其政闷闷，――其政教宽大闷闷昧昧似若不明也。
其民醇醇、――政教宽大故民醇醇富厚相亲睦也。
其政察察，――其政教急疾言决于口听决于耳也。
其民缺缺。――政教急民不聊生，故缺缺日以疏薄。
祸兮福之所倚、――倚，因也。夫祸因福而生，天遭祸而能悔过责己修善行道则祸去而福来。
福兮祸之所伏。――祸伏匿于福中人得福而为骄恣则福去祸来。
孰知其极。――祸福更相生谁能知其穷极时。
其无正、――无，不也。谓人君不正其身，其无国也。
正复为奇，――奇，诈也。人君不正下虽正复化上为诈也。
善复为妖――善人皆复化上为妖祥也。
人之迷，其日固久。――言人君迷惑失正以来其日已固久。
是以圣人方而不割，――圣人行方正者欲以率下不以割截人也。
廉而不害，――圣人廉清欲以化民不以伤害人也。今则不然正己以害人也。
直而不肆，―肆，申也。圣人虽直曲己从人不自申之也。
光而不曜。――圣人虽有独知之明常如闇昧不以曜乱人也。