一元道州《舂陵行》云：“所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为？……缓逋违诏令，蒙责固所宜。……亦云贵守官，不爱能适时。”《贼退示官吏》云：“使臣将王命，岂不如贼焉。今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤？”子美志之曰：“今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公为邦伯，万物吐气，天下少安，立可待矣。”余谓漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵，重人命故也。观其赋《石鱼》诗云：“金鱼吾不须，轩冕吾不爱。”此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云：“乃知正人意，不苟飞长缨。”可谓深相知矣。
二漫叟《无为洞口》云：“洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。”又云：“无为洞口春水满，无为洞旁春云白。爱此踌蹰不能去，令人悔作衣冠客。”岑参《宿仙游寺》云：“寄报乘轩客，簪裾尔何容。”临川《和秀老》云：“解我葱珩脱孟劳，莫年甘与子同袍。”比之退之云“方将敛之道，且欲冠其颠”，“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾”，异矣！
三六一有“自惭前引朱衣吏，不称闲行白发翁”，说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》诗亦云：“吾将求退与翁游，学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。”吁！非淫乎富贵者也。
四“心迹喜双清”，“茶瓜留客迟”，似非用事。观谢灵运《斋中》诗云：“矧乃归山川，心迹双寂寞。”竟陵王子良，礼才好士，夏月客至，为设瓜饮、甘果，二诗盖用此。至若《椶拂子》云：“咂肤倦扑灭，莱尔甘服膺。”虽等闲题目，无一字无出处。
五老杜《刘少府画山水幛歌》云：“反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓幛犹湿，真宰上诉天应泣。”应物《听嘉陵江声》云：“水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山鸣。”《赠能吟李儋》诗云：“丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。”临川《咏鲁公坏碑》云：“六书篆籀数变改，遂令后世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，……岂亦以此夸常民？直疑技巧有天德，不必强勉亦通神。”坡《咏歙砚》诗云：“与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与，笔落锺王砚不知。”此皆穷本探妙，超出准绳外，不特状写景物也。
六苏州《赠赵氏生》云：“宁知风雨夜，复此对床眠。”《简卢氏生》云：“忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。”又《赠令狐士曹》云：“秋霖滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。”坡有“夜雨何时听萧瑟”，“对床欲作连夜语”，“误喜对床寻旧约”，“对床老兄弟，夜雨鸣竹屋”。
七萧文奂能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《戏题山水图》云：“尤工远势古莫比，咫尺应论须万里。”乍读似非用事。如“男儿既介胄，长揖别上官”，用“介胄之士不拜”；“妇人在军中，兵气恐不扬”，用“军中岂有女子乎”。皆用其意而隐其语。
八牧之《赠阿宜》：“一日读十纸，一月读一箱。”古人读书以纸计。范云就袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。又，袁峻家贫无书，每从人假借，必皆钞写，自课日五十纸。
九临川：“道德文章吾事落”，《南华》：“夫子盍行邪？无落吾事。”乃柳诗有“惆怅樵渔事，今还又落然”，恐亦用此。
十“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。……饮酣视八极，俗物都茫茫。”此子美胸中语也，宜其孩弄严武，藐视礼法，而朱老、阮生皆预莫逆；遭田父泥饮，至被肘而不悔。其内直外曲，强御不畏，矜寡不侮，非世俗所能测也。
十一“许身一何愚，自比稷与契。”“杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。”其平居趣造，自是唐虞上人，时夸仪、秦，似不可晓。“飘飘苏季子，六印佩何迟？”“敝裘苏季子，历国未知还。”“季子黑貂敝，得无妻嫂欺？”战国奸臣，苏、张为渠魁，此老不应未喻。及观“薇蕨饿首阳，裘马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄”，其意甚明，前言盖戏耳！
十二永叔：“万钉宝带烂腰环”，人谓此带几度道着。观子美，绯鱼亦及之：“扶病垂朱绂”，“挈带着朱绂”，“银章付老翁”。世未尝讥之者，岂以其人品不止宜此服邪？固尝有云：“朱绂负平生。”又云：“居然绾章绂，受性本幽独。”十三临川：“慷慨秋风起，悲歌不为鲈。”眉山：“不须更说知几早，直为鲈鱼也自贤。”反复曲折，同归一意。亦如“把酒祝公公莫拒，《缁衣》心为好贤倾”，“我欲折繻留此老，《缁衣》谁作好贤诗”，共享一事，而造语居然不同。
十四唐史载杜审言尝云“吾文当得屈、宋作衙官”，其孙乃有“读书破万卷，下笔如有神”。谓“苏味道见吾判且羞死”，甫乃有“集贤学士如堵墙，看我落笔中书堂”。谓“为造化小儿所苦”，甫有“日月笼中鸟，乾坤水上萍”。所谓“是以似之”也。
十五坡《次韵乐着作》云：“楚雨遂昏云梦泽，吴潮不到武昌宫。”又《武昌西山》云：“同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。”失于一时笔快，遂以王宫目之。继有李成伯题云：“嗟嗟汉鼎久倾东，肉食曾无智与忠。孟德挟君交号令，本初窃地抢奸雄。武侯偶失三分策，孙氏俄成一战功。寂寞西山旧巢穴，庸儿犹道帝王宫。”语几乎骂矣！但渠偶不记其家太白曾作《武昌韩宰去思颂》云：“黄金之车，大吴天子。武昌鼎据，实为帝里。”其罪更大也。
十六西湖“横斜”、“浮动”之句，屡为前辈击节，尝恨未见其全篇。及得其集观之，云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”其卓绝不可及，专在十四字耳。又有七言数篇，皆无如“池水倒窥疎影动，屋檐斜入一枝低”，“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”之句。
十七杜云：“筑场怜蚁穴，拾穗许村童。”人谓有仁民爱物意。临川咏《促织》云：“只向贫家促机杼，几家能有一钩丝。”愚谓世之严督征赋而不恤疲瘵之有无者，虽魁然其形，实微虫智耳！
十八坡有：“欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我却须吞。”尝疑其语太怪，及观《杜集》，亦有：“临风欲恸哭，声出已复吞。”韦苏州云：“高秋长安酒，中愤不可吞。”十九“东来贾客木棉裘，饮散金山月满楼。夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。”集中题云：“梦中作。”盖坡尝衣此，坐客误云：“木绵袄俗。”饮散，乃出此诗，且云：“虽欲俗，不可得也。”坐客大惭。贾客事，乃《南史》：孔觊二弟颇营产业，请假东归。觊出渚迎之，辎重十余船，皆棉绢纸席之属。觊伪喜，因命置岸侧。既而正色谓曰：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客耶！”命烧尽乃去。
二十沈庆之谓上曰：“为国譬如治家，耕当问奴，织当问婢。陛下欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？”梦得《送李策》云：“深春风日静，争长幽鸟鸣。仆夫前致辞，门有白面生。”