茫，只有一个张世杰是我知己。他的心思一定是和我一样，不肯灰心去寻死的，但不知他又逃到哪里去立事业了？我如今是被困在舟中，自然不能逃走了，但不知他明日送我至燕之后，把我安置在怎么样一个所在？不晓得守护严不严，能否脱身逃走？”想到这里，忽念想当年那十二个壮客和自己在患难之中，全仗他十二个人救我逃出罗网，到如今数载艰辛，憔悴国事，他们十二个人是皆竭尽心力，以身殉国了；只有我心力未竭，还留下这余生尚在，壮志未酬，将来至燕之后，却哪里再去寻这些人来救我呢？正想到山穷水尽之际，猛听得两旁笙歌嘹亮，鼓吹声高，那隔船上将士欢呼歌唱，击箸论功。文天祥听了，不觉凄然泪下。张弘范见了，晓得他是触景伤情，便劝道：“丞相不必悲伤，如今国亡君死，丞相忠孝已尽。丞相若能以事宋之心改事今上皇帝，将不失仍为宰相之职。即不然，丞相耻事二君，小将愿奏明圣上，奉丞相于名山胜水之乡，不问世事，隐居以乐天年，做个故宋遗民，丞相也就算不屈节了。难道一定要以死殉国，才算得忠臣吗？”这一篇话说得婉转多情。文天祥听了这篇话，那想逃走图再举的念头虽然不为所动，却也总感他这一片热心，替自己筹躇后计，便凄然答道：“深感将军厚爱，但国亡不能救，为人臣者死有余罪。亡国之臣，亦安敢不念亡国之伤，安然自乐天年呢？今日别无他望，惟求将军速赐一死，便感将军厚恩了。”
说罢，长叹一声，便低下头去。张弘范见了，心中十分敬重他的为人，便也不忍再劝他了。文天祥席终无语，仍旧回到自己舟中去了。这里张弘范便传令三军明日班师，当晚无话。
次日黎明，三军用了早餐，只听得中军里三声大炮冲天，震得山摇水沸，万余只战舰一齐跋碇扬帆，整队出了崖山海口。众三军吹打着得胜军的鼓角，意气扬扬，迤逦向大都进发，一路上真是：阵云生喜气，旗影闪祥光。剑敲兰棹响，人唱凯歌还。
那班师的行程是不定的，一日或走五十里，或走三十里，还有好几日好行哩。
如今且说崖山，自从元军班师以后，那海上浮出的尸首一日总有数千，几乎要把海口都塞住了。这尸首都是那崖山旁义民把他捞起来，在崖山上起了一个极大极大的大坟，把他一齐安葬了。最后一日才捞起帝昺的尸首，却是面色如生，众义民见了，十分伤感，便在帝昰坟旁仍旧用皇帝的礼把帝昺安葬了。可怜一代帝王，便这样冷冷清清地葬在这深山幽谷里，每到禁烟时节，并无飞灰蝴蝶，只有泣血杜鹃。后人有诗以吊之，诗曰：海上孤鸿山上猿，夜深啼断帝王魂；年年春草坟头绿，谁奠君王酒一樽？