归命不可思议性，诸佛无着真实智。
诸法非言非无言，佛悲愍故善宣说。
第一义无生，随转而无性。
佛众生一相，如虚空平等。
此彼岸无生，自性缘所生。
彼诸行皆空，一切智智行。
无染真如性，无二等寂静。
诸法性自性，如影像无异。
凡夫分别心，无实我计我。
故起诸烦性，及苦乐舍等。
世间老病死，为苦不可爱。
随诸业坠堕，此实无有乐。
天趣胜妙乐，地狱极大苦。
皆不实境界，六趣常轮转。
众生妄分别，烦恼火烧燃。
堕地狱等趣，如野火烧林。
众生本如幻，复取幻境界。
履幻所成道，不了从缘生。
如世间画师，画作夜叉相。
自画己自怖，此名无智者。
众生自起染，造彼轮回因。
造已怖坠堕，无智不解脱。
众生虚妄心，起疑惑垢染。
无性计有性，受苦中极苦。
佛见彼无救，乃起悲愍意。
故发菩提心，广修菩提行。
得无上智果，即观察世间。
分别所缠缚，故为作利益。
从生及生已，悉示正真义。
后观世间空，离初中后际。
观生死涅盘，是二俱无我。
无染亦无坏，本清净常寂。
梦中诸境界，觉已悉无见。
智者寤痴睡，亦不见生死。
愚痴闇蔽者，坠堕生死海。
无生计有生，起世间分别。
若分别有生，众生不如理。
于生死法中，起常乐我想。
此一切唯心，安立幻化相。
作善不善业，感善不善生。
若灭于心轮，即灭一切法。
是诸法无我，诸法悉清净。
佛广宣说世间法，当知即是无明缘。
若能不起分别心，一切众生何所生。
于彼诸法法性中，实求少法不可得。
如世幻师作幻事，智者应当如是知。
生死轮回大海中，众生烦恼水充满。
若不运载以大乘，毕竟何能到彼岸。