二十二曰（18
曰），又召见大学士六部九卿。载漪请攻使馆，太后许之。联元顿首亟言曰：”不可，傥使臣不保，洋兵他曰入城，鸡犬皆尽矣！“载澜曰：”联元贰於夷，杀联元，夷兵自退。“太后大怒，召左右立斩之，庄亲王载勋救之而止。联元，载勋包衣也。协办大学士王文韶言：”中国自甲午（光绪二十年，1894
年）以后，财绌兵单，众寡强弱之势既已不侔，一旦开衅，何以善其後，愿太后三思。“太后大怒而起，以手击案骂之曰：”若所言，吾皆习闻之矣，尚待若言耶？若能前去，令夷兵毋入城，否者且斩若！“文韶不敢辩。上持许景澄手而泣曰：”朕一人死不足惜，如天下生灵何！“太后阳慰解之，不怿而罢，自是嗛景澄。
太后意既决，载漪载勋载濂载澜刚毅徐桐崇绮启秀赵舒翘徐承煜又力赞
①吕祖谦，字伯恭，宋浙江金华人，世称东莱先生，与朱熹张栻齐名，其学说开浙东学派之先声，着有东莱博议等书。
之，遂下诏褒拳匪为义民，予内帑银十万两。载漪即第为坛，晨夕必拜，太后亦祠之内中。由是燕齐之盗，莫不搤腕并起，而言灭夷矣。城中曰焚劫，火光连曰夜，烟焰涨天，红巾左握千百人，横行都市，奠敢正视之者。夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之，惨酷无复人理，而太后方曰召见其党，所谓大师兄者，慰劳有加焉。
王培佑以首附义民，擢顺天府尹。土大夫谄谀干进者，又以义和拳为奇货。候补知府会廉、翰林院编修王龙文献三策，乞载漪代奏：”攻交民巷，尽杀使臣，上策也；废旧约，令夷人就我范围，中策也；若始战终和，与合璧舆榇何异？则下策矣。“载漪得书大喜曰：”此公论也！“御史徐道焜言：”洪钧老祖令五龙守大沽，龙背拱夷船，皆立沉。“翰林院编修萧荣爵言：”夷狄无君父殆二千年，天将假手义民尽灭之，时不可失。“御史陈嘉言，自谓”从关壮缪得帛书，书言无畏夷，夷当自灭。“吉林将军长顺言：”二童子殆非人，至则教堂自焚，已忽不见。“太后喜，大以为神人也。下其书，览示天下。群臣又时时言山东老团一扫光、金钟罩、九龙灯之属，能役鬼神，烧海中船尽坏，居一室，斩首百里外不以兵。於是太后焚币玉，自祷祠之，而未尝至。曾廉王龙文彭清藜吴国镛及御史刘家模先後上书，言义民所过秋毫无犯，请令按户搜杀，以绝乱源，刑部郎中左绍佐请斩郭嵩焘丁曰昌尸，以谢天下；户部主事万秉鉴至谓曾国藩在天津杀十六人偿丰大业命，损国体而启戎心，请议恤，户部侍郎长麟久废，请率义民当前敌，太后释前憾而用之。而曾廉王龙文至请早定大计以应人心，其言尤悖逆。
当是时，上书言神怪者以百数，王公邸第，百司廨署，拳匪皆设坛焉，谓之保护。两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、四川总督奎俊、闽浙总督许应骁、福州将军善联、巡视长江李秉衡、江苏巡抚鹿传霖、安徽巡抚王之春、湖北巡抚于荫霖、湖南巡抚俞廉三、广东巡抚德寿合奏，言：”乱民不可用，邪术不可信，兵端不可开。“其言至痛切。山东巡抚袁世凯，亦极言朝廷纵乱民，至举国以听之，譬若奉骄子，祸不忍言矣。不听。遂以载勋刚毅为总统，载澜英年佐之，籍姓名部署，比於官军。然拳匪专杀自如，载勋刚毅不敢问。都统度恒，一家十三口皆死，载漪夙昵度恒，亦不能庇也。户部尚书士山不甚附载漪，候补侍郎胡燏棻治铁道，侍读学士黄思永尝请行昭信股票，通永道沈能虎与李鸿章有连，皆号为习洋务，拳匪欲杀之，燏芬夜亡走，依袁世凯，能虎以贿免，立山思永下狱，其罪状则神语也，?通夷”。杀游击王爕，醢之；詹事府詹事李昭炜、翰林院编修杜本祟、检讨洪汝源、兵部主事杨芾皆指为教民，被伤几死；编修刘可毅死於道，失其尸。
二十三曰（19
曰），德使克林德入总理衙门，载漪伺於路，令所部虎神营杀之。虎神营者，虎食羊而神治鬼，所以诅也。颐和园起惭台，高二十馀丈，亦曰“鬼见愁”。乱初起，令畚公使皆反国，期一曰夜尽行。各公使请缓期，故入总理衙门议，而德使死焉。杀德使者，章京恩海也，其後曰本执杀之。克林德已死，许缓行，又请迁入总理衙门，各公使不敢出。