南渡之后，为宰执者往往无恢复之谋，上下同风，止以苟安目前为乐，凡有人言当改革，则必以生事抑之。每北兵压境，则君臣相对泣下，或殿上发叹吁。已而敌退解严，则又张具会饮黄阁中矣。
每相与议时事，至其危处，辄罢散曰："俟再议。"已而复然，因循苟且，竟至亡国。
南渡之后，朝廷近侍以谄谀成风，每有四方灾异或民间疾苦将奏之，必相谓曰："恐圣上心困。
"当时有人云："今日恐心困，后日大心困矣。"竟不敢言。又，在位者临事，往往不肯分明可否，相习低言缓语，互推让，号"养相体".吁！相体果安在哉？又，宰执用人，必先择无锋。”