若人有能解释斯诸佛大寂胜三昧
假令我今说功德犹彼恒河取一沙
若能为他说三昧水不能溺火不烧
刀杖毒害所不伤王贼恶官不得便
若能读诵三昧经不畏一切恐怖事
如彼大蛇诸大毒此等经力能灭除
若有受持是经典不畏一切诸恶人
夜叉罗刹及诸龙彼徒终无得其便
若常守护供养者便在兰若为朋类
师子虎狼诸兽等犀牛豺豹及野干
若能护持此三昧彼有威力不可当
远离一切恶心人及诸夜叉啖精气
若能解说此三昧彼无诸病及障灾
所生报眼终不衰言词清妙有大辩
若人证知深寂禅身体雄健无众病
一生永绝诸恶色后终不畏地狱道
若有能读三昧典诸天守护及龙神
夜叉罗刹与怨仇彼虽恶临不惊惧
若能为他说斯经人龙夜叉皆欢喜
诸天昼夜常歌叹一切世尊爱若子
若人为他常转读一切法中无有疑
彼诸容色无等伦岂于菩提有退减
若能转教诸众生遭值恶王民人乱
时年亢旱谷价贵终无受弊及饥荒
若人解说此三昧所有功德不思议
假虽魔娆诸众生不能动斯一毛发
我前说彼持经人众患恐怖及烦恼
彼终不能加损害唯除往业先定殃
若有护持于此经是则于吾为长子
我已称赞于彼等当来之世亦复然
若能护持如斯法自应恒发欢喜心
咸共宣通勿放舍我今为汝如是说
大集经贤护分饶益品第九
尔时世尊。复告贤护菩萨言。贤护。我念往昔过于无量阿僧祇劫。时有一佛号无畏王如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出兴于世。当尔之时。有长者子名须达多。与二万人俱诣彼佛无畏王所。到已顶礼彼世尊足。敬礼毕已退坐一面。时须达多即便请彼无畏王如来。广宣如是三昧深义。贤护。尔时彼无畏王如来应供等正觉。知长者子有深信心。乐欲听闻如是三昧。应时随顺而为敷演。贤护。时须达多于彼佛所。闻三昧已读诵受持。思惟其义即如说行。既修行已。还即于彼无畏王如来法中舍家出家。剃除须发服袈裟衣。经八万岁思惟住持如是三昧。又复在彼无畏王如来所。闻一切法皆悉受持。是后复经诸如来所。闻说斯法亦皆能持于诸佛所种诸善根。能广成就不思议已。然后舍命即得上生三十三天同受果报。即彼劫中还复值遇第二如来。而彼如来从刹利生出家成道。名曰电德如来应供等正觉。而复于彼电德如来法中。出家修行经八万四千岁。还复思惟如是三昧。而更值遇第三如来。彼第三佛于婆罗门家生已亦出家成道。号曰光王如来应供等正觉。复于彼如来所出家修行。亦于八万四千岁中。常得思惟如是三昧。贤护。时彼长者子须达多。自是之后过百余劫。即得成就阿耨多罗三藐三菩提。贤护。汝应当知。尔时彼长者子须达多者岂异人乎。即彼过去然灯如来应供等正觉是也。贤护是故当知。彼长者子须达多者。以有如是爱乐法故。复有如是求法行故。能速成就阿耨多罗三藐三菩提也。复次贤护。汝今当观是三昧王。为诸菩萨及众生辈。而作几许大弘益事。所谓当得一切诸佛智地故。复能摄受一切诸佛多闻海故。贤护是故汝等当应勤求如是三昧。常乐听闻读诵受持思惟修行。既闻受已。当复为他读诵受持解释义理。令他勤求咸得闻受。正念思惟如说修行。所以者何。贤护若能勤求读诵受持正念修行。广宣流布是三昧者。不久当得证诸佛智。诸如来智大自在智。不思议智不可称智。无等等智一切智智。乃至得彼不共他智故。贤护。若复有人能善宣说。彼应正言。今此三昧即是一切诸菩萨眼。诸菩萨父。诸菩萨母。能与一切诸菩萨辈诸佛智者。贤护。如是说者是为善说时善说是三昧也。贤护。若复有诸男子女人。能善说时彼当正言。是三昧者。即是佛性即是法性即是僧性即是佛地是多闻海。是无尽藏头陀。是无尽藏头陀功德。是无尽藏诸佛功德。是无尽藏能生深忍。是能生大慈能生大悲能生菩提也。贤护。是为彼能善说时说是三昧也。贤护。若复有人能善宣说是三昧时。彼应正言。是三昧王。能破一切诸法黑闇。能作一切大法光明。贤护。是为彼能善说三昧也。贤护。汝宜观此菩萨念佛现前三昧。为诸众生作大利益。乃至一切诸菩萨辈。住于此土。遍见十方一切世界诸佛世尊。到诸佛所恭敬礼拜。听闻正法供养众僧。亦不贪着。贤护。以是义故诸菩萨等。若欲成就三昧王者。常当专心精勤观察彼四念处。贤护。云何菩萨观四念处。贤护。菩萨摩诃萨常当专心观察身行。毕竟不见一切诸身。常当专心观察受行。而亦不见一切诸受。常当一心观察心行。而亦不见一切诸心。常当一心观察法行。而亦不见一切诸法。贤护。如是等事谁能信者。唯彼漏尽阿罗汉及以阿毗跋致诸菩萨等。贤护。是中一切愚惑凡夫。于彼念佛现前三昧。常当思惟诸佛世尊不得生着。又亦思惟诸佛世尊。说如斯法而亦不着。又亦思惟我听闻法。一切所为皆不得着。何以故。贤护。诸法皆空本来无生故。贤护。诸法不可念。无念处故。贤护。诸法远离。绝心想故。贤护。诸法不可执持。真如无得故。贤护。诸法无染。如虚空故。贤护。诸法清净。远离众生故。贤护。诸法无浊因缘灭故。贤护。诸法无为。福伽罗不可得故。贤护。诸法即涅槃相。本性清净故。贤护。诸法无所有。一切物不可得故。贤护。是故诸菩萨等。若欲思惟此三昧者。不可异相而能得入无得相故。得见诸佛正念诸佛和合相应。亦得思惟助菩提分。念闻正法思量分别选择菩提分。而不见自身亦不证诸法。所以者何。贤护。是中不可以色相故而得见佛。不可以声相故而得闻法。不可以希望心成就檀波罗蜜。不可以乐着诸有具足尸波罗蜜。不可以悭吝秘法而得涅槃。不可以深着福伽罗想而获多闻。不可以攀缘诸行而能远离诸事。不可以乐着住处而得证果。不可以随顺贪爱诫诸过非。不可以常乐斗诤成就诸忍。不可以常行恶业而得善果。不可以声闻乘人而证菩萨念佛三昧。