“智慧为根本，能生善法芽，
佛果大菩提，无非智所作。
如人遭苦难，智者能救护，
愚者造诸恶，如石投深水。
若无真智慧，多闻妄分别，
斯人不解义，如器安知味。
所谓长老相，不必在耆年，
虽少有智慧，是为真长老。
如世有德人，正直无邪曲，
不能辩邪正，宁知理是非。
正智闻深法，智与理相应，
随顺于大乘，是名真智者。
于得失无着，忧喜不能动，
安住如须弥，是名真智者。
恭敬不生喜，轻慢无嗔恚，
智慧如大海，是名真智者。
不说他人过，亦不称己德，
智照无自他，当获大名称，
勇猛勤精进，远离一切相，
我慢悉皆除，是名真智者。
常当正观察，不见他人过，
深信善恶报，是名真智慧。
智者在众中，不说自功德，
若人所称赞，愧心无取着。
成就诸功德，虚己常谦下，
如果树繁熟，枝条自低屈。
福智生豪族，虽贵无憍慢，
愚者自矜高，智者应观察。
智慧为善伴，远离恶知识，
断灭诸烦恼，自然得解脱。
乐将护恶人，亦当常远离，
崇重于贤善，是名真智慧。
菩萨多悲智，损恼犹慈愍，
如斫栴檀树，流香普芬馥。
不念他人恶，常思其善事，
智慧离分别，人中最第一。
智者住空寂，被毁心无恼，
诸恶不能烧，如火暖大海。
大悲离分别，见恶常怜愍，
如日放光明，不弃旃荼舍。
智人虽小过，为益应同住，
如入瞻卜林，自然皆蒙熏。
正智离分别，如日无私照，
亦如清凉月，能净诸云翳。
智者多慈悲，常济于贫乏，
见乞不轻贱，应生欢喜心。
如树初生长，日夜无休息，
智者乐修行，增长亦如是。
智者遇大怨，慈悲犹不舍，
如折莲花茎，藕丝恒不断。
生死如毒树，悟即法身果，
生死与涅盘，本性皆平等。
净慧贤圣行，大悲常利物，
不择于怨亲，恒离于分别。
耆年多智慧，净戒悉圆满，
亲近如是人，速成安乐行。
智慧无垢人，三业恒清净，
应亲近是人，尊重过父母。
无智难亲近，能坏善人心，
如火烧枯木，应当常远离。
供给于恶人，欲益反招损，
如人饲猛兽，无不伤害者。
供养智慧人，小善获多福，
如人饮甘露，求得安隐乐。”
佛告慈氏菩萨摩诃萨：“此般若波罗蜜多，皆从善友闻正法生，邪见之人是智慧怨，汝等应当亲近善友、远恶知识。此般若波罗蜜多，非唯出生一切善法，过去未来现在诸佛皆从此生，当知此经即是一切诸佛之母。