志怪
熊休甫所居前有二池，万历戊午夏间，日正中，忽有物沉香色，圆滚如球，从树杪乘风跃起，堕前池中。池水为沸。少顷，复跃起，堕于近池。视前池沸声更噪。其堕处翻涛如雪，池水顿黄。久之奋跃，从门旁东角冲举而去，不知所向。
大内有一琴，欲为其某操，书拈梁上，风飒然至，则琴自响，声中律吕。
邑济下徐姓，鸭产一卵，有状元二字。逾时状字消没，元字甚分明。徐亲友咸见之。
己巳冬，所知徐姓家方作炊，忽有豕奔入灶内。寻以额颠起铁锅，从锅顶出。灶门狭而豕甚大，又出入烈焰中，毛都无焦烂。或以为非祥兆，其家亦竟安然无事。
永丰县清湖徐廿九家彘产四豚。初生一豕，次生亦豕，其三产一物。耳目手足居然作人形，最后复生一豕。其家惊怪，不敢育，遂溺之。又郡西隅某氏彘产豚，一头八足四耳二尾，其家因投之涧中。人咸见之。此俱庚午二月间事。
甲子冬梧叶街，有人瓜圃产一瓜，其形特异，眉目口耳毕具，宛若弥猴状。时复唧唧作声。怪而剖之，有蛇自孔中逸出。其人因以瓜悬市上，戒人勿食。
戴文六者，家居邑之土江。忽一日衣什等物皆不见，遍觅得之墙外所畜鸡鸭，尽置于厕。戴父子二人辄收辄出，数日不宁。其儿妇年十四五，见搬衣物者乃一犬也。其犬能言，自称犬将军，为索酒食。他人皆未见，唯妇见之。来食时不见其形，但所设之食立尽。间索不与，则以爪击门，妇辄死。再四哀求始苏。一日，犬言我有公公至尔家，可备酒肴。更深果有三人来。长仅二尺余，冠幞。其中者衣黄，左右衣红，俱坐于上。
犬下拜。忽变作一小黑人，侍坐。三人怒，共以鞭击之，令往门外草堆食之，肴亦立尽。其妇翁闻此事，往婿家大怒骂，犬避灶下。妇翁击之走。遂挈女妇宿他所，自是戴安静者。逾月，一日，妇翁诣戴议逆女回己家，忽其家衣物四散在外，亦如戴前事。妇复见犬来，詈己曰：“尔如何避我来此？我今暗随尔翁来，尔复能避否？”父不得已，送女还婿家，犬亦相随。戴为具酒食如前。又一日，犬言我公公往太华进香，尔举家须斋戒。戴从之。妇见犬挑行李，三人乘马而去。午后犬复回。问之，言担重路远，我不愿去，将行李抛在钟灵桥上。忽闻马铃声，三人怒走而入。问犬何在，将鞭重击之，提其耳而去。三日后犬又归，言不耐持斋，特先逃还，须酒肉充腹。戴强与之。七日后，三人归，怪戴不斋，致己途中辛苦，将门击而妇死，举家哀求。云：是犬将军独自贪口，吾举家实未破戒，今犬将军在，可面质也。倾之，妇醒云。三人将犬鞭死而去。越数日，三人更来。曰：“我今新买一仆携至尔家。”妇视之，见一大雄鸡。鸡亦能言，自称我鸡将军，不比前犬将军贪于口腹，又懒惰也。戴父子出耕，妇往钅盍，又见有三人来，衣冠同前三人，而貌殊不似。自云：“我是尔本家三神。
曩三人是客居者，今可备酒食请我。”戴怒曰：“既是我家三神，我世代供奉无缺，宜护佑我，如何反使邪神来扰不休？我今家计日乏，那得再有酒食供献？”三人曰：“尔请我后，我须令他去。”戴不许，三人以手击地，妇立死。戴父子哀求乃苏。因更为具酒食，安奉于有之黄荆树下。忽一日，前三人复来。戴令妇向黄荆树下请三神，三神随出。戴责神曰：“前日神许令彼去，何无信也？”三神曰：“此三位非他，乃尔亲家家神。尔亲家迁居未与偕去故寄居于此。今尔可将白米一斗，灯一盏，伞三柄，备船一只，我同尔儿妇送渠去，渠以后但偶一来耳。”戴如其言，将舟送下。妇果见前舱置灯、米处有六神对坐到已家，令其父亦如言安之。三神随舟而回，昼夜常出与妇言事，索饮食不休。前三人亦时来扰，戴终苦之。令子赴诉龙虎山真人，真人与铁符镇之，自后亦时一来，但不敢入中堂置符处。久之始绝。
说鬼
南州上蓝寺西樟树下有古居而多祟。丁卯岁，一文学读书其中。有狐为好女惑其从游一人死焉。又谭进士昌应未达时独居此，白日为三鬼所捽。一鬼谓其贵人，始得免。
新安万安街有妇孕将诞。忽死去殓之，停柩野外。妇于柩内生一子，魂常往来城市买饼啖之。后好事者踪迹至其处，闻柩内有儿啼声，以告其家。启棺视之，则儿俨然生也。抱归育之，长而大富。人称为鬼生朝奉。
有张老夜于乡村归，忽有童子挑灯前来言，曰：“特相接长者。”张疑之。以手紧持其臂而行，将至有人烟处，灯忽灭，童子不见。视手中所紧持者一败帚耳。
芗溪陆茂才，读书郡北天津桥。一夕因暑热不能寐，散步桥上乘凉。忽闻桥下有二人相语，曰：“明日水南张氏，使家僮送礼至横山，过此必浴。浴时俾溺死于此水以代，庶我辈可超生矣。”陆闻疑惑不定。次早往桥上候之，果见有仆携盒至。陆具为述前事，令勿于此浴。仆诺而去。是夕，陆复往桥上，更闻桥下有人泣曰：“我辈守此三载，今得一代者，又被陆秀才救去，良苦！”其一人曰：“张氏仆本不应死，渠曾于三十九都某处建一七星桥，其功德可折此灾。”语已寻寂然。明日仆回至陆馆，陆问曰：“汝曾於某处建七星桥否？”仆曰：“初无此事。”陆再四问之，乃曰：“只主人庄前有一田坑，阔二尺余，人不能过。尔时小人曾以旧仓板布之耳，然不解七星何以得名。”他日仆往覆板视之，见其上有虫啮七孔方悟。