世尊。云何名命。复何名灭。佛言。识所连持是名为命。业报衰谢识法离散。命根断绝身分破坏故名为灭。诸善男子。我今复为汝说身分所有。当知人身诸分筋脉有一俱胝数。有八万四千毛孔。有千二百身分支节。有三百八身骨。此等共成人身。复有八万四千族虫。如是生类同依人身。于人身中昼夜[口*(一/巾)]食。而复诸虫互相食啖诸苦随生。如是八万四千族虫。其中有二大者。于七昼夜互相交斗。至第七日彼一虫死。又复一虫而共交斗。一虫死已一虫复生。如是展转。乃至人命断时。此诸虫类一切坏灭无所依止。诸异生类不能觉了。内外苦法相续生灭。老病死法皆不能怖。若顺若违互相交斗。如身二虫苦恼随生而不觉了。身坏命终都无所有。诸善男子。有一异生命将不久。有善知识来为安慰问其人言。汝现生中叵曾知见生老病死诸艰苦不。彼人答言。我曾知见。善知识言。汝今既自知见如是等苦。何不生厌起增胜心。于二世中种少善根。断诸恶法修诸正行。若能如是舍此报已。生他胜处离诸怖畏。以其善法为所依怙。况复世间诸有苦法。一一分明尽可观察。汝岂不闻。大地若击能发大声。善法若作有大胜力。是故于诸如来清净刹中种诸善法。所谓以其华鬘涂香饮食衣服卧具医药。供养如来及诸苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷清净四众。如是供养是为于佛刹中种诸善种。当能出生一切善果。汝今于此遇大法王出现世间。若不种诸善根而无所益。时善知识为彼异生说伽陀曰。
如来出世间。击广大法鼓。
开微妙法门。令一切趣入。
广度诸众生。归涅盘寂灭。
汝今见是事。何不起精进。
尔时彼人亦说伽陀。答善知识言。
若愚痴无智。复会遇恶友。
广造染法因。谓贪欲等事。
起我见增盛。破和合僧伽。
毁坏于塔寺。不深信三宝。
但造众恶业。不作善因缘。
于一切时中。常生诸过失。
恼乱于父母。不生孝敬心。
出非法语言。轻谤诸贤善。
造此恶因故。必堕地狱中。
自受苦恼身。无能救护者。
可畏与众合。炎热及阿鼻。
如是诸狱中。展转受诸苦。
从是大狱出。复入小狱中。
谓刀兵莲华。受苦而相续。
如是大小狱。有无数众生。
随自业因缘。轻重而受报。
或百劫千劫。或复更长时。
恶业绳所缠。无由能解脱。
彼刀兵地狱。纵广百由旬。
不见彼狱门。唯诸受苦者。
百千俱胝数。剑树与刀山。
驱彼罪人登。身分皆断坏。
暂时虽死灭。复被业风吹。
即时还复生。而受诸苦恼。
地狱无边际。众生亦无穷。
以恶业因缘。相续不间断。
我造诸恶业。定堕彼趣中。
善知识今时。听说所造业。
我曾起贪心。广造于舍宅。
彩画复雕镂。金宝以庄严。
复置诸园林。仓库及产业。
畜牛马生类。皆以为资具。
父母及眷属。内外数甚多。
奴婢与妓人。其数无有限。
常令于昼夜。动种种歌音。
但纵己乐心。不念于他苦。
恃彼不富贵。作种种庄严。
凡所受用物。悉金银珍宝。
以香水澡沐。复涂诸妙香。
龙脑与栴檀。及彼麝香等。
香水澡沐已。次第而严身。
手钏及指环。皆用珍宝作。