有物混成，先天地生。――谓道无形混沌而成万物乃在天地之前。
寂兮寥兮，独立而不改。――寂者无音声，寥者空无形。独立者无匹双。不改者化有常。
周行而不殆。――道通行天地无所不入在阳不焦托阴不腐，无不贯穿不危殆。
可以为天下母。――道育养万物物精气如母之养子。
吾不知其名字之曰道。――我不见道形容不知当何以名之见万物皆从道所生故字之曰道也。
强为之名曰大。――不知其名强曰大者高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大也。
大曰逝。――其为大非若天常在上，非若地常在下，乃复逝去无常处所也。
逝曰远。――言远者穷乎无穷，布气天地无所不通也。
远曰反。――言其远不越絶乃复在人身也。
故道大天大地大王亦大。――道大者包罗诸天地无所不容也。天大者无所不盖也。地大者无所不载也。王大者无所不制也。
域中有四大。――四大，道天地王也。凡有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由然后谓之为道，然则是道称中之大也。不若无称之大也。无称不可得而名曰域也。天地王皆在乎无称之内也。故曰域中有四大者也。
而王居其一焉。――八极之内有四大王居其一也。居一作处。
人法地。――人当法地安静柔和也。种之得五谷掘之得甘泉劳而不怨也。有功而不制也。
地法天。――天湛泊不动施而不求报生长万物无所收取。
天法道。――道清净不言阴行精气万物自成也。
道法自然。――道性自然，无所法也。