点画既工而后能结体，然布置有疏密，骨格有肥瘠，不可不察也。
布置八面俱满者方，偏而偶者方奇飞。
八面点画俱拱中心。
随字点画多少，疏密各有停分，作九九八十一分界画均平之。
诀云：布置者，长短阔狭，字之态度也；点画斜曲，字之应对也。无布置如竹竿之无节，野人之无文。其法先主后宾，卑奉尊。按字之上下左右，画之大小多少，取其停均，审其疏密，以下承上，以右应左，以大包小，以少附多。多以少为体，少以多为用；空则补就，孤则扶持，刚纵其柔，柔纵其刚，自然可观。
蔡邕云：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下皆承上，使其形势递相映带，无使势背。
右军云：夫欲书，先凝神静想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋骨相连，意在笔前，然后作字。
又云：夫书字四方，南高北下东辟西阖为形，上平下端左轻右重为势。凡字处其中画之法皆不宜倒，其左右相顾，右宜粗于左畔。横贵乎纤，竖贵乎粗，分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。腹不宜促，脚不宜赊，又不宜斜。重不宜长，单不宜小，复不宜大。伤密则似痾瘵缠身，伤疏则似溺水之禽。
陶隐居云：近左虚右，分间不同，视之不足，学之难工。
智果心成颂。
回展右肩，头项长者向右展，宣、壹、尚字等是也。长舒左足，有脚者向左傍舒，实、其等是也。峻拔一角，字方者抬右角，国、用、周字是也。潜虚半腹，画稍粗于左，亦要远近均匀，递相覆盖，令左实右虚，用、见、罔丶月字是也。隔仰隔覆，并字是隔二，姜字是隔三，仰覆用之，间开间合。无字等四点四画为纵，上开则下合之，回互留放。谓字有磔掠重者，爻字上住下放，茶字上放下住，不可并放。变换垂缩，并字右缩左垂，斤右垂左缩，上下亦然。繁则减除，王书悬字，虞书毚字，皆去其下一点，张书盛字，改血为皿。疏则补续，神字加点、辛字加画之类。分若仰背，谓纵也，州册之类，皆须自立向背，合如并目。八字、州字皆须潜相瞩视，孤单必大。一点一画成其独立也。重并乃促，谓昌、吕、爻、枣等字之上小。林棘羽字左促，以侧附斜。丿为斜，点为侧，交、欠、以、人等是也。以斜附曲，谓为曲，女、晏、必、在等是也。覃精一字，功归自得，盈虚向背，仰覆缩垂，回互不失也，统视连行，妙在相承起伏。
梁武帝观钟繇书十二意。颜真卿张旭问答。夫平为横，子知之乎？真卿曰：长史每令作一平画，皆须纵横有象，其此之谓乎？曰：然夫直为纵，子知之乎？曰：岂不谓直者必纵之，不令斜曲之谓乎？曰：然。夫均为间，子知之乎？曰：尝蒙示以间不容光之谓乎？曰：然。密谓际，子知之乎？曰：岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓乎？曰：然。锋谓末，子知之乎？曰：岂不谓末以成画，使其锋健之谓乎？曰：然。力为骨体，子知之乎？曰：岂不谓趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚乎？曰：然。轻为曲折，子知之乎？曰：岂不谓钩笔转角折锋轻过，亦谓转角为暗过之谓乎？曰：然。决谓牵掣，子知之乎？曰：岂不谓牵掣为撇，决意释锋，不怯滞，令险峻而成之谓乎？曰：然。补谓不足，子知之乎？曰：岂不谓结构点画或有失趣者，则别点画旁救之乎？曰：然。损谓有馀，子知之乎？曰：岂不谓趣长笔短长，使意气有馀，画若不足之谓乎？曰：然。巧谓布置，子知之乎？曰：岂不谓欲书先想字形大小，布置令其平稳，或意外字体，令其有异势乎？曰：然。称谓大小，子知之乎？曰：岂不谓大字促之令小，小字宽之令大，兼令茂密所以为称乎？曰：然。
运笔都势诀云：上下相望，左右相近，四隅相招，大小相副。长短阔狭，临时变通，用意经思，何虞不胜。
欧阳询云：每秉笔必在圆正气力，纵横重轻。凝神静虑，当审字势，四面停匀，八边俱备，短长合度，粗细折中。心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小，不可头轻尾重，无令左短右长。斜正如人，上称下载。