荆轲劫秦王，将刺之。王曰：“寡人好琴，愿听一曲而就死。”轲许之，因命琴女文馨奏曲，曲曰：“罗縠单衫，可掣而絶。三尺屏风，可超而越。鹿卢之劒，可负而拔。”王从其言，遂得脱。後名其琴曰超屏琴。
鼓山者，昔仙人卭疏尝鼓凤修之琴于此山，故名。琴鼓亦名凤修。
司马相如作〈玉如意赋〉，梁王悦之，赐以绿绮之琴，文木之几，夫余之珠。琴铭曰“桐梓合精”。
张安世五嵗能鼓琴，读书过目成诵，後为成帝侍中。其所寳琴二，一曰秋梧疎雨〖一説四字即琴铭也〗，二曰白鹄。背有“子野”两字。
赵飞燕与宫奴赤凤昵，後赤凤惧事泄，亡去。后思之不已，制赤凤来曲，恒援琴而歌之，未尝不泪下，名其琴曰凤皇。帝卒不觉也。
张机字仲景，南阳人，受业于张伯祖，精于治疗。一日入桐柏觅药草，遇一病人求诊，仲景曰：“子之腕有兽脉，何也？”其人以实具对，乃峄山穴中老猿也。仲景出囊中丸药畀之，一服辄愈。明日，其人肩一巨木至，曰：“此万年桐也，聊以相报。”仲景斵为二琴，一曰古猿，一曰万年。
韦玄成有琴曰常清。玄成字少翁，孟六代孙，累官至太常。
崔駰，涿郡人，字亭伯。有琴曰卧水，背铭曰：“空桑之桐泗滨梓，丁缓造琴于策底，弹之福降寿靡已。”李斯小篆。
桓驎字元龙，有琴曰“丛竹流风”。荣之孙也。
建武十一年，葢国女主遣使献五弦琴，中国制也。上有十六字，皆鹄头书，惟首“伊王”二字可识，故名曰伊王琴。上宝之。
傅毅字仲武，有琴铭曰永宝。科斗虫篆。
吴人有烧桐以爨者，蔡邕闻其爆声，曰：“此良材也。”因请之，削以为琴，号曰焦尾。
荀季和〖淑〗有琴曰龙唇。一日大风雨失去，三年後复大风雨，有黑龙飞入李膺堂中。膺谛视，识之，曰：“此荀季和旧物也。”登即送还。季和恐复飞去，嵌金于背，曰刘累，以厌之，改名曰飞龙。
吴叔治〖修〗夏月纳凉，门外时闻桐树下有琴声。後一胡请以五百金买此树，叔治曰：“金欲得耳。第吾自以口就食即见此树，今何忍伐之。”後叔治出为北海主簿，归，已为族人卖去。久之，胡以二琴至，示叔治，一曰阴姬，一曰阳娃。不加少漆，斵磨光毫，其文宛然，各有仙女弄琴之状，云：“凉天月夜，不鼓而自鸣，请留其琴，以一相报。”叔治拒而不受。
潘正叔尼有琴，题曰抱寝。八分书。
杨公回方有琴，刻云“东安造”。
沈玩琴曰“霜霄铁马”。
横阳令贺韬得吹台之桐为琴二，一曰啸鱼，二曰恒寿。
张弘靖有古琴，漆光尽退，色如墨石。铭曰“落花流水”。一夕闻鼠声甚急，惧囓琴书，命婢以火烛之，见有断弦，系得一鼠。弘靖异之，改名曰鼠畏。
孙登鼓一弦之琴，五音俱备，後人效之，名曰孙仙。
宋太祖琴曰靡玉，即命萧思话弹于锺山赐银锺酒者也。
戴逵有琴号曰黑鹄，背刻讃云：“至人托玩，道德宣情，微音虚远，感物悟灵。”皆小篆书。後不应武陵王召对，使破之，无不惋惜。
戴仲若，逵子也。有琴曰跃鲂。兄勃有琴曰应谷，作垂露书。
王敬伯琴曰感灵。旧説敬伯一日泊江渚中，是夜月明露下，敬伯凄然心动，援琴微弄，因感刘惠明亡女之灵，相就如平生。敬伯复抚弦歌曰：“低露下深幕，垂月照孤琴。空弦咽宵泪，谁怜此夜心。”女和之曰：“歌宛转，琴复哀，愿为烟与雾，氛氲共此怀。”故成此名。
王韶之琴曰西省晨风。韶之，字休泰，伟子也。
宣城王鸾有古琴，传是始元中物，背银嵌“谷风”二字，细古篆文。王极爱重之。一日命谢脁为诗咏之，诗成，王大击节称赏，遂用为骠骑。脁字玄晖。其诗曰：“洞庭风雨干，龙门生死枝。雕刻纷布濩，冲响郁清危。春风摇蕙草，秋月满方池。是时别鹤呌，侵淫客泪垂。”
花静妇沈满愿，有寳琴，蛇腹断纹，铭曰深松候月，凤鸟大篆书。女红小间，未尝离手。尝有诗云：“逶迤起尘唱，宛转绕梁声。调弦可以进，蛾眉画不成。”
吴迈远琴铭曰迈远。
何仲弘〖偃〗为吏部尚书，有琴曰霜空雁响。
虞龢琴刻曰：历山夜雨，虎爪林梅花。断纹。
虞炎，会稽人，少时至秦望山，见猎人得一鹿，向炎悲鸣，炎买而放之。後过山下，遇一人赠以古琴，忽不见，背有芝英书，不可辨。後示沈约，约览久之，曰：“土离尘曾获贝遇文惠至骠骑”十二字也。是时已为文惠太子所重，官至骠骑将军矣。沈叹异久之。盖土离尘，鹿也。曾获贝，赠也。始悟其为放鹿，报也。
梁武帝赐张士简〖率〗玉琴一张，琴首金嵌“灌木春莺”四字，遒劲有法。
柳文畅〖恽〗琴号曰春风。
徐修仁〖勉〗琴铭曰贫士。旧传即五柳先生无弦琴。
薛德音生时有人送琴，铭曰德音。下又有五字，曰“天水赵取利”，故小字天水，名德音。