歌曰：莫破我车，废我还家。若烟却铅名坏车。坏却车体，不住药也。又失北方坎男义不成。但取银用之，即是真一水数也。亦是月之精，地之魂矣。亦名衔铅银之银，银之属水也，自然砺石之赢者，日砺即朱砂是也，亦是天生自然之物，为七十二石之长，长生药之君主。亦名之日精，变化生成也。南方属火，火数二，中含一阴为女。取辰锦州朱砂为上等，生用之。日月天地宝，神仙羽化根本，志人依凭，必不悟道也。
歌曰：莫坏我，命得全。
又歌曰：日月自相催，朱铅合铅灶。日月即坎离也。药之正体，阴阳相催自合朱，是木之子，汞水在其内。转向束南方为龙也，震卦是也。不用药，直下制。水火是药，不安别药，故云不用药，直下制。制者是阴制阳，阴在上，阳在下，奔水火，是坎离日月之精灵魂。自相求者，水火之候也。水火作媒相配隶，阴用水为媒，阳用火为媒。即汞成阳，流珠备，须谨防。若运於火，周流六虚，用六卦。三日震动震卦，三五成德，乾体乃成，三阳足美。十六转成巽卦，一阴生也。二十三下弦二阴，生成艮卦。三十日终坤，三阴生成，归土。还丹始终二体合，束北丧朋，西南得朋，配合阴阳始终矣。修到紫宫人出世。紫宫，南方九宫也。汞从南方来，至北方紫色。西方水银修链运火，却归西方本位。经紫色谓之还丹，服之冲天，故云人出世也。
《潜通诀》云：金粉雄，朱汞水，入银壶，中数转是也。不识火铅与水，纵解万般元所济。火济者，火衔水银者，水隐其宝。人不识铅汞水火，丹虽多，皆不为身之宝。金克木生火，火克金生水，水生金。大丹修链，相生相克，运用五行。
《金石灵台诀》云：此乃天地自然为道。且阴阳坎离，日月刚柔，昼夜情性。魂魄对持，而相制伏。然以权衡法度，刚柔相代，阴阳相生，变化元穷，乃合於天上为日月星，下为水火金。故圣人应天符，达变通之道理，以万物生焉。如恳於道探诚好术者，可以观此金石之性。学浅管见心垢之徒，不可求之。
《彭真君歌》曰：水流润下，火性炎上。水火夫妇，有衰有王。若似参商，一俯一仰，不立堤防，久觉难养。
《术中经》云：夫汞者，姥女之别名。砂者，铅中之至珍。为砂汞者，此真诀也。铅之有砂汞，有人有情性也。汞於人非外物也。砂汞为铅，非杂类也。三一之道，修情合性，然後可以归真复卦矣。金液之术，以金养水，而後可以返本还元也。若别物为之，则情性不可合。故《参同契》云：名者以定情，字者绿性言。金来归本初，乃得称还丹。
又曰：情主治内，立置鄞鄂。性主营外，怛筑城郭。是知汞。汞者铅之情性也，元气者人之根本也。金主营外，故为之性。汞主治内，故谓之情。以金制汞，推情合性之义。含精养神，修性合真之道也。
又曰：龙呼於虎吸其精，两相饮食俱相荣。乃谓束方甲乙木，日青龙也。西方庚辛金，曰白虎也。龙为情，虎为性，情性相依，还反之义。
又歌曰：束身敛魂充虎饥，虎来瞰食生体髓。脂脉也。则呼吸之义明矣。