闻如是：
一时，佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。
尔时，贤者赖吒和罗止顿舍卫国，尽夏三月，更新具衣钵、着其被服，与百新学比丘俱。所作已办，共游诸国，往诣王舍大城灵鸟顶山。
于是，贤者赖吒和罗行到佛所，稽首佛足，却住一面。赖吒和罗问世尊言：菩萨大士奉行何等，得一切奇特功德之法，致无动畏之慧、超异之智；发遣辩才，光明彻照，入一切智，教授众生；令得解脱断于狐疑，以善权方便示一切智；言行相应，所问诸佛，常以巧便得诸佛意；一切所闻法，皆能受持疾逮一切智？
尔时，贤者赖吒和罗以偈赞叹，问佛而说，颂曰：
云何菩萨满所行？何谓所作而审谛？
具足智慧功德愿，今人中尊解说是，
紫磨金色妙身体，为人中尊积上德。
救济拥护于众生，愿佛解说无上行，
为如何得无尽智，无量总持上觉道。
云何致得平等行？解决众人之狐疑，
无数亿劫乐生死，其意终不有秽厌。
己见无数勤苦人，善权教授令开解，
净其佛国眷属具，光明寿命众亦尔。
一切所云为寂寞，唯愿世尊说上行，
降魔官属断诸见，脱于爱欲度想行。
云何讲说经法义？愿佛解说诸实行；
端正殊好辩才足，为众人说柔软音。
饱满世间如时雨，愿佛解说诸觉行。
所说微妙如羯随，梵声无疑明慧音，
众会渴仰于经法，便以甘露饱一切。
若有欲学尊佛道，当勤精进志法行，
如来所讲悉平等，唯愿法王以时说。
我欲听说正真道，佛天中天知我意，
今我不敢扰世尊，唯愿善说无上行。
佛告赖吒和罗：善哉，善哉！乃问如来，如此之义。多所哀念，多所安隐，愍伤诸天及世间人，乃为当来诸菩萨施，令得护行。赖吒和罗！谛听！善思念之！当为汝说。
赖吒和罗言：唯然，世尊！愿乐欲闻。
佛言：赖吒和罗！菩萨有四事法，得清净行。何等为四？一者、行平等心，而无谀谄；二者、等心于一切；三者、解了空行；四者、如口所言，身行亦尔；是为四事法，菩萨疾得清净行。
佛告赖吒和罗：菩萨复有四事法，得安隐劝进。何等为四？一者、得总持；二者、得善知识；三者、得法忍；四者、于戒清净，所行平等；是为四事法。
佛告赖吒和罗：菩萨复有四事法，入于尘劳、劝悦生死法。何等为四？一者、菩萨示现佛身入于生死，劝诸起灭者，令得喜悦法；二者、为说柔顺之法；三者、所有无所爱惜；四者、得不起法忍；是为四事法。
佛告赖吒和罗：菩萨复有四事法，无所爱着。何等为四？一者、菩萨不当着家居舍宅；二者、出家菩萨不当贪财利；三者、菩萨不求诸功德报；四者、菩萨不当惜身命；是为四事法。
佛告赖吒和罗：菩萨复有四事法，于法无厌足。何等为四？一者、于戒无所缺减；二者、习闲居野处；三者、奉四贤圣之行；四者、得博闻；是为四事法。
佛告赖吒和罗：菩萨有四事法，而得无念普有所入。何等为四？一者、令生善处常值佛世；二者、听受尊长教而无谀谄；三者、乐受教命，其心不着财利；四者、得辩才入深法要；是为四事法。
佛告赖吒和罗：菩萨有四事法，得清净行。何等为四？一者、为菩萨行，无伤害意于人；二者、弃捐谀谄、邪伪之行，乐在闲居；三者、一切所有施，而不惜不望其报；四者、昼夜常志求法，见说法者不求其短；是为四事法，菩萨摩诃萨得清净行。