师名普济。大川其自号。四明奉化六诏张氏子。父友崇。母俞氏。有善操。平居饭水云。施芒屦。常愿得佳子。业儒持家外。又愿得学佛。而出家者。则善可以及其族。果生三子。师其季也。少沉厚。处群稚中。独罕言笑。束发浮沉乡校间。然无经世意。见佛书。则端坐探释。忘罢。怙恃见其然。则曰。吾三子。以一出家。固所愿也。年十九。依香林院文宪师。剃染。受具戒。宪俾由律而入教。乃预籍郡之湖心。讨论开遮之说。既又负笈赤城。染指性具之理。一日幡然曰。持犯束身。义学支离。何能超生死乎。于是舍教而入禅。小留瑞岩荷屋席下。即往天童。见无用。一单深稳。赴众外。不出僧堂。静定中发明。语默无滞。用室中举。有句无句。如藤倚树。师云。斩丁截铁。用云。沩山呵呵大笑。聻。师云。寸钉入木。用器之。令入侍司。师逊不就。
乃之玉几。时佛照禅师。佚老东庵。一见别为法器。照指往越能仁。见浙翁。翁问。上座甚处人。师云奉化。翁云。还识憨布袋么。师提起坐具。翁夺坐具。便打。师当下脱然。乃应声云。今日触忤和尚。依之久如。遍历诸方松源肯堂痴钝息庵空叟无证洎诸老之门。龙象蹴踏处。咸周旋。往返激扬款密。又绝淮渡湘。礼列祖塔。
俄浙翁移钟阜。拉师偕行。又被旨。移天童。职师知藏。嘉定十年。三月。妙胜虚席
制府。下诸禅期集。师膺其选。瓣香为浙翁。记所证也。旋迁补陀岳林。秀之报恩。鄞之大慈。越之天章京之净慈。灵隐。凡八迁。其岳林。则
丞相史忠献王。钦其道价。延见。而迁大慈。则忠献之子。同知恭惠公敷奏。给来。而迁净慈。则
京尹赵大资敷奏。起乳窦之隐。而迁灵隐。则序迁也。居二年。以疾求退。众阖辞恳留。当天基。升堂祝
尧。下座。衲子随至方丈。喜其有瘳。师忽垂语。勉励激切。与常时不同。众异焉。初八日凌晨。隐几从容。亲札别诸
朝贤之弘护者。徐语众曰。吾行矣。其送终之礼。令与常僧等。勿厚勿侈。勿袭末流之弊。以贻识者哂。火葬后。拾遗殖。投诸江。乃书偈曰。地水火风先佛记。冷灰堆里无舍利。扫向长江白浪中。千古万古第一义。众泣请遗偈。师笑曰。犹嫌少在。复书曰。来无地头。去无方所。虚空迸绽。山岳起舞。掷笔移时而化。茶毗得设利。五色如菽。诸徒欲遵治命水葬
前资尹赵公。特捐金币。命建塔焉。于是塔于寺西麓。童禅师塔之左。宝祐元年。正月十八日也。寿七十五。腊五十六。弟子七十余人。嗣法者。出相先后。
师孤硬趣操。严冷面目。其当机妙转。珠不容触。临事定见。山犹可?。一以身徇道。而世相逆顺。举不足以回挠。其为己为人。皆推此而行之。学者苦其峻厉。难于近傍。久则眷恋。而不忍去。其提唱的切。省径如蛊家之杯。饮者必死。如良医之剂。呾者必活。当浙翁示寂时。语其徒曰。岳林济长老。识我舌头落处。可令校吾语录。今佛心语。行于世。师所订也。斥己长。以资常住。轻于掷砾。补缺兴坏。视时之宜。其居净慈日。相视面势。宜于左昂右低者。乃倾钵幐。矗一阁于东南。舍三世佛。益发湖山之胜。
上闻而厚锡焉。至亲洒
宸翰。正遍知阁。华严法界。两扁。以揭之。烨如也。住山掩关。冰檗一节。丈室萧然。如传舍。视给侍辈。如路人。公使令外。一无以役之。其与窃借名位。骄盈睢盱者。可同日语哉。故江湖衲子。愈久而思之。宝祐乙卯冬。余居慈云。其子用楫过我。言师始末。与余畴昔所闻者。合乃为条理。其事以备当世名公采摭。铭以传远。其八会语。师临终时。举以投诸火。今所行者。乃诸衲传诵。会稡成编。以示后云。
宝祐四年。正月几望。庆元府大慈名山。教忠报国禅寺特差住持。属末比丘大观谨状。