头戴紫毡（子瞻），脸有佛印（刺字）
口如山谷（口大），眼似参寥（音与膫同）
东坡曰：”贡父莫怪。当时孔子出外，诸弟子乘空闲游于市。忽见孔子至，群弟子四散奔避。惟颜子后行，无处可避，乃躲在一石塔中。伺孔子过去，始出。至今山东有一个避孔子塔（贡父山东人，避孔子塔是嘲也，鼻孔子蹋也）。“众皆大笑。
东坡以翰林出使大辽，辽相耶律重元谓之：”日本国有一对学士，能对否？“东坡曰：”请道。“重元曰：”三才天地人。“
东坡悄谓副使曰：”此绝对也，惟有一对，汝可对之。“乃教之对曰：”四诗风雅颂。“
辽人大悦。重元问坡公曰：”副使对得好，请学士对。“坡公曰：”四德元亨利。“
重元曰：”为何少一字？“坡公曰：”两朝皇帝圣讳，安敢犯之。“（宋仁宗御名帧，辽典宗名宗真）辽人服其宏辨。
东坡知杭州，有灵隐寺僧了然，恋营倡李秀奴，往来日久，衣钵德尽。秀奴绝之，一夕了然乘醉复往。秀奴不纳，僧怒，击死秀奴。众擒了然至郡，坡公见僧臂上，刺诗二句曰：
但愿生同极乐国，免教今世苦相思。
东坡大笑，举笔判词，押僧赴市处斩。词曰：
这个秃奴，修行忒煞，雪山顶上空持戒。
只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。
毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？
臂间刺道苦相思，这番了却风流债。－－右调《踏莎行》
东坡侍儿朝云，姓王氏，年十二。侍坡公初，不识字，久而能诗，字学东坡手迹。一日，东坡退朝，食罢，扪腹徐行。问众侍儿曰：”汝辈且道腹中何所有？“或云忠孝，或云文章，或云满腹珠玑，或云珍羞百味。东坡皆曰：”非也。“独朝云摸其腹曰：”一肚皮不合时宜。“东坡捧腹大笑。
朝云一日侍侧，坡公幼子，庭前嬉戏，衣领有一虱，朝云取而杀之。坡公不悦，谓之曰：”吾方广赎禽鱼放生，以资冥福，不昔捐金。取诸远者而放之，汝却近取诸身者而杀之，何也？“朝云对曰：”奈被欲啮人何？“坡公作偈曰：
虮虱近人身，气体所感召。
彼饥而啮人，如人食麦稻。
又如禽鱼辈，飞跃任所好。
胡为纲与罗，恣杀供庖灶。
一切蠢动物，有生同大造。
劝人息杀机，免受诸业报。
朝云闻言大悟，自是永不杀生，长斋奉佛，后从东坡卒于惠州。临终，朗诵金刚偈毕而后没。东坡作《西江月》寄意咏梅，以吊之曰：
玉骨那愁瘴雾，水肌自有仙风。海仙时过探芳丛，倒挂绿毛么凤。（么凤海鸟，一名倒挂子，好倒挂其身于百花枝上）
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
又作一律曰：
不学杨枝白乐天，且随通德伴伶玄。
阿奴络秀方同老，天女维摩总解禅。
经卷药垆为活计，舞衫歌扇旧如绿。
丹成别我三山去，不作巫阳云雨仙。
黄庭坚字鲁直，一号山谷，东坡契友也。同在翰苑时，人以苏黄并称，二公从不杀生。鲁直喜茹素，东坡食自死物。谓鲁直曰：”自死之特，无后生埋，烹之以悦吾口。凡有生息蠢动者，吾皆放之。虽不能尽活，亦存吾之善念。“，鲁直曰：”善哉。“因作偈曰：
我肉众生肉，名殊体不殊。
原同一种性，只是别刑躯。
苦恼从他受，肥甘任我须。
莫教阎老判，自揣看何如。
东坡叹曰：”我犹未免食肉，安知不被阎老之责乎。“
东坡在黄州，山谷、佛印从之。一日，东坡谓山谷曰：”人身虮虱，何由而生？“山谷口：”虱是衣絮黏人之气以成。“东坡曰：”非也，虱是垢腻所成。“山谷曰：”吾二人明日质之佛印，若谁是？非者输一席。“坡公至耽，先请佛印说知，曰：”师明日只说是垢腻所成，吾当作？饦请师。“佛印应诺。至寺，山谷又私为佛印言：”你只说是衣絮所成，我当作冷淘面请你。“次日，同至寺，各说前事于佛印。佛印曰：二人都不必争，听老僧偈曰：
垢腻为身，布絮为脚，
先吃冷淘，后吃？饦。
王荆公作字说，东坡问其义。荆公曰：”如坡字，乃土之皮。滑字，乃水之骨也。“坡公曰：笃字则以竹鞭马矣。不知以竹鞭犬，何以为笑。”荆公曰：“字有有义者，有无义者。如鸠字，九鸟亦有何义？但取叶声耳。坡公曰：”鸠字亦有义，出《诗经》公岂不知。“荆公问何句？坡公曰：
鸣鸠在桑，其子七兮。
连爷带娘，共成九个。