郑鲜之王智傅亮启宋武云：“伏承明旦见南蛮，明是四废日；来月朔好，不审可从群情迁来月不？”宋武手荅云：绀珠集引仅作荅云“劳足下勤至，吾初不择日。”出宋武手敕续谈助四
绀珠集二引有帝亲为荅尚在其家二句
介子推不出，晋文公焚林求之，终抱木而死。公抚木哀嗟，伐树制屐。每怀割股之恩，辄然流涕视屐曰：“悲乎足下！”足下之言将起於此。出异苑
续谈助四注云此卷并周六国前汉人绀珠集二说郛二十五
王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中。欲取之，剑便作龙鸣虎吼，遂不敢近。俄而飞上天。神仙经云：“真人去世，而多以剑代其形，五百年後，剑亦能灵化。”此其验也。出世说续谈助四
老子始下生，乘白鹿入母胎中，老子为人：黄色美发，长耳广额，大目疏齿，方口厚唇，耳有三门，鼻有双柱，足蹈五字，手把十说郛引作千文。出顾玄濑乡记
续谈助四说郛二十五
襄邑县八十里曰濑乡，有老子庙，庙中九井。或云每汲一井，而八井水俱动。有能洁斋入祠者，须水温，即随而温。出郭子说郛二十五
颜渊子路共坐於门，有鬼魅求见孔子，其目若日，其形甚伟。子路失魄口噤，颜渊乃纳屐拔剑而前，卷扯其腰，於是化为蛇，广记引作於是形化成虹遂斩之。孔子出观，叹曰：“勇者不惧，知者不惑，仁者有勇，广记引作智者不勇勇者不必有仁。”广记引作有智
说郛二十五续谈助四广记四百五十六
孔子尝使子贡出，久而不返，占之遇鼎，弟子皆言无足不来；颜回掩口而笑。孔子曰：“回笑，是谓赐必来也。”因问回：“何以知赐来？”对曰：“无足者，盖乘舟而来，赐且至矣。”海录碎事十四节引末作鼎无足其乘舟来耶果然明旦，子贡乘潮至。说郛二十五绀珠集四
子路颜回浴於泗水，见五色鸟。颜回问子路曰：“由识此鸟否？”子路曰：“识。”回曰：“何鸟？”子路曰：“荣之鸟。”後日，颜回与子路又浴於泗水，更见前鸟，复问由：“识此鸟否？”子路曰：“识。”回曰：“何鸟？”子路曰：“同之鸟。”颜回曰：“何一鸟而二名？”子路曰：“譬如丝绢，煮之则为帛，染之则为皁，一鸟而二名，不亦宜乎？”说郛二十五
孔子尝游於山，使子路取水，逢虎於水所，与共战，揽尾得之，内怀中；取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。因恚孔子曰：“夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。”乃怀石盘，欲中孔子。又问：“上士杀人如之何？”子曰：“上士杀人使笔端。”又问曰：“中士杀人如之何？”子曰：“中士杀人用舌端。”又问：“下士杀人如之何？”子曰：“下士杀人怀石盘。”子路出而弃之，於是心服。出冲波传
说郛二十五
秦世有谣云：“秦始皇，何强梁！开吾户，据吾床；饮吾浆，唾吾裳；？吾饭，以为粮；张吾弓，射东墙；前至沙丘当灭亡。”始皇既焚书坑儒，乃发孔子墓，欲取经传。墓既启，遂见此谣文刊在冢壁，始皇甚恶之。及东游，乃远沙丘而循别路，忽见群小儿攒沙为阜，问之：“何为？”荅云：“此为沙丘也。”从此得病而亡。或云：“孔子将死，遗书曰，不知何男子，自谓秦始皇？上我之堂，据我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡。”说郛二十五
安吉县西有孔子井，吴东校书郎施彦先後居井侧，先云：“仲尼聘楚为令尹子西所谮欲如吴未定；逍遥此境，复居井侧，因以名焉。”出山谦之吴兴记续谈助四说郛二十五
鬼谷先生与苏秦张仪书云：“二君足下：功名赫赫，但春华到秋，不得久茂；日数将冬，时讫将老。子独不见河边之树乎？仆御折其枝，波浪激其根，此木非与天下人有仇怨，盖所居者然。子见嵩岱之松柏，华霍之树檀，上叶干青云，下根通三泉，上有猿狖，下有赤豹麒麟，千秋万岁，不逢斧斤之患，说郛作伐此木非与天下之人有骨肉，亦所居者然。今二子好朝露之荣，弃说郛作忽长久之功，轻乔松之求延，贵一旦之浮爵。夫女爱不极席，男欢不毕轮，痛夫痛夫！二君，二君！”苏秦张仪荅书云：“伏以先生秉德含和之中，游心青云之上，饥必噉说郛作啖芝草，渴必饮玉浆，德与神灵齐，明与三光同，不忘将书，诫以行事。仪以不敏，名闻不昭，入秦匡霸，欲翼时君，刺以河边，喻以深山，虽复素闇，诚衔斯旨！”出鬼谷先生书