麻征君知几在南州，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安，尝题《雨中行人扇图诗》云："幸自山东无税赋，何须雨里太仓黄？寻思此个人间世，画出人来也着忙。"虽一时戏语，也有味。知几若见今日事，又作何语邪？又，《戏题太公钓鱼图》云："向使文王不猎贤，一竿潦倒渭河边。
当时若早随时世，直吃羊羔八十年。"亦中时病也。又有《道人》云："太公寿命八十余，文王一见便同车。
而今若有蟠溪客，也被官中要纳鱼。"虽俚语，可以想见时世也。
王翰林从之尝论黄鲁直诗穿凿、太好异云："'能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。
'若道汉家二百年自严陵钓竿上来且道得，然关风甚事？"又云："'猩猩毛笔平生几，辆屐身后五车书。'此两事如何合得？且一猩猩毛笔安能写五车书邪？"余尝以语雷丈希颜，曰："不然，一猩猩之毛如何只作笔一管？"后以语先子，先子大笑云。
金朝律赋之弊不可言，大定间，诸公所作气质浑厚，学问深博，犹可观。
其后，张承旨行简知贡举，惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚，其一时士子趋学，模题画影，至不成语言，以是有"甘泉"、"甜水"之谕，文风浸衰。故士林相传，但君题小赋，必曰"国欲图治，君当灼知".隔句贴多用"可得而知"四字，故文人见一举子，必指曰："又一可得而知者。"有人云："闻一老师令席生作《汉高祖斩白蛇赋》，席生小赋破题云：'蛇不难斩，君为灼知。
'师改曰：'不然，不若国欲图治，君当斩蛇。'又令作《鸿雁来宾赋》，曰：'秋既云至，雁当灼知'."此可以轩渠也。
许州有苏嗣之者，云东坡后裔，盖子由久居颍川，有族不南渡者也。
其人颇蠢。”