尔时尊者舍利子。知是事已。即自思念。如来大师。宴卧未久。不应以是因缘而白世尊。作是念已。告诸苾刍言。汝等当知。异处有诸外道尼乾陀惹提子等。于声闻苾刍。而生轻谤。欲作破坏。欲兴斗诤。出非法语。种种毁呰。彼作是言。我所知法。诸声闻人。不能了知。彼所有法。我如实知。邪行是汝。正行是我。有利益是我。无利益是汝。汝所说法。前言纵是。后言即非。后言或是。前言还非。而不能作大师子吼说法利益。诸苾刍。彼尼乾陀惹提子等。欲兴广大斗诤因缘。发如是等毁呰语时。各各相视。面目惨恶。复作是言。诸声闻苾刍。色相威仪。而不寂静。不能离贪。未得解脱。不能见法。不能善知彼出离道。不能证彼所向圣果。彼所习法。非正等正觉所说。发如是等毁呰语言。兴斗诤事。诸苾刍。汝今当知。我等诸声闻大众。皆是离尘清净心者。现证诸法。善能了知诸出离道。各各已得所证圣果。我等声闻。所修习法。一一皆是如来大师应供正等正觉。亲所宣说一一真实。而无虚妄。诸苾刍。当知佛所宣说。谓契经只夜记别伽陀本事本生缘起方广希法。如是等法。佛悲愍心。广为众生。如理宣说而令众生。如说修习。行诸梵行。利益安乐天人世间。
复次诸苾刍。当知一法。是佛所说谓一切众生。皆依食住。此为一法。如是等法。佛悲愍心。广为众生。如理宣说。而令众生。如说修习。行诸梵行。利益安乐天人世间。
复次二法是佛所说。谓一名二色。如是等法。佛悲愍心。广为众生如理宣说。而令众生如说修习。行诸梵行。利益安乐天人世间。
复次三业是佛所说。谓一者身业。二者语业。三者意业。即此三业。复有二种。一善。二不善。何等为善。谓身业善行。语业善行。意业善行。何名不善。谓身业不善行。语业不善行。意业不善行。
复次三不善思惟。是佛所说。谓欲思惟。嗔思惟。害思惟。
复次三善思惟。是佛所说。谓离欲思惟。无嗔思惟。不害思惟。
复次三不善根。是佛所说。谓贪不善根。嗔不善根。痴不善根。
复次三善根。是佛所说。谓无贪善根。无嗔善根。无痴善根。
复次三漏。是佛所说。谓欲漏有漏无明漏。
复次三求。是佛所说。谓欲求有求梵行求。
复次三爱。是佛所说。谓欲爱色爱无色爱。
复次三界。是佛所说。谓欲界色界无色界。
复次三不善界。是佛所说。谓染欲界。嗔恚界。损害界。
复次三善界。是佛所说。谓无欲界。无嗔界。不害界。
复次三有。是佛所说。谓欲有色有无色有。
复次三聚。是佛所说。谓邪定聚正定聚不定聚。
复次三受。是佛所说。谓乐受苦受非苦乐受。
复次三苦。是佛所说。谓轮回苦苦苦坏苦。
复次三种欲生。是佛所说。谓现处欲欲生。化乐欲欲生。他化自在欲欲生。
复次三种乐生。是佛所说。谓有众生生。生已受乐。如人中一类。是名第一乐生。复有众生。长受喜乐。此乐广大。适悦庆快。如光音天。是名第二乐生。复有众生。乃至尽寿受快乐足。如遍净天。是名第三乐生。
复次三种福事成就慧行。是佛所说。谓布施庄严成就慧行。持戒庄严成就慧行。禅定庄严成就慧行。
复次三三摩地。是佛所说。谓有寻有伺三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地复有三三摩地。是佛所说。谓空解脱三摩地无愿解脱三摩地。无相解脱三摩地。